挖掘地方紅色文化資源 融入小學(xué)德育教育工作

林君茹

摘要：隨著新課改的逐步推進(jìn)，挖掘多元的教育資源創(chuàng)新教學(xué)模式，越來越在課堂上占據(jù)著重要的地位，挖掘地方資源，尤其是和紅色文化相關(guān)的資源，將其投入到學(xué)校的德育建設(shè)中，有利于提高學(xué)生的思想認(rèn)知，培養(yǎng)愛國情懷。本文將以廣東梅州的紅色文化為例，探討如何在德育教學(xué)工作中滲透紅色文化。

關(guān)鍵詞：小學(xué)德育;地方紅色文化;資源;挖掘;融入

前言：

對于小學(xué)階段的學(xué)生來說，吸收紅色文化中的寶貴資源，從紅色文化中挖掘精神力量，是提高個人思想認(rèn)知，對頭腦進(jìn)行文化武裝的重要路徑。廣東梅州的紅色文化遠(yuǎn)近馳名具有深厚的文化歷史底蘊(yùn)，很多革命先輩都出自本地，在這片土地上也孕育了很多紅色革命故事，借助這些資源開展德育，能夠讓學(xué)生進(jìn)一步接受革命先輩的熏陶，更懂得享受今天的幸福生活。

一、將地方紅色文化引入課堂

小學(xué)階段開展德育工作，需要全面契合學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，學(xué)生只有對某種東西感興趣，才能夠?qū)W會學(xué)好。而借助當(dāng)?shù)氐募t色文化資源，是創(chuàng)新德育模式，將地方資源與教學(xué)課堂緊密結(jié)合起來的一種有效方式。以廣東梅州地區(qū)的紅色文化為例，很多英雄革命先輩都是來自本地，通過講解革命先輩們的故事，有助于讓學(xué)生了解當(dāng)?shù)氐臍v史，還可以利用當(dāng)?shù)匚幕牡赜蚪咏?，讓學(xué)生感受到，曾幾何時，那些拋頭顱灑熱血的紅色事跡就發(fā)生在腳下的這片土地上，能夠進(jìn)一步呼喚學(xué)生心中的紅色情感。

例如：葉劍英同志，作為一個堅(jiān)定不移的愛國者，在華夏土地最危難的關(guān)頭，想過很多辦法拯救腳下的這片土地，直到接觸了馬克思主義，葉建英成為了一名馬克思主義者，立志要用最科學(xué)的理論，在這個偉大的政黨之中做出一番事業(yè)，為廣大中國人民謀求最光明的未來。對于小學(xué)生來說，葉劍英身上值得學(xué)習(xí)的不僅僅是他身上的那份愛國熱情，更是他身上吃苦耐勞，艱苦奮斗的精神。這也是廣東梅州地區(qū)人民的傳統(tǒng)美德。葉劍英作為一名元帥，當(dāng)年為了進(jìn)一步學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，白天帶軍打仗，晚上回到營帳，還要擠時間學(xué)習(xí)，即便是偷時間，也要吸收新的文化知識。這種艱苦奮斗的精神，值得今天每一個小學(xué)生學(xué)習(xí)，毛主席曾經(jīng)對葉帥有一句評價：“諸葛一生唯謹(jǐn)慎，呂端大事不糊涂”。這句話就非常精確的體現(xiàn)出了葉劍英的精神風(fēng)貌，通過學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，教師可以從兩個角度引導(dǎo)學(xué)生向革命先輩學(xué)習(xí)，首先學(xué)習(xí)革命先輩的愛國主義精神，從此刻開始，好好學(xué)習(xí)，長大以后用科學(xué)文化知識指導(dǎo)實(shí)踐，成為祖國的一名建設(shè)者。其次，學(xué)習(xí)葉劍英身上吃苦耐勞，艱苦奮斗的精神，強(qiáng)調(diào)廣東梅州地區(qū)人民的傳統(tǒng)美德，讓學(xué)生們能夠?qū)Ω锩容吤壬錾詈竦恼J(rèn)同感和崇敬之心。

二、開展校園紅色文化活動

口頭教學(xué)德育內(nèi)容的過程是比較枯燥的，對于現(xiàn)如今的小學(xué)生來說，讓他們自主去做，去思考遠(yuǎn)比天教師枯燥的講解更能提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，所以依托廣東梅州地區(qū)的紅色文化，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。進(jìn)行德育教學(xué)的時候，教師們可以積極開展校園紅色文化活動，讓小學(xué)生在活躍多動的年齡段里利用自身的好奇心，探索當(dāng)?shù)氐募t色文化。并且在了解這些紅色文化的過程中，接受紅色文化的熏陶。給學(xué)生們準(zhǔn)備最大的表現(xiàn)舞臺，讓學(xué)生親身實(shí)地感受祖輩先烈們打下的江山，進(jìn)一步提高學(xué)生的思想道德建設(shè)水平。

例如：教師可以將活動氛圍不同的組別，比如有些學(xué)生普通話說的比較好，可以鼓勵他們了解革命先烈的故事，并且根據(jù)這些故事改編出一首首朗誦作品，參加朗誦比賽。再比如有些學(xué)生比較擅長動手制作工藝品，學(xué)生們就可以在教師的鼓勵之下，認(rèn)真搜集當(dāng)?shù)丶t色文化的資料，將廣東梅州地區(qū)的紅色文化整理出來，制作一些精美的手工藝品，如謝晉元紀(jì)念館的微縮模型等。將這些手工藝品拿到活動現(xiàn)場進(jìn)行比賽，也能夠豐富活動的形式，創(chuàng)新紅色文化教育。除此之外，教師還可以組織各班學(xué)生練習(xí)和當(dāng)?shù)丶t色文化有關(guān)的音樂，比如廣東梅州地區(qū)有一首《歌八百壯士》的歌曲，教師可以組織各班學(xué)生共同練習(xí)合唱，最終表現(xiàn)優(yōu)異的小組或班級，可以獲得一定的獎勵。物質(zhì)的獎勵是有型的，但學(xué)生受到精神上的洗禮卻是無形的。了解當(dāng)?shù)氐募t色文化，有利于讓學(xué)生主動接受革命先輩紅色力量的熏陶，學(xué)習(xí)知識，參與活動的過程中，也可以激勵小學(xué)生進(jìn)一步銘記革命先輩的忠告。不管到任何時候，都要堅(jiān)決維護(hù)國家主權(quán)，好好學(xué)習(xí)，樹立報(bào)效祖國的遠(yuǎn)大理想。對于小學(xué)生來說，童年時期接受到的文化熏陶，可以為其以后的人生道路起到指引方向的作用。所以教師在開展德育教學(xué)的時候，一定要注重紅色文化教育，永遠(yuǎn)提醒學(xué)生不忘初心，牢記使命。用年輕人的奮斗與理想保護(hù)我們腳下的土地。

總結(jié)：

隨著時代的發(fā)展和進(jìn)步，德育教育的發(fā)展也越來越受到重視。現(xiàn)如今的學(xué)生對中國革命認(rèn)知越來越少，重要的原因就在于紅色文化教育方面的缺失。從小學(xué)生抓起，從萌芽中樹立正確的對黨和社會主義建設(shè)的認(rèn)識，加強(qiáng)小學(xué)生的紅色教育，讓學(xué)生領(lǐng)會黨的精神，是促進(jìn)社會發(fā)展的重要一步。

參考文獻(xiàn)：

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