核心素養(yǎng)指向下的“詞語的積累與運(yùn)用”教學(xué)策略

北京市第一六一中學(xué) 陳曉燕

通過對目前高中學(xué)生詞語書寫、運(yùn)用的調(diào)研分析，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生書寫中錯(cuò)別字問題普遍，口語交際和寫作詞匯匱乏，誤用詞語情況頻繁，加之信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大背景下對語言書寫運(yùn)用的沖擊，學(xué)生規(guī)范、準(zhǔn)確使用語言文字的意識(shí)比較淡薄，缺乏對漢語自身價(jià)值及美感的認(rèn)同，現(xiàn)狀堪憂。

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版2020年修訂）》中“語言積累、梳理與探究”學(xué)習(xí)任務(wù)群強(qiáng)調(diào)，要引導(dǎo)學(xué)生在語言積累、運(yùn)用的過程中“提高發(fā)現(xiàn)、探究的能力”，“感受祖國語言文字的獨(dú)特魅力”，即在教學(xué)中通過學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的敏感性，提升學(xué)生的探究意識(shí)，發(fā)展思維品質(zhì)，提升語言素養(yǎng)，增強(qiáng)熱愛祖國語言文字的感情。這提示我們對高中學(xué)生進(jìn)行“詞語的積累與運(yùn)用”教學(xué)時(shí)要關(guān)注學(xué)生高中學(xué)段認(rèn)知特點(diǎn)，注重學(xué)生探究精神和思維品質(zhì)的培養(yǎng)，在真實(shí)的問題情境下，在知識(shí)的動(dòng)態(tài)生成中實(shí)施教學(xué)策略，培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

一、創(chuàng)設(shè)真實(shí)的問題情境，在動(dòng)態(tài)生成中獲取知識(shí)和方法

語文核心素養(yǎng)是學(xué)生在“積極的語言實(shí)踐活動(dòng)中積累與構(gòu)建出來的，在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來的語言能力及品質(zhì)” 。它關(guān)注個(gè)體解決真實(shí)的專業(yè)領(lǐng)域和現(xiàn)實(shí)生活問題時(shí)所需的語文學(xué)科關(guān)鍵能力或必備品格。在教學(xué)中需要我們創(chuàng)設(shè)真實(shí)的問題情境，立足學(xué)生現(xiàn)實(shí)，然后通過診斷探究—整合內(nèi)化—運(yùn)用提升的步驟，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)行為中由輸入到內(nèi)化再到輸出的漸進(jìn)過程。

依照上面的思考，我在“詞語的積累與運(yùn)用”教學(xué)中設(shè)計(jì)如下。

（一）整理錯(cuò)字，診斷錯(cuò)音

[教學(xué)設(shè)計(jì)示例]

1.首先要求學(xué)生整理開學(xué)以來在默寫、寫作中出現(xiàn)的頻率較高的錯(cuò)別字，并做錯(cuò)因診斷。設(shè)計(jì)表一如下。

表一

通過學(xué)生自己整理、診斷，立足實(shí)際，針對性強(qiáng)，也易于激發(fā)學(xué)生興趣，有益于學(xué)生形成個(gè)體語言經(jīng)驗(yàn)。

2.要求學(xué)生選擇其中的三四個(gè)漢字做“說文解字”溯源探究。

［學(xué)生成果示例］（見表二）

表二 說文解字之“羈”

通過以上示例我們不難看出，學(xué)生對漢字溯源的過程也是學(xué)生較為系統(tǒng)地了解漢字的過程。首先，學(xué)生通過了解漢字的形成歷史能夠形象地理解語義，如“羈”字為會(huì)意字，從網(wǎng)()，從革(皮革)，從馬，合起來表示用皮革制成的網(wǎng)絡(luò)來把馬絡(luò)住，所以本義為馬籠頭。其次，學(xué)生能夠直觀地理解漢字構(gòu)字特征及詞義演變特點(diǎn)，如上圖中“羈”的引申義①～④與本義之間的相關(guān)性。同時(shí)，通過組詞和例句，即在具體的語言環(huán)境中體會(huì)詞語的運(yùn)用。例句中的很多語句源于名篇名文，文字承載著文化，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，學(xué)生溯源探究的過程也是實(shí)現(xiàn)學(xué)生文化獲得的過程。

(二) 合作探究，歸納錯(cuò)因

學(xué)生完成學(xué)案后，教師根據(jù)錯(cuò)別字的不同錯(cuò)因即“形近致錯(cuò)”、“音近致錯(cuò)”“形音相近致錯(cuò)”“意義相近致錯(cuò)”“不規(guī)范書寫”，結(jié)合個(gè)體學(xué)生興趣，將學(xué)生分成五個(gè)學(xué)習(xí)小組，進(jìn)行專項(xiàng)內(nèi)容合作探究。

合作探究內(nèi)容設(shè)計(jì)為四部分，針對不同的分組，問題可以指向不同的研究方向。

如“形近致錯(cuò)”探究小組：

1.選擇較為典型的形近致錯(cuò)的兩組字進(jìn)行對比探究，探究內(nèi)容的呈現(xiàn)方式力求直觀明了。

2.梳理匯總開學(xué)以來在課外閱讀和課文中出現(xiàn)的該類型的字。

3.通過對“形近致錯(cuò)”問題的研究，你發(fā)現(xiàn)了漢字字形有哪些特點(diǎn)？

4.對于字形相近的詞語，你有哪些好的積累方法？

小組同學(xué)結(jié)合個(gè)人學(xué)案討論，形成小組意見，最后完成報(bào)告學(xué)案。各學(xué)習(xí)小組選派代表展示研究成果，教師對各小組學(xué)生研究成果進(jìn)行點(diǎn)評補(bǔ)充。

合作探究的意義不言而喻，這個(gè)過程也是將學(xué)生散點(diǎn)式的知識(shí)梳理成系統(tǒng)性知識(shí)的過程。各學(xué)習(xí)小組通過集中研討，將一些共性的知識(shí)進(jìn)行了梳理和整合，并展開探究，最后歸納梳理詞語的相關(guān)概念性知識(shí)及方法性知識(shí)。

（三） 遷移運(yùn)用，解決問題

設(shè)置真實(shí)語境，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，這部分的內(nèi)容可以分為如下幾個(gè)步驟： 正確書寫—學(xué)會(huì)推斷—學(xué)會(huì)辨析—學(xué)會(huì)運(yùn)用。

其中 ，“正確書寫”設(shè)計(jì)旨在鞏固基礎(chǔ)，可以將學(xué)生常見易錯(cuò)字再歸納梳理，使學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上做到準(zhǔn)確書寫，修正問題；“學(xué)會(huì)推斷”設(shè)計(jì)旨在引導(dǎo)學(xué)生利用漢字特點(diǎn)在特定語境中推斷，可以選擇一些陌生的語境，讓學(xué)生根據(jù)漢字的特點(diǎn)推斷正確的書寫形式。

“學(xué)會(huì)辨析”部分設(shè)計(jì)示例如下。

1.央視2017年2月開播的《朗讀者》節(jié)目中，濮存昕和董卿強(qiáng)調(diào)老舍的“舍”應(yīng)該讀作shè，在觀眾中產(chǎn)生很大的影響。你認(rèn)為應(yīng)該怎么讀？請說明其原因。

2.“雙十一”期間馬云傾力打造了一部宣傳影片《功守道》，其主題曲《風(fēng)清揚(yáng)》中“風(fēng)起青萍之末，千里煙波，飛馳連夜的烽火，清秋時(shí)分濁酒一壺”將“青蘋之末”的“蘋”誤成了“萍”。 請你對此做出解釋。

“學(xué)會(huì)運(yùn)用”設(shè)計(jì)示例如下。

3.電影《真實(shí)的謊言》最后哈利千辛萬苦救回自己的女兒說。他說：“It's over！”

請將英文翻譯成成語，使它的含義具有撫慰女兒的父愛和歷盡艱難的釋然。

4.《讓古老文明的智慧照鑒未來》是習(xí)近平主席2019年11月10日訪問希臘時(shí)署名發(fā)表的文章。請?jiān)跈M線處補(bǔ)充漢字使詞語含義符合語境。

偉大的古老文明都是相______的。2000多年前，古代中國、古代希臘的文明之光就在亞歐大陸兩端交相輝映。古希臘哲學(xué)和文學(xué)泰斗輩出的黃金時(shí)代，恰恰也是中國“百家爭鳴”的思想迸發(fā)期。曾兩次訪問中國的希臘文學(xué)巨匠卡贊扎基斯有一句名言，“蘇格拉底和孔子是人類的兩張面具，面具之下是同一張人類理性的面孔”。古希臘“智者學(xué)派”萌發(fā)的人本主義思想同中國儒家堅(jiān)持的“以民為本”理念有異曲同工之妙。第歐根尼同中國道家代表人物莊子倡導(dǎo)類似的生活方式和生活理念。

偉大的古老文明都是相______的。公元前4世紀(jì)，古希臘人給遙遠(yuǎn)的中國起了一個(gè)美麗的名字“絲之國”。16世紀(jì)歐幾里德的《幾何原本》傳入中國，成為中西科學(xué)交流的先導(dǎo)。古希臘戲劇家埃斯庫羅斯塑造的普羅米修斯形象曾經(jīng)激發(fā)中國革命志士仁人的昂揚(yáng)斗志。柏拉圖的《理想國》、亞里士多德的《政治學(xué)》也早就傳入了中國。

偉大的古老文明更是相______的。新中國成立后，是希臘船東率先沖破封鎖，為中國送來寶貴物資和設(shè)備。當(dāng)希臘面對經(jīng)濟(jì)和債務(wù)問題時(shí)，中國全心全意幫助希臘朋友渡過難關(guān)。2011年2月利比亞戰(zhàn)火紛飛時(shí)，克里特島的朋友們克服冬歇期的困難，重開酒店接待自利比亞撤離的數(shù)千名中國公民。希臘中國友好協(xié)會(huì)六十年如一日堅(jiān)持“為兩國人民的友好交往工作到老”，中國翻譯家羅念生一家三代致力于希臘文學(xué)、戲劇的翻譯和研究，為增進(jìn)兩國人民友誼做出了重要貢獻(xiàn)。

“學(xué)會(huì)辨析”和“學(xué)會(huì)運(yùn)用”這兩部分旨在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和參與現(xiàn)當(dāng)代文化生活，在生活中感受語言，并能運(yùn)用所學(xué)剖析和評價(jià)現(xiàn)今社會(huì)的一些文化現(xiàn)象。其中，第1、2題選材于生活，分別從音和形的角度指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)辨析；第3題重在運(yùn)用，在中英文的對照中讓學(xué)生感受漢語言的魅力，第4題緊扣時(shí)代，以習(xí)主席《讓古老文明的智慧照鑒未來》文章為例，讓學(xué)生感受漢語詞語表意的準(zhǔn)確性和表達(dá)的力量，從而增強(qiáng)文化自信。

二、探究漢字背后的規(guī)律，掌握學(xué)科思維方法

新課標(biāo)中提道：“在已經(jīng)積累的語言材料間建立起有機(jī)的聯(lián)系，在探究中理解、掌握祖國語言文字運(yùn)用的基本規(guī)律。” 探究的過程是學(xué)生走向深入學(xué)習(xí)的過程，使學(xué)習(xí)更長效。探究能讓學(xué)生從事實(shí)性、概念性的知識(shí)走向方法性知識(shí)、規(guī)律性知識(shí)；便于他們將深度加工后的信息變成知識(shí)的組塊，更好地建立起知識(shí)間的有機(jī)聯(lián)系。

（一）從漢字特點(diǎn)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生探究“語理”

［學(xué)生成果示例1］“形似致錯(cuò)”研究小組研究了漢字的字形問題。

漢字最顯著的特點(diǎn)是其體現(xiàn)了中國人“觀物取象”的具象思維模式，即運(yùn)用相應(yīng)的具象使概念生動(dòng)可感并有所依托，“視而可識(shí)，察而可見”，“以事為名，取譬相成”。許慎關(guān)于形聲字的定義，段玉裁《說文解字注》中解釋道：“事兼指事之事，象形之物，言物亦事也?！泵础肮旁幻?，今曰字”之名。譬者喻也，喻者告也。以事為名，謂半義也；取譬相成，謂半聲也。

漢字源于對自然界萬物的逼真描摹，這些漢字體現(xiàn)了我們的祖先對語言符號(hào)的審美追求和創(chuàng)造，是我國文化的審美表征，每一個(gè)漢字都積淀了深厚的文化內(nèi)涵。

［學(xué)生成果示例2］“音近致錯(cuò)”研究小組研究了漢字的字音特點(diǎn)。

經(jīng)過歸納梳理，學(xué)生驗(yàn)證了漢字的理論規(guī)律，如上面“學(xué)生成果示例1”中所提到的漢字的表意性質(zhì)、“學(xué)生成果示例2”中所提到的漢語的韻律特點(diǎn)。這種總結(jié)規(guī)律性知識(shí)，便于學(xué)生掌握和運(yùn)用漢字知識(shí)，加深對漢字漢語的理性認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)文化傳承與理解，增強(qiáng)文化自覺。

（二）在推演歸納中發(fā)展邏輯，提升思維品質(zhì)

經(jīng)過精細(xì)復(fù)雜或較深層次的認(rèn)識(shí)、分析后的知識(shí)，才容易得到貯存，具有穩(wěn)固性，而這個(gè)分析的過程離不開邏輯方法。發(fā)展學(xué)生的邏輯思維，才能讓學(xué)生自主構(gòu)建語言運(yùn)用圖式，提升自己的語言運(yùn)用能力，從而自主走向語言學(xué)習(xí)的成長。在這部分的教學(xué)中，我主要運(yùn)用了闡釋性探究的方法調(diào)動(dòng)學(xué)生思維，對知識(shí)進(jìn)行了推演、歸納，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識(shí)背后的東西。具體邏輯方法如下。

1.推演法。根據(jù)漢字本身特點(diǎn)，學(xué)生推演出相應(yīng)的積累方法，如下面的示例。

［學(xué)生成果示例］形辨法。

形辨法即以形辨形，即注形旁，分清筆畫，聯(lián)想記憶。

（1）漢字中絕大多數(shù)為形聲字，可以抓住形旁，通過辨形組詞法來辨別字形。

（2）有一些字的形體十分相像，有的只是一筆之差，要辨別偏旁，分清筆畫。

（3）可以采用聯(lián)想記憶法。主要用來記憶形似字和形聲字，就是由一個(gè)形聲字聯(lián)想到與它形似的多個(gè)字，把這些字放到一起通過形旁推意，根據(jù)聲旁斷音。

直接從漢字的特點(diǎn)出發(fā)，推導(dǎo)其積累方法，通過推演，學(xué)生從概念性知識(shí)走向方法性知識(shí)，增強(qiáng)了思維的邏輯性。

2.歸納法。以下是學(xué)生根據(jù)“詞語的積累與運(yùn)用”所做的知識(shí)樹。

錯(cuò)誤類型漢字特點(diǎn) 積累方法

形近致錯(cuò)——形：觀物取象——形辨法：抓住形旁分清筆畫

聯(lián)想記憶

音近致錯(cuò)——音：因義定音——音辨法：關(guān)注聲旁讀準(zhǔn)字音

（音韻美） 義音關(guān)系（多音字）

補(bǔ)充：特殊用語 語體色彩

義近致錯(cuò)——義：義從形出——義辨法：關(guān)注語境了解字源

語素成詞 結(jié)構(gòu)推斷

不規(guī)范書寫——音形義三位一體——說文解字端正態(tài)度

這個(gè)知識(shí)樹的特點(diǎn)是以漢字“音形義三位一體”為主架，并從字形的“觀物取象”、字音的“因義定音”、字義的“義從形出”“音形義一體”的特點(diǎn)推演出形辨法、音辨法、義辨法、說文解字等積累方法。學(xué)生將各部分知識(shí)組塊，運(yùn)用了溯源、歸納、推演等思維方法，使?jié)h字的知識(shí)成為一個(gè)有機(jī)整體。

維特根斯坦說：“歸納過程在于發(fā)現(xiàn)可以使之和我們的經(jīng)驗(yàn)相協(xié)調(diào)的最簡單的定律?！?經(jīng)過推演歸納的知識(shí)往往更具有理論性和指導(dǎo)性，即通過“理論—實(shí)踐—理論”，讓學(xué)生運(yùn)用邏輯去理解知識(shí)背后的規(guī)律。這個(gè)過程，會(huì)激發(fā)學(xué)生運(yùn)用自己的主觀經(jīng)驗(yàn)，從而最終達(dá)到自己的知識(shí)構(gòu)建與形成。這種運(yùn)用邏輯推演歸納的方法，適用于高中語文的很多必備知識(shí)，如文言文一詞多義（基本義與其他義項(xiàng)的關(guān)聯(lián)）、成語的使用（成語中蘊(yùn)含的古代文化）等。推演歸納的最終結(jié)果是培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，從而使知識(shí)準(zhǔn)確且規(guī)律化，實(shí)現(xiàn)對語言應(yīng)用能力的發(fā)展。

三、定位學(xué)生價(jià)值認(rèn)同，在傳承理解中增強(qiáng)文化自覺

新課標(biāo)在“語言積累、梳理與探究”學(xué)習(xí)任務(wù)群的“學(xué)習(xí)目標(biāo)”中明確提出：“體會(huì)漢字、漢語與中華傳統(tǒng)文化的關(guān)系及漢語的民族特性，增強(qiáng)熱愛祖國語言文字的感情。” 語言的學(xué)習(xí)發(fā)揮著不容忽視的培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值認(rèn)同功能。漢字是華夏文明最古老的載體，它有著強(qiáng)大的生命力和向心力，是祖國血脈里的文化基因，是中華文明賴以生存的根本，更是中華民族走向未來、實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢的文化依托。語文學(xué)科要貫徹立德樹人的教育使命，教師的思想站位和引領(lǐng)作用不容忽視。在“詞語的積累與運(yùn)用”教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)中，我們要滲透漢字作為華夏文明的文化特質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生在語言實(shí)踐和體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)漢字文化價(jià)值認(rèn)同，培養(yǎng)文化自信，增強(qiáng)學(xué)生的文化自覺。下面以比較典型的一個(gè)活動(dòng)設(shè)計(jì)為例。

請推薦“最中國”的漢字，并闡明理由。

所謂最中國漢字，指向最具有中國文化意味的漢字。學(xué)生的舉薦各具特色，下面以一位推薦“德”字的學(xué)生作品為例加以闡釋。

［學(xué)生成果示例］我推薦“最中國”的漢字——“德”。

學(xué)生借助“德”的構(gòu)字特點(diǎn)，歸納“德”字的本義，即“正面的價(jià)值取向”，并從漢字的演變角度，講解了“德”的內(nèi)涵，提出“‘德’字說明，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅僅是文化教育，也是道德教育”，見解深刻，學(xué)生在后面所寫的自己在研究漢字的過程中的收獲體會(huì)令人欣喜。這種發(fā)自內(nèi)心的文化認(rèn)同感和自豪感能促使學(xué)生自發(fā)自覺地進(jìn)行優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)揚(yáng)這正是語文學(xué)科育人功能的真實(shí)體現(xiàn)。

“堅(jiān)持立德樹人，增強(qiáng)文化自信，充分發(fā)揮語文課程的育人功能” 是語文學(xué)科的基本理念之一，核心素養(yǎng)指向下的“詞語的積累與運(yùn)用”教學(xué)策略實(shí)施時(shí)要聚焦思想，要從人文角度引導(dǎo)學(xué)生樹立文化自信，傳承漢語文化，充分體現(xiàn)其立德樹人功能上的價(jià)值。教學(xué)設(shè)計(jì)安排從語言實(shí)踐活動(dòng)形式設(shè)計(jì)到學(xué)習(xí)內(nèi)容安排上要依循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，注重引導(dǎo)學(xué)生自主、探究、合作學(xué)習(xí)，引領(lǐng)學(xué)生從“語感”走向“語理”，關(guān)注學(xué)生的思維品質(zhì)的提升。而語文的教學(xué)更要立足實(shí)際，關(guān)注現(xiàn)實(shí)真問題，通過教學(xué)策略幫助學(xué)生解決真難題。

筆者在本部分任務(wù)群的教學(xué)實(shí)踐后發(fā)現(xiàn)，從課堂學(xué)生反映到后面持續(xù)學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法發(fā)生了切實(shí)轉(zhuǎn)變，學(xué)生重視漢字書寫的意識(shí)逐漸增強(qiáng)，能追根溯源查閱字典，探究詞源，在習(xí)作中能使用規(guī)范用語，效果明顯。