多元文化視野下的高校思想政治教育策略研究

摘要：在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代之下，全球的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來越深，在世界經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程中，這也帶來了各國(guó)、各民族文化多元共存，不斷滲透的局面。但是世界一體化中的文化相互滲透和影響在一定程度上給高校的思政教育工作提出了新的難點(diǎn)，這也給高校從事思政教育工作的教師在實(shí)際工作中解決學(xué)生的思想方面問題帶來了新的挑戰(zhàn)，本文以多元文化并存的文化背景作為起始點(diǎn)，淺析大學(xué)思政教育過程中所存在的各方面問題，并提出了在新時(shí)代下高校思政教育工作中創(chuàng)新改革的具體策略。

關(guān)鍵詞：多元文化;創(chuàng)新;高校思政教育

引言

從當(dāng)前社會(huì)環(huán)境來看，國(guó)際之間文化交流愈發(fā)頻繁，國(guó)與國(guó)之間的交流互通增多，東西方文化相互碰撞、相互影響。國(guó)內(nèi)社會(huì)環(huán)境中，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化包容并存，呈現(xiàn)出交流碰撞，多元包容的局面。而國(guó)內(nèi)外社會(huì)文化的多樣性背景其實(shí)反應(yīng)的正是人們?nèi)松^、世界觀和價(jià)值觀多種多樣的復(fù)雜現(xiàn)實(shí)。高校大學(xué)生對(duì)新鮮事物充滿著好奇，對(duì)文化交流也充滿著渴望。他們喜歡在課余時(shí)間利用各種新興的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)了解時(shí)下多樣的文化信息，同時(shí)通過社會(huì)實(shí)踐的方式來與社會(huì)進(jìn)行接觸，開闊文化視野。網(wǎng)絡(luò)媒介和社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生交流文化的良好渠道，但在一定成程度上也意味著大學(xué)生更容易受到多元文化的影響，這給高校思政教育工作帶來了一定的挑戰(zhàn)。我們廣大的思政教師和一線的思想政治輔導(dǎo)員應(yīng)該積極關(guān)注文化多樣性的現(xiàn)狀，以馬克思主義思想為指導(dǎo)，思考新時(shí)期下思政教育改革的具體方法，有效提升大學(xué)生思政教育的整體實(shí)效性，引導(dǎo)廣大學(xué)生自主樹立正確的思想觀念。

一、多元文化對(duì)傳統(tǒng)高校思政教育的影響

1.多元文化阻礙了學(xué)生主流價(jià)值觀的形成

多元文化的結(jié)合已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)的重要形態(tài)，我國(guó)大學(xué)生的思想意識(shí)在多元文化價(jià)值觀的影響下發(fā)生一定的變化。通過對(duì)以往高校思政教育的課程安排、實(shí)施方法、成效等方面的研究，我們發(fā)現(xiàn)多元文化對(duì)大學(xué)生的主流價(jià)值觀的塑造、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成等方面都有一定影響。在多元化的文化背景下，外來文化給高校學(xué)生帶來了新奇感、趣味性，使學(xué)生的精神生活得到豐富與滿足。但是，一些西方思想的滲透也在一定程度上阻礙了學(xué)生主流文化價(jià)值的形成，導(dǎo)致有些學(xué)生的思想認(rèn)知出現(xiàn)了偏差，對(duì)我國(guó)文化自身的發(fā)展不夠自信。具體表現(xiàn)在：1.容易影響學(xué)生對(duì)社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值的認(rèn)知。部分網(wǎng)絡(luò)消極文化的傳播阻礙了學(xué)生對(duì)于主流先進(jìn)文化和中華傳統(tǒng)文化的理解，西方實(shí)用主義、個(gè)人主義思想的滲透對(duì)大學(xué)生身心發(fā)展都帶來了一定消極影響。2.容易導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值選擇的障礙。大學(xué)生在思想上仍未成熟，對(duì)形形色色的不良文化侵染缺乏鑒別力，導(dǎo)致有些學(xué)生價(jià)值選擇的迷茫?？傊?，目前部分大學(xué)生在多元文化影響下難以實(shí)現(xiàn)積極的價(jià)值取向和意識(shí)形態(tài)，不利于大學(xué)思政教育工作的有效開展。

2.多元文化干擾了高校教師思政教育工作的有效開展

在多元文化影響的大背景下，高校傳統(tǒng)的思政課程教學(xué)與活動(dòng)教育實(shí)施已經(jīng)越來越難以適應(yīng)學(xué)生的新要求。學(xué)生常常表現(xiàn)出對(duì)思政課堂的聽課率差，逃課率高，甚至部分學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生思政教育是一門可有可無的課程。另一方面，高校在進(jìn)行心理健康教育、感恩教育等活動(dòng)開展過程方式方法比較單一，越來越缺少感召力，思政教育的方式讓學(xué)生形成了“思政教育死板枯燥”的刻板印象。探究背后的原因主要是傳統(tǒng)高校思政教育枯燥乏味，方法守舊，缺乏傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的引領(lǐng)。這樣的局面又反過來使得高校思政教師失去了教學(xué)信心，難以提升教學(xué)質(zhì)量。就當(dāng)前高校思政教育團(tuán)隊(duì)的情況來看，僅有小部分的思政教師對(duì)自己的工作有著充分的認(rèn)知，缺乏創(chuàng)新動(dòng)力、沒有明確定位、對(duì)教育改革難以適應(yīng)、缺乏破局發(fā)展的能力……這些都是目前思政教師團(tuán)隊(duì)中所存在的問題。

3.多元文化影響了高校思政教育的效果

在教育內(nèi)容方面，傳統(tǒng)的高校思政教育進(jìn)行的是意識(shí)形態(tài)的教育，教學(xué)內(nèi)容中存在大量深刻的哲學(xué)理論，這類抽象的思想理論內(nèi)容本身就有著較高的教學(xué)難度，又由于高校學(xué)生個(gè)體之間存在差異性，如專業(yè)的不同、人文素養(yǎng)的不同、認(rèn)知理解的不同都大大增加了思政教育的教學(xué)難度。同時(shí)，高校思政教育內(nèi)容又一定的滯后性，當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)復(fù)雜多元文化大量充斥大學(xué)生的手機(jī)和電腦，思政教育在國(guó)際形勢(shì)、意識(shí)形態(tài)的方面上較難進(jìn)行實(shí)時(shí)準(zhǔn)確的把控。從教育效果來看，高校思政教育中涉及到的黨的大政方針不但要識(shí)記，更要深入領(lǐng)會(huì)。馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想等政治思想理念本就有著深刻內(nèi)涵，而很多學(xué)生還停留在應(yīng)付考試通過，被動(dòng)參與活動(dòng)的層面，這使得學(xué)生僅僅只能接觸到皮毛，看不到思政教育的內(nèi)涵，也就不明白這些知識(shí)理論的實(shí)際功用，部分腐朽落后文化甚至沖擊著主流文化在高校中主動(dòng)話語權(quán)，影響思政教育的主導(dǎo)性。

二、高校思政教育在多元化背景下的創(chuàng)新措施

高校思政教育肩負(fù)著引導(dǎo)廣大學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，早日成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者的重要使命。在面對(duì)多元文化背景、互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展以及喜愛新鮮事物的“90后”為主體的大學(xué)生群體，只有通過對(duì)思政教育進(jìn)行大膽創(chuàng)新與有效改革才能使得高校思政教育進(jìn)一步增強(qiáng)教育感召力，重燃學(xué)生對(duì)思政課程的興趣。

1.強(qiáng)化馬克思主義在意識(shí)形態(tài)中的主流地位

馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)。這是由我們的社會(huì)主義性質(zhì)、基本國(guó)情決定的。這是整個(gè)中華民族在長(zhǎng)期的共同認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中所形成的價(jià)值觀體系。是我們中華兒女生存和發(fā)展的生命之柱。因此，作為高校思政教育工作者，首先必須時(shí)刻提醒自己要時(shí)刻把握馬克思主義在意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育。其次，應(yīng)該根據(jù)時(shí)代要求來調(diào)整教育方法，教導(dǎo)學(xué)生如何科學(xué)的選擇價(jià)值觀念，成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的信仰者和踐行者。再次，幫助學(xué)生掌握科學(xué)認(rèn)知文化價(jià)值的方式方法，正確認(rèn)識(shí)世界文化的交匯融合。最后，教育學(xué)生充分利用多元化的文化背景，堅(jiān)持對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和西方外來文化的批判吸收，這才是時(shí)代發(fā)展之下高校思政教育的創(chuàng)新探求方向。

2.加強(qiáng)高校思政教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)

面對(duì)在多元文化環(huán)境中成長(zhǎng)的大學(xué)生，高校思政教育需要新思路加以引導(dǎo)。而在這個(gè)過程中，思政教師團(tuán)隊(duì)是中堅(jiān)力量。只有加強(qiáng)以思政專任教師和思像政治輔導(dǎo)員為代表的教師團(tuán)隊(duì)的建設(shè)，通過定期培訓(xùn)等方法不斷提高教師的思想覺悟，引導(dǎo)他們關(guān)注國(guó)際形勢(shì)，提高教學(xué)業(yè)務(wù)能力，真正成為具有“高尚的道德情操+完備的專業(yè)理論知識(shí)+強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感+國(guó)際形勢(shì)的敏銳洞察力”的“四有”思政好教師。

同時(shí)，高校也應(yīng)該積極倡導(dǎo)思政教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容和方法進(jìn)行創(chuàng)新。樹立以學(xué)生為本的教學(xué)理念，在教育過程中滲透人文情懷，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓廣大學(xué)生積極主動(dòng)接受社會(huì)主流價(jià)值觀的引導(dǎo)。

3.利用信息化手段來承載思政教育的新內(nèi)涵

21世紀(jì)是信息化的時(shí)代，傳統(tǒng)的思政課堂和灌輸為主的教育方式與迅速、及時(shí)的互聯(lián)網(wǎng)信息傳播相比有著明顯的弱勢(shì)。作為從事高校思政教育工作的教師和輔導(dǎo)員應(yīng)該利用互聯(lián)網(wǎng)強(qiáng)大的信息處理與信息傳播能力對(duì)高校思政教育進(jìn)行改革創(chuàng)新，讓互聯(lián)網(wǎng)成為高校思政教育新的載體，從傳統(tǒng)的定式思維中跳脫出來，讓思政教育的內(nèi)涵不僅僅局限于課本理論之中，與時(shí)俱進(jìn)、結(jié)合黨的政策方針和當(dāng)下的時(shí)政動(dòng)態(tài)，不斷地為思政教育增添新的內(nèi)涵，利用諸如微課，遠(yuǎn)程教育等信息化手段來組織學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義、誠(chéng)信等教育，重新贏得思政教育的話語主動(dòng)權(quán)，讓學(xué)生能夠準(zhǔn)確辨別文化信息，樹立正確的價(jià)值取向，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展。

綜上所述，多元文化的發(fā)展對(duì)高校思政教育帶來了一定挑戰(zhàn)，影響了思政教育的實(shí)施效果。因此，高校在新形勢(shì)下要堅(jiān)持社會(huì)主義文化方向，增強(qiáng)思政教師團(tuán)隊(duì)文化工作的自覺性，利用信息化手段加強(qiáng)學(xué)生文化引導(dǎo)，提高思政教育的時(shí)效性和針對(duì)性。

參考文獻(xiàn)

[1]沈曉慧.淺析高校思政教育改革U].科技展望，2015（13）：287.

[2]尤建國(guó)，高慶.多元文化背景下高職思政教育改革的路向U].無錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2017（7）：54-56.

[3]解瑤，探究多元文化與高校思政教育改革[J]，現(xiàn)代交際：學(xué)術(shù)版，2017（23）：131-131

課題基金：全國(guó)商科教育科研“十四五”規(guī)劃2021年度課題“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略視角下的“專業(yè)+文化傳播”商務(wù)英語應(yīng)用型人才培養(yǎng)研究”（編號(hào)：SKJYKT-210541）階段性成果。

課題基金：廣西師范大學(xué)漓江學(xué)院2021年校級(jí)思政課題“互聯(lián)網(wǎng)+背景下高校網(wǎng)絡(luò)思政教育新體系的構(gòu)建研究”階段性成果。

作者簡(jiǎn)介：鐘錕，男，1983年6月出生，漢族，廣西桂林人，研究生學(xué)歷，講師職稱。