小學(xué)道德與法治學(xué)科中德育滲透方式方法探析

【摘? 要】當(dāng)今的教育，要求學(xué)生的發(fā)展與成長(zhǎng)要全面協(xié)調(diào)，德育就是其中重要的一環(huán)，而道德與法治這門學(xué)科已成為德育培養(yǎng)的重要渠道。作為新時(shí)期的人民教師，除了要注重學(xué)生的成績(jī)，還要關(guān)注學(xué)生品德方面的成長(zhǎng)，深入分析小學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)需求，并在此基礎(chǔ)上精心組織和開展多樣化的教育實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生的道德素質(zhì)在實(shí)踐中得到更好的培養(yǎng)，保證德育實(shí)施的有效性，進(jìn)一步拓寬德育平臺(tái)。

【關(guān)鍵詞】德育;必要性;情境演繹

中圖分類號(hào)：G621? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? 文章編號(hào)：0493-2099（2021）29-0039-02

An Analysis of Moral Education Infiltration Modes and Methods in Primary School Morality and Rule of Law

（Qingdao Nanzhongjiawa Primary School，China） WANG Jian

【Abstract】Todays education requires a more comprehensive and coordinated development and growth of students. Moral education is an important part of it， and the discipline of ethics and the rule of law has become an important channel for moral education. As peoples teachers in the new era， in addition to paying attention to students achievements， they must also pay attention to the growth of students morals， deeply analyze the inner learning needs of primary school students， and carefully organize and carry out diversified educational practice activities on this basis to make students moral qualities are better cultivated in practice to ensure the effectiveness of moral education implementation and further broaden the moral education platform.

【Keywords】Moral Education; Necessity; Situational Deduction

一、道德與法治中滲透德育教育的必要性

（一）符合小學(xué)教育發(fā)展的方向

時(shí)代在不斷進(jìn)步，各個(gè)行業(yè)也在不斷發(fā)展，教育事業(yè)也不例外。在當(dāng)前的小學(xué)教育中，新課程改革和素質(zhì)教育是主要的發(fā)展方向，指導(dǎo)著現(xiàn)代教育不斷改革與創(chuàng)新。將德育滲透到小學(xué)道德與法治課程中，有利于教師在情感和價(jià)值觀上實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，有助于學(xué)生形成積極健康的生活態(tài)度和正確的價(jià)值觀。此外，通過德育與學(xué)科教學(xué)的結(jié)合，還可以培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和道德素質(zhì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的理念和課堂教學(xué)目標(biāo)。因此，有必要在符合當(dāng)前教育發(fā)展方向的小學(xué)道德與法治教學(xué)中滲透道德教育。比如，在講解《協(xié)商決定班級(jí)事務(wù)》時(shí)，教師滲透德育有利于培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，增強(qiáng)學(xué)生的集體意識(shí)，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀素質(zhì)的要求。

（二）滿足學(xué)生的自身發(fā)展需求

小學(xué)生在人生發(fā)展過程中，不僅有學(xué)習(xí)知識(shí)的需求，還有人際交往、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、獲得幸福等方面的需求。小學(xué)道德與法治教學(xué)可以豐富學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)，使學(xué)生掌握更多的理論內(nèi)容，滿足學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的需求。德育可以使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界，處理好與家人、教師和朋友的關(guān)系，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的能力，滿足學(xué)生在其他方面的發(fā)展需求。因此，在小學(xué)道德與法治教學(xué)中滲透德育是教師滿足學(xué)生自身發(fā)展需求的必由之路。比如，在講解《美麗文字 民族瑰寶》時(shí)，教師的德育滲透不僅可以豐富學(xué)生漢字知識(shí)的積累，還可以提高學(xué)生的寫作能力和表達(dá)能力，從知識(shí)保存和個(gè)人能力兩個(gè)方面滿足學(xué)生發(fā)展的需要。

二、小學(xué)道德與法治學(xué)科中德育滲透策略

（一）精心準(zhǔn)備課堂，梳理教學(xué)思路

在實(shí)際的小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)過程中，為了更好地通過理論知識(shí)滲透道德教育，教師應(yīng)精心準(zhǔn)備課堂，并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況做好教學(xué)準(zhǔn)備。正式教學(xué)前，教師要將德育內(nèi)容滲透到教材中，課前認(rèn)真分解內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程中的每個(gè)環(huán)節(jié)和過程，確定每個(gè)環(huán)節(jié)和過程應(yīng)該做什么，從而實(shí)現(xiàn)針對(duì)性教學(xué)和德育的全面滲透。小學(xué)生天生活潑好動(dòng)，很難把注意力集中在教學(xué)課堂上。在實(shí)際教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)中，教師應(yīng)遵循學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律，設(shè)計(jì)靈活的教學(xué)環(huán)節(jié)和過程，確保每名學(xué)生都能跟上教學(xué)節(jié)奏和步伐，提高教學(xué)效率。在備課時(shí)，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)一些指導(dǎo)性的問題，激發(fā)學(xué)生的思維，通過這些問題滲透德育，鼓勵(lì)學(xué)生樹立正確的道德觀念。以《吃飯有講究》的教學(xué)為例，主要的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生了解飯前洗手的科學(xué)原理，引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的洗手方法，促使學(xué)生明白吃飯要注意個(gè)人衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣，鼓勵(lì)學(xué)生樂于做力所能及的事情，了解餐桌上的基本禮儀，學(xué)習(xí)文明禮貌。在實(shí)際的教學(xué)過程中，教師可以組織學(xué)生開展實(shí)踐活動(dòng)，根據(jù)教材中的活動(dòng)四，引導(dǎo)學(xué)生努力成為餐桌上的榜樣，讓學(xué)生掌握相應(yīng)的餐桌禮儀。在榜樣意識(shí)的指導(dǎo)下，學(xué)生將深入學(xué)習(xí)相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，遵守餐桌禮儀，記住相應(yīng)的禮儀規(guī)則，在未來的用餐過程中注意自己的形象，從而養(yǎng)成良好的用餐習(xí)慣。

（二）情境演繹，考研德育實(shí)施成果

意識(shí)決定行為。當(dāng)學(xué)生在意識(shí)上達(dá)到一定的道德標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)有正確的是非觀和道德行為標(biāo)準(zhǔn)，從而影響自己的行為，這就是德育的成果。因此，教師可以通過創(chuàng)造一定的情境來引導(dǎo)和糾正學(xué)生的認(rèn)知，使學(xué)生的行為受到道德的約束和監(jiān)督。比如學(xué)習(xí)《建立良好的公共秩序》，可以帶領(lǐng)學(xué)生玩一個(gè)順序游戲，找五個(gè)一端綁著長(zhǎng)線的球，放入一個(gè)瓶頸小的長(zhǎng)瓶子里。瓶口的寬度一次只能取出一個(gè)球。然后，全班分成幾個(gè)小組，這樣每組的學(xué)生每只手可以有一個(gè)球。首先，把球放進(jìn)瓶子里，分組進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，看哪一組能快速平穩(wěn)取出瓶子。在整個(gè)實(shí)驗(yàn)過程中，出現(xiàn)了各種現(xiàn)象。有同學(xué)著急打翻瓶子，影響了出球時(shí)間和全組成績(jī)。而在一個(gè)協(xié)調(diào)有序的小組中，拿球的時(shí)間較短。為了讓學(xué)生懂得秩序的重要性，教師可以引導(dǎo)學(xué)生再現(xiàn)公共不良行為情況，幫助學(xué)生遵守公共秩序。這個(gè)游戲過程中需要注意什么，比如看清瓶子里小球的狀態(tài)，避免把瓶子里的球打結(jié)，哪些同學(xué)先把球拿出來，哪些同學(xué)再拿，這樣才能更好地起到調(diào)節(jié)秩序的作用。

（三）聯(lián)系實(shí)際生活，實(shí)現(xiàn)德育滲透

在小學(xué)道德與法治的教學(xué)過程中，教師不能停留在理論知識(shí)的層面上，要注意加強(qiáng)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，鼓勵(lì)學(xué)生將所學(xué)結(jié)合起來應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中，通過所學(xué)了解現(xiàn)實(shí)生活中的事情，實(shí)現(xiàn)理論的落地，通過現(xiàn)實(shí)生活幫助學(xué)生樹立正確的觀念。而以往的小學(xué)道德法治教學(xué)，很多教師只停留在理論層面，只注重理論知識(shí)的灌輸和傳授。雖然這種教學(xué)方法對(duì)學(xué)生的記憶是有效的，但是不能加深學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解和掌握，不利于學(xué)生的深入理解和認(rèn)知，教學(xué)效果和質(zhì)量可想而知。因此，在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)努力將教學(xué)內(nèi)容緊密聯(lián)系起來，將教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)結(jié)合，將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為具體案例，以加深學(xué)生對(duì)相關(guān)內(nèi)容的理解和掌握，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識(shí)到所學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。以《生活離不開規(guī)則》的教學(xué)為例，主要的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生知道什么是規(guī)則，知道生活中處處都有規(guī)則。通過學(xué)習(xí)，可以引導(dǎo)學(xué)生樹立遵守規(guī)則的意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生積極維護(hù)和完善規(guī)則。在引入課堂教學(xué)時(shí)，教師可以利用多媒體教學(xué)工具，為學(xué)生播放“紅綠燈”“禁止亂扔垃圾警告”“禁止亂畫警告”等圖片，讓學(xué)生根據(jù)圖片回答這些警告的含義以及這些警告包含的規(guī)則，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的導(dǎo)入，促進(jìn)學(xué)生對(duì)教學(xué)知識(shí)的理解和掌握，讓學(xué)生通過想象了解規(guī)則對(duì)社會(huì)的重要性。

三、結(jié)語(yǔ)

在校園學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生有效培養(yǎng)道德素質(zhì)，強(qiáng)化核心價(jià)值觀尤為重要。德育是我們民族文化遺產(chǎn)的靈魂，德育的培養(yǎng)和提升是教師教學(xué)生不可或缺的教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生未來的生活和社會(huì)發(fā)展有著重大影響。因此，學(xué)校和教師應(yīng)重視學(xué)生的道德和法治教育，尤其是小學(xué)的道德和法治教育，以鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生的全面健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]張娟鳳.小學(xué)道德與法治教學(xué)有效落實(shí)德育的思考[J].思想政治課研究，2019（06）.

[2]董小明 如何在小學(xué)道德與法治課堂中融入德育[J].甘肅教育，2019（10）.

作者簡(jiǎn)介：王健（1978.04-），女，漢族，山東青島人，本科，一級(jí)教師，研究方向：小學(xué)教育。

（責(zé)任編輯? 王小飛）