加強(qiáng)黨史教育夯實(shí)思想政治工作的思想理論基礎(chǔ)

◆摘? 要：加強(qiáng)黨史教育是堅(jiān)定四個(gè)自信，夯實(shí)思想政治工作思想理論基礎(chǔ)的重要方法，本文對(duì)此進(jìn)行了論述。

◆關(guān)鍵詞：思想政治工作;黨史教育;意義方法

黨史教育是夯實(shí)思想政治思想理論基礎(chǔ)的重要載體和方法。要從三個(gè)方面強(qiáng)化黨史教育。

一、要加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的信仰史教育

一是信仰就是道路。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生、成長(zhǎng)、發(fā)展、壯大的歷史，就是一部信仰史。信仰決定道路、信仰決定方向。要強(qiáng)化中國(guó)共產(chǎn)黨信仰的真理性教育。人類社會(huì)的發(fā)展，是由社會(huì)發(fā)展規(guī)律決定的。社會(huì)發(fā)展形態(tài)軌跡，必須沿著原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、共產(chǎn)主義社會(huì)前進(jìn)。社會(huì)發(fā)展形態(tài)的決定因素是生產(chǎn)力，而生產(chǎn)力發(fā)展水平必然會(huì)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展，這就決定了社會(huì)形態(tài)必然會(huì)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力水平，必然產(chǎn)生高級(jí)社會(huì)形態(tài)：共產(chǎn)主義社會(huì)形態(tài)。把共產(chǎn)主義確定為中國(guó)共產(chǎn)黨的信仰，就確定了中國(guó)共產(chǎn)黨所走的道路和前進(jìn)方向：社會(huì)主義道路、共產(chǎn)主義方向。二是信仰就是力量。信仰一旦形成，任何力量難以動(dòng)搖和改變。因?yàn)樾叛鲞@種精神的力量大于一切物質(zhì)的力量。不論在革命年代、戰(zhàn)爭(zhēng)年代、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)年代，共產(chǎn)黨人能夠用吃苦、受難、受罪、生命來(lái)堅(jiān)定信仰，可見(jiàn)信仰的力量是無(wú)與倫比的。三是信仰就是未來(lái)。既然信仰決定了道路和方向，那么就必然決定了未來(lái)。有了正確的堅(jiān)定不移的共產(chǎn)主義信仰，有了正確的社會(huì)主義發(fā)展道路，有了正確的實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的發(fā)展方向，才會(huì)實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性變化，并必然會(huì)一步一步走向輝煌燦爛的共產(chǎn)主義未來(lái)。

二、要加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的理論史教育

一是要加強(qiáng)馬克思主義理論發(fā)展史教育。1848年，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，馬克思主義誕生。在資本主義的發(fā)展、新技術(shù)的出現(xiàn)、生產(chǎn)力的巨大變革、社會(huì)貧富矛盾的尖銳的經(jīng)濟(jì)社會(huì)政治背景下，馬克思主義理論體系：馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義形成。馬克思主義理論體系，是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展、政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思想理論寶庫(kù)和實(shí)踐指南。尤其是馬克思的辯證唯物主義和歷史唯物主義，是研究自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、科學(xué)技術(shù)的思想方法和工作方法，其基本原理原則具有永不過(guò)時(shí)的科學(xué)性真理性。二是要加強(qiáng)毛澤東思想發(fā)展史教育。毛澤東思想的形成和發(fā)展，是隨著毛澤東所處社會(huì)時(shí)代、中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷程、中國(guó)革命發(fā)展歷程、中國(guó)建設(shè)發(fā)展歷程的發(fā)展而形成發(fā)展起來(lái)的。毛澤東在湖南一師的求學(xué)期間，形成了改造世界與中國(guó)的進(jìn)步思想，在帝制腐朽、軍閥混戰(zhàn)、政府腐敗等社會(huì)背景下，革命思想萌芽。在反帝、反封建、反腐朽政府的斗爭(zhēng)中，毛澤東思想初步形成。毛澤東是中共一大代表，隨著中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，毛澤東對(duì)馬克思主義理論，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，特別是蘇聯(lián)十月革命的深入了解，對(duì)中國(guó)革命的力量、對(duì)象、思路、方式，逐步清晰，在中國(guó)革命研究實(shí)踐斗爭(zhēng)中，毛澤東思想開(kāi)始萌芽。在井岡山革命根據(jù)地，在五次反圍剿斗爭(zhēng)中，形成了星星之火可以燎原等系列思想理論，進(jìn)一步堅(jiān)定了信仰，明確了中國(guó)革命和軍事斗爭(zhēng)的戰(zhàn)略思想、戰(zhàn)略方針、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。在紅軍長(zhǎng)征途中，對(duì)如何在逆境中發(fā)展壯大自我，孤立瓦解敵人，形成了系列思想理論。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，形成了論持久戰(zhàn)等軍事思想理論。特別是在中國(guó)革命的搖籃延安，形成了實(shí)事求是的毛澤東思想的理論精髓，毛澤東思想形成。經(jīng)過(guò)解放戰(zhàn)爭(zhēng)，中華人民共和國(guó)成立，中國(guó)社會(huì)主義改造完成，毛澤東思想辯證唯物主義理論，實(shí)事求是理論，軍事斗爭(zhēng)理論，社會(huì)主義建設(shè)理論，政治建設(shè)理論逐步成熟。毛澤東思想是對(duì)馬克思主義的繼承發(fā)展和創(chuàng)新，是把馬克思主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是取得內(nèi)外戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，革命勝利，社會(huì)主義建設(shè)勝利的法寶。毛澤東思想是中國(guó)革命、建設(shè)的根本指導(dǎo)思想，更是做好民政工作、救助管理工作的指導(dǎo)思想。三是要加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論發(fā)展史教育。中國(guó)特色社會(huì)主義思想，包括鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。鄧小平理論，是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，改革開(kāi)放與閉關(guān)自守，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾進(jìn)入尖銳時(shí)期而產(chǎn)生的科學(xué)理論。其理論精髓是社會(huì)主義本質(zhì)論，提出了社會(huì)主義的本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)共同富裕。改革開(kāi)放是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的重要途徑和方法。社會(huì)主義本質(zhì)理論，改革開(kāi)放理論，有力推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)三步走戰(zhàn)略目標(biāo)奠定了堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)。三個(gè)代表重要思想，提出了建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，如何建設(shè)這個(gè)黨的思想理論?？茖W(xué)發(fā)展觀，提出了實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，如何實(shí)現(xiàn)發(fā)展的思想理論。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論的繼承發(fā)展和創(chuàng)新，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理能力和治理體系現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的指導(dǎo)思想。

三、要加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展史教育

一是要加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生史教育。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，翻開(kāi)了中國(guó)歷史發(fā)展的新篇章，是中國(guó)共產(chǎn)黨理論自信、道路自信、制度自信、文化自信的里程碑的開(kāi)端。二是要加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的成長(zhǎng)史教育。中國(guó)共產(chǎn)黨，是在中國(guó)革命的實(shí)踐中，在中國(guó)近代社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐中，是在中國(guó)共產(chǎn)黨的艱難曲折的歷程中成長(zhǎng)起來(lái)的。三是要加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展壯大史教育。中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展壯大，源于科學(xué)理論、正確道路、先進(jìn)制度和文化。

參考文獻(xiàn)

[1]《黨建》雜志，2020年1-12期，中宣部主辦.

作者簡(jiǎn)介

陽(yáng)利權(quán)（1982.12-），男，大學(xué)本科學(xué)歷，2001年參軍入伍，2011年轉(zhuǎn)業(yè)至雙峰縣民政局，現(xiàn)任雙峰縣救助管理站黨支部書(shū)記、站長(zhǎng)。