以《皇帝的新裝》為例看童話的教學(xué)

孫萌

內(nèi)容摘要：語文教師要有文體意識(shí)和正確的教學(xué)理念，即：當(dāng)在教童話時(shí)，要把握童話區(qū)別于其他文體的關(guān)鍵特征，用童話的方式教童話。當(dāng)今，仍有不少語文教師在教學(xué)過程中存在著不當(dāng)?shù)慕虒W(xué)理念，這樣的現(xiàn)狀直接導(dǎo)致教師對學(xué)生的誤導(dǎo)、誤教，筆者結(jié)合《皇帝的新裝》經(jīng)典課例，闡述如何把童話真正當(dāng)成童話來教。

關(guān)鍵詞：童話教學(xué) 問題 教學(xué)策略 《皇帝的新裝》

童話在語文教學(xué)中是一個(gè)獨(dú)特的體裁，它沒有小說那樣跌宕起伏的情節(jié)，也沒有寓言精悍短小的篇幅，更沒有說明文那樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言要求，卻因其大膽的想象和夸張而獨(dú)樹一幟，而《皇帝的新裝》是童話作品中的一顆璀璨明珠，作為丹麥著名童話作家安徒生的經(jīng)典之作，其經(jīng)久不衰。早在20世紀(jì)90年代，《皇帝的新裝》便被收錄于我國各個(gè)版本的初中語文教材中并延續(xù)至今，并且，文學(xué)界對于《皇帝的新裝》的解讀從未停止，如：1993年金宗威在《中學(xué)語文：大語文論壇（下旬）》中發(fā)表文章《騙子·鏡子·刀子——重新理解〈皇帝的新裝〉》，在文章中，他闡明了自己的觀點(diǎn)：安徒生是童話作家，不是階級斗爭的戰(zhàn)士，兩個(gè)騙子則是社會(huì)的一面鏡子;1999年莊美芝在核心期刊《中學(xué)語文教學(xué)》中發(fā)表文章《媚俗與虛榮的一面鏡子——重讀〈皇帝的新裝〉》，在文章中她指出，這個(gè)作品不是只揭露一個(gè)皇帝，而是抨擊人類共有的媚俗與虛榮。時(shí)至今日，仍有許多讀者對其進(jìn)行多元解讀，如2020年李濱芝在《語文教學(xué)與研究》中發(fā)表文章《以文解文，相映生輝——以〈皇帝的新裝〉為例》，在文章中，她將《裝在套子里的人》和《皇帝的新裝》作類比，闡明了自己的觀點(diǎn)：要想徹底掙脫套子的束縛，就要有更多像小孩子一樣敢說真話的人站出來;2020年高吉國在《“看到”與“相信”——〈皇帝的新裝〉新解》中指出，騙子之所以能夠得逞，是因?yàn)槊總€(gè)人背后都有自己的私心。

由此可見，文學(xué)界對于《皇帝的新裝》的解讀從未停止，作為童話，《皇帝的新裝》不僅經(jīng)典，而且極具教育意義，因而以其作為案例進(jìn)行分析具有較強(qiáng)的代表性。

一.當(dāng)下童話教學(xué)存在的問題

1.不具備文體意識(shí)

《皇帝的新裝》作為初中語文教材中的經(jīng)典篇目，引發(fā)了諸多一線語文教師的關(guān)注，但是，在教學(xué)過程中，許多教師卻對童話這一文體模棱兩可，忽視了童話“想象、夸張”這一突出特點(diǎn)，反而將童話當(dāng)成小說或是寓言來讀、來教，以2021年張麗嫚發(fā)表了題為《〈皇帝的新裝〉教學(xué)精微設(shè)計(jì)》為例，在這篇教學(xué)設(shè)計(jì)中，作者指出，這篇課文是按照故事的緣由、發(fā)展、高潮、結(jié)局的順序記敘的，這樣的說法本身就是對童話的一種誤解，童話之所以為童話，其突出特點(diǎn)不在于曲折的情節(jié)、出人意料的發(fā)展，而在于奇崛的想象和大膽的夸張。

這樣的現(xiàn)象只是當(dāng)下教學(xué)現(xiàn)狀的一個(gè)縮影，卻反映了當(dāng)下很多中學(xué)語文教師在教學(xué)過程中存在的一個(gè)突出問題——沒有文體意識(shí)。沒有文體意識(shí)就不能準(zhǔn)確把握文本，就無法將文本的真實(shí)“面貌”準(zhǔn)確呈現(xiàn)給學(xué)生。

2.提問低效

現(xiàn)在，很多中小學(xué)教師在課堂上都會(huì)設(shè)置豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的興趣，但有些課堂看似熱鬧非凡，實(shí)際上學(xué)生真正獲得的知識(shí)卻是少之又少。例如顏娜在《初中語文課堂低效提問現(xiàn)象例析——以〈皇帝的新裝〉教學(xué)為例》中指出，在課堂提問環(huán)節(jié)，許多教師為了活躍課堂氣氛，讓學(xué)生“接龍復(fù)述課文”：皇帝有何嗜好？課文是怎樣描寫皇帝愛新裝的？兩個(gè)騙子設(shè)計(jì)了怎樣的圈套……初中生已經(jīng)有了一定的概述課文的能力，這樣的提問看似是在幫助學(xué)生梳理文本，實(shí)際上只是為了提問而提問。

語文教學(xué)，特別是童話教學(xué)，極易出現(xiàn)這種由于誤解教學(xué)目的而出現(xiàn)的低效提問，這樣的提問雖然激發(fā)了學(xué)生的表達(dá)欲，卻對達(dá)成教學(xué)目標(biāo)沒有實(shí)質(zhì)性作用。為了活躍課堂氣氛、激發(fā)學(xué)生興趣而設(shè)置許多顯而易見、通俗易懂的問題顯然是對教學(xué)目的的誤解，語文教學(xué)的根本目的在于讓學(xué)生通過“這一體”“這一篇”“這一課”學(xué)有所獲，即：在教童話的時(shí)候，教師應(yīng)該通過高效的提問方式引導(dǎo)學(xué)生通過具體的童話故事獲得獨(dú)特的審美體驗(yàn)和感悟，學(xué)生的“獲得性”才應(yīng)是評判課堂教學(xué)效果的重要指標(biāo)之一。

二.如何用童話的方式教童話

1.明確文體，找準(zhǔn)“航向”

王榮生教授在《閱讀教學(xué)教什么》中指出，要依據(jù)文體體式確定教學(xué)內(nèi)容。要想把童話教的像童話，首先就要有強(qiáng)烈的文體意識(shí)，這種文體意識(shí)不僅要體現(xiàn)在教師以“教育者”身份進(jìn)行文本解讀的時(shí)候，還要體現(xiàn)在教師的教學(xué)過程之中。以肖培東老師的經(jīng)典課例《皇帝的新裝》為例，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，肖老師開門見山的給學(xué)生拋出問題：你們知道《皇帝的新裝》是一篇？隨后他緊緊抓住童話特點(diǎn)提問：你怎么就判斷《皇帝的新裝》是一篇童話的？以此引出童話“想象、夸張”的特點(diǎn)。這樣的提問簡明清晰，在教學(xué)伊始讓學(xué)生明確文體，能夠?yàn)楹竺娼虒W(xué)活動(dòng)的順利展開打下良好的基礎(chǔ)。同時(shí)，在引導(dǎo)學(xué)生分析文中的人物形象時(shí)，肖老師以童話這種文體“夸張”的特點(diǎn)為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生尋找童話中最有夸張力的細(xì)節(jié)，幫助學(xué)生分析課文的同時(shí)又一次強(qiáng)化了童話區(qū)別于其他文體的特征?？梢哉f，文體意識(shí)貫穿在肖培東老師課堂環(huán)節(jié)的始終。

由此觀之，要想真正讀懂童話、教好童話，首先就要明確童話這種文體和其他文體的不同之處，王榮生教授在《閱讀教學(xué)教什么》中指出，語文教師在進(jìn)行文本解讀時(shí)存在三種身份，分別是讀者、研究者、語文教師，筆者認(rèn)為，無論教師以哪種身份進(jìn)行文本解讀，都要有強(qiáng)烈的文體意識(shí)。為了避免模糊童話和其他文體之間的界限，在教學(xué)過程中，語文教師可以有意識(shí)讓學(xué)生通過課文的語言自主總結(jié)出童話“想象、夸張”的特點(diǎn)，從而為文本找到正確的解讀方向。

2.抓住關(guān)鍵，巧設(shè)主問題

教學(xué)目標(biāo)是教師在課堂上的主心骨，可以說，教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的過程就是師生合作完成教學(xué)目標(biāo)的過程，一堂課上的成功與否，也與教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定是否得當(dāng)有著很大的關(guān)聯(lián)，因此，為了上好童話課，把童話教的像童話，必須設(shè)定符合文體特征和學(xué)情的教學(xué)目標(biāo)，而為了達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，設(shè)定恰當(dāng)、關(guān)鍵的問題必不可少，這種能夠起到“牽一發(fā)而動(dòng)全身”作用的問題就是語文教學(xué)中的主問題。在肖培東老師《皇帝的新裝》課例中，為了教好童話，準(zhǔn)確把握文體，完成“通過文本細(xì)讀體會(huì)童話想象、夸張的特點(diǎn)”這一教學(xué)目標(biāo)，他設(shè)定了如下的主問題：這個(gè)童話中你覺得最有夸張力的一個(gè)細(xì)節(jié)你覺得是什么？學(xué)生在這一問題的引導(dǎo)下，不僅把握了語文教學(xué)中的“這一體”——童話，還把握了語文教學(xué)中的“這一篇”——《皇帝的新裝》，肖培東老師幫助學(xué)生在把握文體特征的基礎(chǔ)上進(jìn)行文本解讀，有效的推動(dòng)了課堂朝著正確的方向前進(jìn)。

主問題猶如火車的行進(jìn)軌道，能幫助教師朝著正確的方向引導(dǎo)學(xué)生。要想把童話教的像童話，教師在教學(xué)過程中應(yīng)抓住文章最精彩、最突出、最有特色的部分，設(shè)立能推動(dòng)課堂進(jìn)度、促進(jìn)學(xué)生理解的主問題。

3.以讀促悟，加深理解

書讀百遍，其義自見。朗讀在教學(xué)中起著其他教學(xué)方式所不能替代的重要作用，特別是對于童話這種文體而言，要想讓學(xué)生真正感受夸張，領(lǐng)悟夸張所帶來的神奇效果，朗讀必不可少。正因?yàn)槔首x重要，所以教師不僅要讓學(xué)生讀，而且還要讓學(xué)生讀好，不僅要讓學(xué)生讀順，還要讓學(xué)生讀懂。怎樣才能讓學(xué)生讀好、讀順、讀懂呢？肖培東老師給我們樹立了典范，他在教授《皇帝的新裝》時(shí)，為了讓學(xué)生真正理解夸張，感受這篇童話中人物夸張的行為和語言，多次對學(xué)生說“哎，同學(xué)們，要想讀出這件衣服的夸張?zhí)卣鳎阌X得要讀好哪幾個(gè)詞？”“好。你把這句話讀好”“所以讀這幾個(gè)詞的時(shí)候要帶有夸張的味道”……他在授課過程中結(jié)合《皇帝的新裝》這一具體的文本給予學(xué)生朗讀指導(dǎo)，讓學(xué)生帶著方法朗讀，在朗讀中進(jìn)步、提升。

讀好夸張之處才能真正理解夸張，教師在指導(dǎo)學(xué)生朗讀童話時(shí)，對于朗讀方法不能泛泛而談，要提點(diǎn)學(xué)生注意讀好關(guān)鍵字句，注意語速、語調(diào)、重音、節(jié)奏等，通過具體的朗讀指令讓學(xué)生在閱讀中掌握朗讀方法、感受童話的夸張之處。

綜上所述，童話是一種特殊的體裁，它的情節(jié)不比小說跌宕起伏，語言不及寓言短小精悍，格式也不如說明文嚴(yán)謹(jǐn)，其“想象、夸張”的文體特征在教學(xué)中極易被忽視，正因?yàn)槿绱?，在教學(xué)中，教師才更應(yīng)關(guān)照文體本身，有強(qiáng)烈的文體意識(shí)，讓學(xué)生明確童話的特點(diǎn)，在童話教學(xué)過程中，要根據(jù)具體的童話故事巧設(shè)主問題，讓童話教學(xué)朝著正確的方向進(jìn)行，同時(shí)，教師也要通過具體的朗讀指令教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)朗讀，讓他們通過富有感情的朗讀自主體悟，加深對童話文本的理解。

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（作者單位：佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院人文與教育學(xué)院）