大學(xué)生班主任思想政治教育方法的實(shí)施指導(dǎo)

摘要：大學(xué)生的思想政治教育，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的，復(fù)雜的工作，近年來(lái)才開(kāi)始把思想政治作為一門科學(xué)來(lái)研究，思想政治教育科學(xué)也還停留在初始研究階段。從遵義師范學(xué)院的實(shí)踐出發(fā)，對(duì)大學(xué)思想政治教育的多樣性需求進(jìn)行了分析，并作為論述的重點(diǎn)，提出思想政治教育的幾個(gè)實(shí)施方法，并逐個(gè)加以闡述。

關(guān)鍵詞：思想政治教育;多樣原則;疏導(dǎo)教育法;典型教育法;道德修養(yǎng)

Abstract：The ideological and political education of college students’ is a long-term，complex work.In recent years to the education of ideological and political research as a science.The ideological and political education science is still in the initial research phase.Starting from the practice of Zunyi Normal College it has analyzed the college ideological and political education.And the diversity of demand and as a key，this article puts forward the several implementation methods of ideological and political education.And it was expatiated one by one.

Key words：ideological and political education; diverse principle; guidance education law;typical education law; moral cultivation

一、引言

思想政治教育[1-2]學(xué)是一門新興的學(xué)科。目前雖已建立了獨(dú)立的學(xué)科，但理 論還不夠成熟，體系還不夠完善，經(jīng)驗(yàn)性材料占多數(shù)，學(xué)科建設(shè)的任務(wù)還相當(dāng)艱 巨。如果完全依靠從思想政治教育實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)[2-3]，進(jìn)行提煉和概括，不僅費(fèi)力大，而且費(fèi)時(shí)長(zhǎng)，思路狹窄，知識(shí)資源少，不利于加強(qiáng)思想政治教育學(xué)建設(shè)。 一門獨(dú)立的學(xué)科，從其他學(xué)科中借鑒和吸收理論成果，是學(xué)科理論建設(shè)和學(xué)料發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)今大數(shù)據(jù)科學(xué)的逐漸發(fā)展，利用高科技工具等等，是一些比較 有利的條件。例如，經(jīng)濟(jì)學(xué)引入數(shù)學(xué)的理論和方法，不僅形成了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)、數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)等一大批經(jīng)濟(jì)學(xué)分支，而且大大促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展與應(yīng)用。社會(huì)學(xué)引入心理學(xué)的理論與方法，也促進(jìn)了社會(huì)學(xué)在各領(lǐng)域（民族、婚姻、家庭、民俗、人際關(guān)系等）的研究及其相應(yīng)學(xué)科的發(fā)展。這樣做也符合綜合科學(xué)的發(fā)展規(guī)律。為了進(jìn)一步完善這一學(xué)科，為這一學(xué)科的建設(shè)提供較強(qiáng)的基礎(chǔ)，本文提出 了思想政治教育的幾個(gè)實(shí)施方法，并分別進(jìn)行闡述，將我們多年的思想教育研究 經(jīng)驗(yàn)奉獻(xiàn)給同行，以便共同研究，共同參考。

二、思想政治教育方法的多樣性需求

（一）不拘一格又有針對(duì)性

針對(duì)大學(xué)生（含研究生，下同）不同對(duì)象的不同特征和教育的不同內(nèi)容，應(yīng)不拘一格，有針對(duì)性地實(shí)施不同的教育方法，即使進(jìn)行同一內(nèi)容的思想政治教育也應(yīng)采用多樣性方法。目前，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)形成一個(gè)多元化的社會(huì)結(jié)構(gòu)。思想政治教育方法應(yīng)在保持教育目標(biāo)基本一致的前提下，根據(jù)各個(gè)階層、各種職業(yè)和每個(gè)人的不同的狀況和特點(diǎn)，確定多樣性的教育目標(biāo)、內(nèi)容、方法，調(diào)動(dòng)人們的積極性，增強(qiáng)教育的實(shí)用性、針對(duì)性和吸引力，提高新時(shí)期思想政治教育效果。

（二）方法遵從多樣原則

1.充分理解現(xiàn)實(shí)的教育環(huán)境和形勢(shì)，思想政治教育方法必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)，從實(shí)際出發(fā)。面對(duì)信息全球化、經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的多元化，思想政治教育的內(nèi)容、形式和方法必須做相應(yīng)的變革。方法的多樣性是變革的重要內(nèi)容之一。只有多樣性的方法才能適應(yīng)多元化社會(huì)的需要。

2.充分掌握教育對(duì)象的思想動(dòng)態(tài)

在經(jīng)濟(jì)全球化和多元化的社會(huì)中，人們的思想瞬息萬(wàn)變，觀念不斷更迭，只有及時(shí)準(zhǔn)確地了解和掌握人們變化了的思想信息，才能有的放矢地做好思想政治教育工作，收到實(shí)效。

3.充分創(chuàng)造思想政治教育的有效方法

隨著信息全球化、經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化多元化的迅速發(fā)展，思想政治教育的方法必須做相應(yīng)的改革，推陳出新，積極探索。目前，我國(guó)思想政治教育方法有的滯后于時(shí)代發(fā)展.只有以積極的態(tài)度探索和創(chuàng)新思想政治教育方法，才能跟上時(shí)代的發(fā)展，適應(yīng)社會(huì)的需要。

三、思想政治教育方法的具體實(shí)施

思想政治教育方法的實(shí)施，是開(kāi)展思想政治教育活動(dòng)的實(shí)踐環(huán)節(jié)，是整個(gè)思想政治教育活動(dòng)的關(guān)鍵。教育者對(duì)受教育者實(shí)施思想政治教育，采用的方法很多，一般都是相互配合，綜合運(yùn)用。思想政治教育的方法主要包括：說(shuō)理教育法、疏導(dǎo)教育法、典型教育法、激勵(lì)教育法、自我教育法、預(yù)防教育法、心理咨詢法、沖突緩解法和綜合教育法等，限于篇幅只談幾種。

（一）說(shuō)理教育法的實(shí)施

1.進(jìn)行科學(xué)的調(diào)查研究

準(zhǔn)確把握受教育者的思想實(shí)際，制定科學(xué)合理的說(shuō)理教育方案。毛澤東曾說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。”教育者只有以誠(chéng)懇的態(tài)度對(duì)受教育者的思想實(shí)際進(jìn)行調(diào)查研究，才能對(duì)受教育者實(shí)施有效的說(shuō)理教育。這種實(shí)際調(diào)查研究包括綜合運(yùn)用社會(huì)科學(xué)研究的方法對(duì)受教育對(duì)象進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查、實(shí)地訪問(wèn)、討論和談話，借助耐心的言語(yǔ)引導(dǎo)，綜合運(yùn)用提問(wèn)或者將問(wèn)題具體化等辦法，認(rèn)真“聽(tīng)”取受教育者所陳述的事實(shí)、內(nèi)心的真實(shí)情感和所持有的觀念，并根據(jù)所掌握的情況準(zhǔn)確判斷出受教育者存在的思想問(wèn)題，并能夠?qū)@些問(wèn)題發(fā)生的根源、形成的過(guò)程及消極影響進(jìn)行全面分析，在此基礎(chǔ)上，制定出科學(xué)合理的說(shuō)理教育方案。

2.重視細(xì)致的說(shuō)理教育

細(xì)致的說(shuō)理教育是在前期調(diào)查的基礎(chǔ)上，按照科學(xué)合理的說(shuō)理教育方案進(jìn)行的。一般是由側(cè)重理論的正面說(shuō)理教育和通過(guò)實(shí)踐開(kāi)展說(shuō)理教育兩部分來(lái)完成，在這個(gè)過(guò)程中，有時(shí)兩部分是互相結(jié)含起來(lái)運(yùn)用并同步進(jìn)行，有時(shí)是偏重一部分而另一部分起輔助作用來(lái)展開(kāi)。側(cè)重理論的正面說(shuō)理教育基本是通過(guò)理論灌輸來(lái)完成的。常用的方式有：講授講解、理論學(xué)習(xí)、理論培訓(xùn)、理論研討和大眾宣傳等說(shuō)理教育。側(cè)重實(shí)踐的說(shuō)理教育具體方式主要有：勞動(dòng)、社會(huì)服務(wù)、社會(huì)考察等說(shuō)理教育。

3.進(jìn)行說(shuō)理教育效果檢查

實(shí)施說(shuō)理教育后，教育者要不間斷地對(duì)受教育者的受教育情況進(jìn)行回訪。在回訪的過(guò)程中，檢查受教育者的思想認(rèn)識(shí)情況，進(jìn)一步深化他們的思想認(rèn)識(shí)。在檢查過(guò)程中深化受教育者的思想認(rèn)識(shí)，這是十分必要的。因?yàn)?，說(shuō)理教育的目的 是引導(dǎo)他們延伸、深挖方法是通過(guò)邏輯論證的方式來(lái)證明某種思想的正確性，重 點(diǎn)在于改變?nèi)说乃季S，說(shuō)理教育法不等于灌輸，不等于道德說(shuō)教，不排斥情感。 這些觀點(diǎn)都從不同角度對(duì)說(shuō)理教育法進(jìn)行了科學(xué)的解釋，使說(shuō)理教育法的內(nèi)涵更 加豐富了實(shí)際問(wèn)題中所蘊(yùn)含的深刻道理。并在檢查過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)深刻的、思想教育效果好的要給予表?yè)P(yáng)，借此來(lái)鼓勵(lì)和肯定受教育者的正確思想，促進(jìn)全面發(fā)展。

（二）典型教育法的實(shí)施

1.充分了解教育對(duì)象的實(shí)際情況，選擇先進(jìn)典型實(shí)施教育教育者首先要對(duì)教育對(duì)象的情況有充分的了解，包括了解他們的層次、智力結(jié)構(gòu)、心理發(fā)展水平和需求等，以此為根據(jù)選擇那些符合教育對(duì)象水平的先進(jìn)典型。這樣做的目的是讓教育對(duì)象發(fā)揮主動(dòng)、積極學(xué)習(xí)和效仿與自己內(nèi)心需要具有一致性的典型，這符合人的心理特點(diǎn)和規(guī)律。先進(jìn)典型教育要想達(dá)到良好的效果，典型的選擇上要有針對(duì)性。同時(shí)，要具有客觀性和代表性，這樣典型教育才具有說(shuō)服力。

2.在典型教育過(guò)程中，要充分把握典型教育的具體形式，典型教育按行為態(tài)度來(lái)劃分，主要有正面典型教育和反面典型教育。進(jìn)行正面的典型教育，應(yīng)選擇能夠體現(xiàn)或代表先進(jìn)、正確思想的典型，使他們?cè)谙冗M(jìn)典型的崇高精神感染下，受到鼓舞和激勵(lì);使他們?cè)谧杂X(jué)地學(xué)習(xí)和仿效過(guò)程中，接受先進(jìn)典型所代表的科學(xué)理論思想。應(yīng)用反面典型開(kāi)展教育，要選擇那些思想落后的、錯(cuò)誤的、在人民群眾中產(chǎn)生極大消極影響或?qū)ι鐣?huì)產(chǎn)生重大破壞作用的典型。進(jìn)行反面典型教育，首先，要讓教育對(duì)象識(shí)別、判斷反面典型，承認(rèn)并知其錯(cuò)誤的結(jié)果。其次，要引導(dǎo)教育對(duì)象分析反面典型，幫助教育對(duì)象自覺(jué)抵制反面典型的消極影響，增強(qiáng)接受正面教育的積極主動(dòng)性。再次，引導(dǎo)教育對(duì)象在接受反面教育的過(guò)程中，達(dá)到典型教育的預(yù)期效果。

3.組織有目的的實(shí)踐活動(dòng)，鞏固典型教育實(shí)施后的成效，在實(shí)施典型教育之后，要有意識(shí)地組織與典型教育目的相符合的活動(dòng)，為教育對(duì)象提供實(shí)踐的條件，積極引導(dǎo)他們實(shí)踐，鍛煉意志.解決思想上的一些實(shí)際矛盾。

4.要及時(shí)檢查和反饋教育對(duì)象接受典型教育后的效果，應(yīng)通過(guò)觀察教育對(duì)象的言行，檢驗(yàn)典型教育的效果，做到及時(shí)反饋，及時(shí)糾正，及時(shí)教育，及時(shí)深化。

（三）自我教育法的實(shí)施

1.自我修養(yǎng)

自我修養(yǎng)是指人們?cè)谡?、思想、道德以及知識(shí)等方面進(jìn)行自我教育和自我鍛煉，以及由此而達(dá)到的一定程度和水平。修養(yǎng)的內(nèi)容包括：政治修養(yǎng)、思想修養(yǎng)、品德修養(yǎng)、文學(xué)修養(yǎng)等。個(gè)人只有在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中不斷進(jìn)行修養(yǎng)，才能使人的政治素質(zhì)、思想認(rèn)識(shí)等方面得到普遍提高。而且，只有在馬克思主義指導(dǎo)下，在實(shí)踐中自覺(jué)進(jìn)行自我修養(yǎng)，才能適應(yīng)社會(huì)的需要，并在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中不斷完善自己。自我修養(yǎng)的方法：一是反省。反省即自我省察，亦可稱內(nèi)省和自省。它是個(gè)人對(duì)自己的思想和行為進(jìn)行檢查對(duì)照，尋找差距和不足的內(nèi)心道德修養(yǎng)方法。二是反思。是指人們對(duì)以往的思想和行為進(jìn)行系統(tǒng)的總結(jié)和深刻的理性思考。三是自我改造。是指在社會(huì)實(shí)踐中，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自覺(jué)主動(dòng)地進(jìn)行自我剖析、自我批評(píng)，提高自己思想覺(jué)悟和道德水平的自我教育方法。

2.自我管理

自我管理是指自覺(jué)地用法律、紀(jì)律、規(guī)章制度和道德規(guī)范約束自己，調(diào)節(jié)和控制自己的言行。自我管理可分為群體自我管理和個(gè)體自我管理。群體自我管理是指正式群體（包括群眾團(tuán)體、社會(huì)團(tuán)體以及集體等）和非正式群體中的成員，按照一定的規(guī)章制度互相制約、互相督促、共同遵守一定的規(guī)范，抵制、批評(píng)違反規(guī)范的言行。個(gè)體的自我管理則是個(gè)人按照一定的規(guī)章制度調(diào)節(jié)和控制自己的言行。這種調(diào)節(jié)和控制主要有兩種方式：一是自制。自制就是自我控制，指?jìng)€(gè)人對(duì)自己的思想、情感以及言行的約束和控制。二是自律，自律就是自己約束自己，自覺(jué)地將自己的行為控制在一定的規(guī)范之內(nèi)。自律包含了人們應(yīng)有的自我監(jiān)督意識(shí)和自我控制能力。個(gè)人自我監(jiān)督和自我控制的程度主要取決于其自覺(jué)性和文化、道德水平。

（四）心理咨詢法的實(shí)施

1.掌握材料

一是了解咨詢對(duì)象的基本情況以及與咨詢對(duì)象有關(guān)的背景材料。主要包括：

如年齡、民族、學(xué)歷、職業(yè)、政治面貌，可以通過(guò)先填表（一般由咨詢對(duì)象在咨詢前填寫(xiě)）或由咨詢?nèi)藛T提問(wèn)后填入表內(nèi)。二是弄清咨詢對(duì)象的心理問(wèn)題，主要是準(zhǔn)確把握咨詢對(duì)象心理問(wèn)題的癥結(jié)，以及前來(lái)咨詢的目的。

2.分析咨詢

對(duì)受教育者所咨詢的問(wèn)題進(jìn)行分析梳理，心理咨詢法是指教育者和心理咨詢者運(yùn)用心理學(xué)的專門知識(shí)和技術(shù)，測(cè)量受教育者的心理素質(zhì)，并用語(yǔ)言、文字等媒介對(duì)咨詢對(duì)象的心理和行為施加影響，使其認(rèn)知、情感和態(tài)度發(fā)生變化，解決其在學(xué)習(xí)、工作、生活、疾病等方面的心理問(wèn)題，以提高心理素質(zhì)，增強(qiáng)心理健康的方法。心理咨詢法主要是在意識(shí)層次上的一種教育性、指導(dǎo)性比較明顯的活動(dòng)，它不僅能夠保護(hù)人們的身心健康，而且是塑造健全人格、開(kāi)發(fā)人們潛能的一 種有效的手段。

四、結(jié)語(yǔ)

我們遵義師范學(xué)院，為了做好大學(xué)生的思想政治教育工作，學(xué)校及各個(gè)部門領(lǐng)導(dǎo)老師做了大量的努力和艱苦的工作，學(xué)院及其重視思政課程的建設(shè)，老師投 入極大的心血，也獲得了國(guó)家級(jí)省級(jí)的多項(xiàng)表彰，除了課堂教育外，我們狠抓班主任教育工作，為了配合思想政治教育，我們大學(xué)生建立了很多社團(tuán)，舉行和參 加省市及國(guó)家級(jí)體育比賽并多次獲獎(jiǎng)，如，國(guó)際馬拉松長(zhǎng)跑比賽，田徑競(jìng)賽等，分學(xué)年表彰優(yōu)秀學(xué)生，和優(yōu)秀學(xué)生干部，加強(qiáng)學(xué)校心理咨詢室的建設(shè)和輔導(dǎo)老師 的培養(yǎng)，老師職稱也逐年晉升，隨著近年把本科生教育搬遷到遵義市新蒲大學(xué)城，我校大學(xué)生思想政治教育工作取得了可喜的進(jìn)步。

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作者簡(jiǎn)介：鞏章義（1962--），男，貴州遵義人，遵義師范學(xué)院教師，主要研究方向：思想政治教育。