博物館古玉器修復和保養(yǎng)工作的思考

摘要：我國玉器發(fā)展歷史悠久，是中華文明的重要代表和象征之一，記錄了中國古代社會發(fā)展的歷史進程，體現了各個歷史階段的經濟和社會發(fā)展軌跡。古玉器是各級博物館藏品的重要組成部分，也是最為精美和吸引參觀者的重要文物藏品類型之一。由于古玉器多數為出土文物，受地下埋藏環(huán)境影響，很多精品在出土時就已經缺損和斷裂，需要經過文物修復專業(yè)人員的修復，才能以精美絕倫的形象呈現在公眾面前。筆者結合博物館工作實際，對古玉器藏品的修復和保養(yǎng)工作展開思考，希望對古玉器的保護和利用發(fā)揮積極作用。

關鍵詞：古玉器;修復;保養(yǎng);思考

我國的玉石資源十分豐富，是世界重要的玉石產地之一。我國玉石文化擁有悠久的歷史，最早可追溯到舊石器時代。當時人類對玉石的價值還沒有清晰的認識，只是出于審美需求，認為玉石本身比石頭要美麗，因此，在打制石器的過程中，會自發(fā)地選擇精美的玉石作為加工材料。根據目前的考古發(fā)現，我國古代社會加工和使用過二十余種玉石材料，比如石英類、水晶類、綠松石和獨山玉等?？梢哉f，玉石來源于石頭，是一種特殊的石材，玉器來源于石器，在學術界也是公認的觀點。

據考古資料顯示，我國北京周口店猿人遺址就曾發(fā)現水晶材料的器物，代表著我國人類社會古玉器發(fā)展史的開端。在后來的考古發(fā)現中，全國各地的舊石器及新石器時代考古遺址上，也先后發(fā)現大量古玉材質的打制或磨制器物。而古玉器的修復和保養(yǎng)技術也經歷了一個漫長的發(fā)展過程，作為一門專業(yè)技藝才被逐漸認可和重視，起初的古玉器修復和保養(yǎng)只是一種自發(fā)的行為，沒有形成一套完善的系統(tǒng)修復和保養(yǎng)的技術體系。

古玉器的修復技術體現了社會生產力的發(fā)展水平，科學技術的進步，也推動了古玉器修復和保養(yǎng)技術體系的不斷完善。新中國成立以來，隨著考古和文博事業(yè)的快速發(fā)展，我國古玉器修復和保養(yǎng)技術也日臻完善，取得了豐碩的成果，為保護珍貴的歷史文化遺產、提升國家文化競爭力發(fā)揮了重要的作用。例如，江蘇徐州博物館曾成功修復國寶級文物——金縷玉衣，該玉衣于1995年出土，與當年出土的漢兵馬俑等珍貴文物，同時被評為“全國十大考古新發(fā)現”和“20世紀百項重大考古發(fā)現”。金縷玉衣出土時由于盜墓者的破壞，玉衣片已經殘缺不全，修復的難度很大。2000年，徐州博物館專門成立修復工作組，歷時一年多，終于使這件國寶級古玉文物恢復了歷史原貌，在海內外產生了廣泛和深遠的影響。

一、古玉器修復和保養(yǎng)的一般操作規(guī)程

玉石是礦石中相對稀缺的資源，富含錳、鈦、鎂、鋅、鐵、鉀等多種微量元素。由于質地和產地的不同，我國的玉石也分為多個種類，比如水玉、遺玉、佩玉、香玉、軟玉等，最為著名的有新疆的和田玉、河南的獨山玉，遼寧的岫巖玉、陜西的藍田玉，被業(yè)內稱為“四大名玉”。自舊石器時代以來，伴隨著我國社會生產力的發(fā)展，古玉器的制作工藝水平不斷提升，器物類型多種多樣，包括生活器、裝飾器、實用器、禮器等。由于玉器的材質硬度低，較為脆弱，因此，在生產和生活過程中，會經常發(fā)生玉器磕碰、斷裂和受損等問題，因此，古玉器修復和保養(yǎng)技術也應運而生。

古玉器的修復和保養(yǎng)是一項專業(yè)性強的文物保護技術，目前，我國文博行業(yè)已經形成了一套相對完善的技術體系。古玉器由于長期埋藏在地下，受到環(huán)境的侵蝕，出土時會發(fā)生殘缺、破碎等問題，因此，專業(yè)技術人員會結合器物的保存狀況，分別進行科學合理的分析和梳理，采用修整、連綴、補配或改器型等方式進行修復和保養(yǎng)。隨著我國考古工作和文博事業(yè)的發(fā)展，古玉器的修復和保養(yǎng)工作越來越受到行內的重視。古玉器修復的基本類別主要包括修整、修補或改制等方面。古玉器的修整或修補主要指對受損或局部殘缺的情況，通過專業(yè)技術人員的專門修補、粘連或鑲嵌，使古玉器恢復本來面貌的過程。古玉器的修復可從其實用價值和審美需要進行定位和選擇，根據古玉器原有的工藝特色、受損面確定修復的利用價值。從實際情況看，古玉器的受損一般有斷裂和缺損兩個情況，斷裂就是古玉器分成了兩個或多個部分，可以通過粘連和拼接恢復原貌。缺損則是古玉器局部的缺失，需要結合原有形制特點進行修補或者改制為其他相對較小的器型。

古玉器修補的典型案例有很多，比如修復中的連綴修復工藝，適合于玉器斷裂后的修復，在器物斷裂處兩側鉆孔，通過連接材料將斷裂部分連接在一起，恢復玉器原來的形制。例如在對西漢南越國的鳳紋牌形玉佩的修復過程中，采用了連綴修復的方式，采用金、銀、銅等貴重金屬對器物的斷口進行連接，屬于“金鑲玉”的修復方式，使器物將金和玉結合在一起，增強了器物修復后的穩(wěn)定性和美觀性。其他修復案例，又如西漢末年王莽傳國玉璽、湖北隨州戰(zhàn)國曾侯乙墓玉珩等珍貴文物，都通過了貴金屬連綴的修復技術完成。對于古玉器修復過程中遇到殘缺不全的情況，需要修復人員結合原有古玉器的材質，制定科學的修復方案，對殘缺部分進行完整修復。例如，2007年淮北市博物館曾修復漢代銅鏤玉衣，這件高1.88米的銅鏤玉衣出土時只有700余塊銅鏤玉衣片，殘缺不全，經過修復專家的研究，完全修復需要2480塊玉片，因此，博物館修復人員專門設計了修復圖紙，按照原有玉衣片材質，耗時一個多月，將這套銅鏤玉衣完整地修復完畢，順利在博物館展出。

由于古代玉石原料較為珍貴，因此人們對受損古玉器一般不會丟棄，往往會采用二次改造的辦法加以繼續(xù)利用，改做其他器型。古玉器的改制相對修復的工藝要復雜，往往是因為古玉器的受損程度比較嚴重，采取修復的方法已經很難完成，因此，需要對古玉器進行改制。古玉器改制后的器型不拘一格，受到古玉器材料限制以及修復人員的技術和主觀能動性的影響，具有豐富的想象空間。一般說來，古玉器的改制主要按照“大改小”“殘缺改完整”“舊形制改新形制”的基本規(guī)程。例如江蘇漣水縣三里墩西漢墓玉熏爐，雖出土于西漢墓，但從形制和特點來看，并不是西漢時期的器物，年代要明顯早于墓葬年代，根據考古人員研究，該玉器為墓主人生前的藏品，由西周時期的禮器改制而成，這也說明古玉器的改制技術和歷史發(fā)展的悠久。

我們也要認識到，古玉器的改制有其弊端，在改制過程中，玉器原有的形制、紋飾很難保持不變，后期改制的工藝水平也制約了改制的效果和器物的價值。因此，真正成功意義上的改制，應依托古玉器原有的風貌和裝飾，進行最小程度的改制，盡量保持和傳承玉器的獨特風格和特色，才能使后人欣賞到古玉器最初質樸和美觀的風格。

二、古玉器藏品的日常保養(yǎng)方法和基本要求

眾所眾知，玉石具有收藏、觀賞和養(yǎng)生的多方面功能，深受人民群眾的喜愛。比如在李時珍的《本草綱目》中就曾記載“玉石可除中熱，解煩懣，疏血脈，養(yǎng)五臟，滋毛發(fā)”等多方面功效。同時，玉石在我國傳統(tǒng)文化中被賦予了純潔、高尚的含義，玉器除了佩戴、把玩外，還可以修身養(yǎng)性，讓人身心寧靜。對于博物館的古玉器藏品而言，由于收藏和展示的需要，因此，要加強對古玉器藏品的日常維護和保護工作，這是各級博物館日常展陳工作的重要一環(huán)。古玉器有自身的特點，不同于陶瓷器、青銅器、書畫等文物藏品，要充分結合器物的新舊、材質、工藝等狀況，采取科學合理的保養(yǎng)方法。博物館工作人員應具備專門的古玉器保養(yǎng)知識，使玉器藏品保持良好狀態(tài)，避免其品質和價值的損害。結合博物館工作實踐，古玉器的日常保養(yǎng)一般需要注意以下幾個方面：一是古玉器要防止磕碰。由于古玉器材料相對脆弱，容易發(fā)生碎裂，有時表層發(fā)生的裂紋很難用肉眼觀察到，有的古玉器在出土時已經存在表層的裂紋問題，在博物館展陳過程中，由于人為操作的不當，造成古玉器藏品的二次損害。二是要保持古玉器表面的潔凈。古玉器表面要注意及時去除灰塵和污漬，可以用溫水進行清潔，防止用刺激性的化學制劑，也可以采用現代較為先進的超聲波清洗技術進行保養(yǎng)。三是注意古玉器的日常存放，每一件古玉器藏品應專門配備儲存的盒子或包裝，避免灰塵的影響和意外碰撞。其他保養(yǎng)事項，還包括注意光線、溫度和濕度的有效控制，配置恒溫恒濕設備等。

三、古玉器修復和保養(yǎng)技術的現代科技應用

隨著現代高科技的日新月異，古玉器的修復和保養(yǎng)作為文博工作的重要組成部分，也逐步借助高科技手段，提升修復和保養(yǎng)的效果及質量。利用高科技設備對古玉器的材料和分子結構進行分析與檢測，對古玉器內部的保存狀況進行準確的判斷，可以有效提升古玉器修復工作的針對性，避免二次損害。比如，采用非接觸式電子掃描設備，對古玉器進行信息數據分析，通過檢測電磁場變化和玉石成分數據，實現對古玉器材質的掃描分析，為修復和保養(yǎng)工作提供分析支持。還可利用CT掃描技術，獲得古玉器內部密度的三維分布信息，形成三維成像信息，根據圖像信息可以看到古玉器的內部結構，包括密度、裂隙，以確定后期修復工作是否需要進行修補、填充或黏合。后期修復工作中，需要對古玉器紋飾進行雕刻的，借助超聲波玉石雕刻機，可以有效提升精準度和修復的穩(wěn)定性，達到更好的修復效果。對出土的表面污物較多的古玉器，利用水和酒精難以去除污垢的，可以用超聲波清洗設備進行深層去除處理等。由此可見，充分利用現代科技設備和手段，可以大大提升古玉器后期修復和保養(yǎng)的工作效率及質量。

四、古玉器的收藏和市場價值分析

古玉是一種相對稀缺的文物資源，具有較高的歷史文化價值和藝術價值，也是古玩市場的收藏熱點之一。玉石起初是皇權和財富的象征，只有皇室貴族等尊貴的人群才能使用和佩戴，直到今日成為重要的文物藝術品，經歷了漫長的發(fā)展過程。根據古玉器的時間定義，往往以新中國成立為劃分標準，新中國成立前的玉器可以納入古玉器的范疇。古玉器從時間段上又可以劃分為新石器時代、舊石器時代、夏商周、春秋戰(zhàn)國、秦漢至明清民國等歷史時期。古玉器從最初的打制工藝到后來紋飾更加豐富和講究，體現了各個歷史時代社會發(fā)展和人類活動的信息與特點。古玉器的內容和題材包括符號、文字、人物、山水、故事等多種刻畫和表現手法，有的粗獷而簡潔，有的古樸且典雅，通過古玉器可以了解當時社會生產和生活的基本狀況。

古玉器深受收藏市場的青睞，除了文物保護法規(guī)定的出土古玉器不得隨意買賣外，其他收藏市場流通和合法交易的古玉器也十分火爆。當然，受到古玉器投資潛力的利益驅使，目前古玉器收藏市場上的仿品較多，仿制工藝更加專業(yè)和成熟，以假充真、以次充好，一般人很難辨別其真?zhèn)?，因此，需要消費者學會辨別真?zhèn)危乐挂蛸徺I到贗品或者使用新玉冒充的古玉而造成經濟損失。高古玉的仿制都是利用價值很低的玉料來以次充好，它們自身并沒有什么特別高的價值，但是經過各種手段制作之后來蒙騙廣大收藏愛好者。

五、加強古玉器修復和保養(yǎng)的專業(yè)人才培訓

人才資源是首要的戰(zhàn)略資源，目前，我國各級文博機構中也面臨著古玉器修復人才短缺的問題，也是制約文博事業(yè)發(fā)展的一大瓶頸。因此，加強古玉器修復人才的培養(yǎng)和人才引進是形勢發(fā)展的必然要求。首先，要加強對博物館現有專業(yè)技術人員的培訓，通過邀請國內知名的文物修復專家及學者進行授課和培訓，傳授古玉器修復和保養(yǎng)的專業(yè)知識和實戰(zhàn)經驗，系統(tǒng)地學習玉石器鑒定和修復的相關規(guī)程，提升培訓效果。聯合國內高校和文博機構，鼓勵和推動專業(yè)技術人員組成專業(yè)的文物修復團隊，積極開展重點古玉器修復課題的研究和攻關。各級博物館也要加強古玉器修復需要各類工作設備和設施的建設，改善文物修復工作人員的工作環(huán)境和待遇，鼓勵專業(yè)技術人員刻苦鉆研業(yè)務知識，充分利用和引進國際國內先進技術，研發(fā)新的修復材料和技術，積極探索效果更佳的修復保護技術方法。

六、結語

古玉器是我國傳統(tǒng)文化的重要載體，具有重要的歷史藝術價值和科學價值，也是各級文博機構重要的藏品來源，傳承和保護好古玉器是我們義不容辭的責任和義務。作為文博機構要結合古玉器藏品的特點和狀況，制定科學合理的修復和保養(yǎng)機制，加強對專業(yè)技術人員的培訓，保護和傳承好中華民族優(yōu)秀的歷史文化遺產，確保文物資源的可持續(xù)發(fā)展，提升文化影響力和競爭力，更好地滿足人民群眾的精神文化需求。

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作者簡介：

陶冶，工作單位：無錫博物院，職稱：文博館員，學歷：本科，研究方向：古陶瓷、玉器、青銅、雜項的鑒賞與研究