淺析川劇變臉中創(chuàng)新藝術(shù)與臉譜視覺符號(hào)融合發(fā)展

趙然

◆摘? 要：中華文化博大精深，如同一顆顆璀璨的明珠在歷史的長(zhǎng)河中褶褶生輝。川劇作為我國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)形式之一，更是在傳統(tǒng)文化中作用突出。而在傳統(tǒng)的川劇中，變臉?biāo)囆g(shù)更是一絕，是具象化表現(xiàn)人物特點(diǎn)，細(xì)致化突出人物特征的存在。在川劇的變臉中，其臉譜的圖案能夠表現(xiàn)出該角色的定位。伴隨著文化的傳承和發(fā)展，川劇變臉已經(jīng)成為一種獨(dú)立的演出形式，并受到了廣大人民群眾的歡迎與關(guān)注。但是，川劇變臉的發(fā)展帶來(lái)了一系列的利益問題，為了利益而表演缺乏創(chuàng)新阻礙了川劇變臉的發(fā)展。同時(shí)，川劇中的視覺符號(hào)經(jīng)歷了民間藝術(shù)的熏陶，開始沿著現(xiàn)代化、創(chuàng)新化的方向前進(jìn)。故此，本篇文章就川劇變臉中的創(chuàng)新藝術(shù)與臉譜視覺符號(hào)的融合發(fā)展展開以下探討。

◆關(guān)鍵詞：川劇變臉;創(chuàng)新藝術(shù);臉譜視覺符號(hào);融合發(fā)展

川劇中的臉譜圖案色彩艷麗，圖形也較為夸張。在川劇表演的過程中，臉譜的實(shí)際意義不單單是表達(dá)人物的特征特點(diǎn)，更是對(duì)戲劇文化的進(jìn)一步闡釋和進(jìn)一步深化。作為戲劇表演過程中的關(guān)鍵組成部分，臉譜視覺符號(hào)具有著極強(qiáng)的代表性。該文化發(fā)展時(shí)間悠久，傳承至今已趨于完善，不僅影響了前代川劇文化的發(fā)展，更是為后世的戲劇發(fā)展造成了巨大的影響，是我國(guó)戲曲文化走出世界過程中，能夠具體彰顯特色的存在。因此，在當(dāng)前發(fā)展趨勢(shì)下，為了更好地發(fā)展川劇藝術(shù)，人們應(yīng)在傳承文化的同時(shí)，創(chuàng)新文化，進(jìn)而更好地發(fā)揮臉譜視覺符號(hào)的作用，完善川劇臉譜的發(fā)展體系。

一、川劇表演中臉譜視覺符號(hào)的基本結(jié)構(gòu)

臉譜最早可以追溯到商周時(shí)期的祭祀活動(dòng)之中，歷經(jīng)多年時(shí)間，發(fā)展成為了當(dāng)前階段色彩艷麗的基本形狀。在川劇表演的過程中，尤其是變臉的過程中，臉譜的作用不言而喻。其臉譜的結(jié)構(gòu)與戲曲臉譜的結(jié)構(gòu)類似，但是不盡相同，擁有屬于自己的文化特征和符號(hào)特點(diǎn)。比如說(shuō)，川劇變臉中的臉譜更像是獨(dú)立的圖案，有著自身的顏色規(guī)律和描繪模式，整體的色彩鮮艷并且運(yùn)用的效果較好，讓人一眼就能看出臉譜所代表的人物形象。與真人不同的是，臉譜的存在的意義是為了更加具象地表達(dá)人物的道德品質(zhì)，這也是臉譜最突出的特點(diǎn)之一。在創(chuàng)作臉譜的過程中，其結(jié)構(gòu)中的色彩描繪和圖案繪制都十分嚴(yán)謹(jǐn)，其目的是為了讓觀眾能夠通過臉譜了解人物的情況，遵循的是一種知面知心的原則。在臉譜結(jié)構(gòu)下，觀眾能夠通過繪制的特點(diǎn)辨別忠奸真?zhèn)?，通過“貌相”表達(dá)人物的內(nèi)心。

二、川劇變臉與臉譜視覺符號(hào)之間的關(guān)系研究

川劇變臉中的臉譜來(lái)自于川劇當(dāng)中，從內(nèi)容和本質(zhì)上屬于同宗同源。在當(dāng)前變臉?biāo)囆g(shù)的發(fā)展背景下，變臉?biāo)玫哪樧V也逐漸豐富，趨于多樣性發(fā)展。同時(shí)，在藝術(shù)的發(fā)展下，變臉也迎來(lái)的新的表演內(nèi)容和表演模式。就比如說(shuō)，現(xiàn)階段的雜技表演之中，會(huì)有變臉?biāo)囆g(shù)的存在，舞蹈表演中也會(huì)出現(xiàn)變臉?biāo)囆g(shù)的身影。在新的發(fā)展模式下，能夠讓觀眾始終保持新鮮感去觀看變臉，始終保持新意去體驗(yàn)變臉。而臉譜的符號(hào)則是變臉臉部視覺改進(jìn)和新模式中的重要組成部分，兩者相互協(xié)調(diào)、相互聯(lián)系，兩者的融合發(fā)展是未來(lái)川劇變臉?biāo)囆g(shù)發(fā)展的主要方向。并且，只有改進(jìn)了完善臉譜符號(hào)，以多樣化為發(fā)展方向，才能更好地為觀眾服務(wù)，給觀眾帶來(lái)更加直觀的視覺體驗(yàn)，進(jìn)而做到了在傳承中發(fā)揚(yáng)，在發(fā)揚(yáng)中進(jìn)步。

三、川劇變臉創(chuàng)新與臉譜視覺符號(hào)融合的具體措施

1.川劇變臉創(chuàng)新的措施

在現(xiàn)階段，川劇變臉的表演涉及全國(guó)范圍，甚至有的表演走向了世界。但是，川劇變臉的表演過程缺乏創(chuàng)新，依舊遵循著傳統(tǒng)戲曲模式，表現(xiàn)力和創(chuàng)造性稍有不足。久而久之，表演就會(huì)陷入模式化的過程之中，難以有效調(diào)動(dòng)觀眾的興趣和熱情，對(duì)其未來(lái)的發(fā)展和走向世界產(chǎn)生了極大的阻礙。因此，為了更好地發(fā)展創(chuàng)新川劇變臉，豐富并完善變臉的形式成為了發(fā)展過程中的必由之路，當(dāng)然，這對(duì)表演者來(lái)說(shuō)也是一個(gè)新的挑戰(zhàn)。以我國(guó)的武術(shù)為例，我國(guó)武術(shù)類別較多，武術(shù)的套路眾多，在川劇變臉表演的過程中，就可以根據(jù)傳統(tǒng)武術(shù)，編排新的表演模式，進(jìn)而以更有力的姿態(tài)給觀眾帶來(lái)視覺上的沖擊。同時(shí)，可以采用故事與表演相結(jié)合的方式，讓整個(gè)表演的過程擁有更好的銜接性和交替觀賞性?；蛘?，可以將川劇變臉與雜技相結(jié)合，讓觀眾從心理上重視和尊敬這一古老的文化。通過這些方式，不僅豐富了川劇表演的形式，還為其創(chuàng)新提供了新的發(fā)展方向和發(fā)展途徑。

2.川劇變臉與臉譜符號(hào)融合的措施

前文已經(jīng)提到，臉譜與戲曲同宗同源，這也就使得川劇臉譜可能過于單調(diào)，形式化嚴(yán)重。而臉譜符號(hào)，則彌補(bǔ)了這一問題，為變臉?biāo)囆g(shù)的發(fā)展注入了新的動(dòng)力。這主要是因?yàn)?，臉譜符號(hào)的地域性特點(diǎn)突出，表現(xiàn)有著多種不同的模式，這正好符合了川劇表演發(fā)展的需求。就比如說(shuō)，在不熟悉的地區(qū)進(jìn)行川劇變臉時(shí)，若應(yīng)用當(dāng)?shù)氐哪樧V符號(hào)，不僅提高了表演者的表演能力，還符合當(dāng)?shù)厝罕姷目谖杜d趣，可謂是一舉兩得。并且，學(xué)習(xí)更多的臉譜符號(hào)能夠避免觀眾審美疲勞的出現(xiàn)，進(jìn)而讓觀眾在觀看中抱有興趣，為其文化藝術(shù)的發(fā)揚(yáng)和傳承提供更多的可能和途徑。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，對(duì)于川劇變臉?biāo)囆g(shù)而言，創(chuàng)新其表演形式，并將其與臉譜符號(hào)相融合是非常重要的。故此，在實(shí)際的發(fā)展過程中，相關(guān)人員應(yīng)在了解臉譜基本結(jié)構(gòu)和川劇變臉與臉譜符號(hào)基本關(guān)系的前提下，更具針對(duì)性地融合臉譜符號(hào)和川劇變臉?biāo)囆g(shù)，從而做到更好地發(fā)揚(yáng)。

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