妙談紫砂雕塑“對獅”的文化意境

吳燕萍

江蘇宜興 宜興 214221

“粗胚淬火后，把把顯崢嶸。貌似泥為骨，敲之金玉聲?！蔽娜蓑}客深深地被紫砂藝術(shù)所吸引著，贊譽(yù)紫砂的妙言佳句數(shù)不勝數(shù)。紫砂藝術(shù)相傳至今有其獨(dú)有的藝術(shù)魅力，具有高度的藝術(shù)收藏價(jià)值。紫砂藝術(shù)的價(jià)值并非只是觀賞層面的價(jià)值，而是觀賞與文化價(jià)值上的深度融合，它凸顯的是雅致的氣質(zhì)美。

一、紫砂雕塑的介紹

紫砂雕塑是紫砂藝術(shù)中具有特色的藝術(shù)門類，紫砂雕塑的衍生打破了人們對紫砂藝術(shù)的局限認(rèn)知，使得紫砂文化藝術(shù)呈現(xiàn)精彩紛呈的景象。紫砂雕塑起源于宋代，雕塑文化常常與宗教文化相掛鉤，這與宋朝老百姓信奉佛教是分不開的，因此紫砂雕塑淋漓盡致地表現(xiàn)出宗教文化的發(fā)展。隨著紫砂雕塑的藝術(shù)發(fā)展，紫砂工藝者逐漸不滿足于宗教主題的刻畫，將紫砂主題拓寬到更為廣闊的空間上，欲表現(xiàn)出更為多樣的藝術(shù)作品。

現(xiàn)代紫砂雕塑與傳統(tǒng)紫砂工藝相比占據(jù)著更多的創(chuàng)作優(yōu)勢，其一是先進(jìn)的工具，傳統(tǒng)紫砂工藝往往受到工具的限制，不能很好地刻畫相應(yīng)題材的細(xì)節(jié)，現(xiàn)代技術(shù)的進(jìn)步使得紫砂工藝的工具越來越多，極大地簡化了工藝人的工作效率，留存更多的時(shí)間于工藝人研究藝術(shù)。其二是充足的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，現(xiàn)代紫砂工藝出現(xiàn)著“百家爭鳴”的現(xiàn)象，現(xiàn)代工藝人有更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)去沉淀藝術(shù)、表現(xiàn)藝術(shù)。其三是豐富的藝術(shù)題材，傳統(tǒng)紫砂藝術(shù)受到舊時(shí)文化的限制，無法展現(xiàn)更多有意思的題材，現(xiàn)代紫砂工藝是自由的藝術(shù)，工藝人可充分發(fā)揮想象力，創(chuàng)作出極具特色的藝術(shù)作品。

然而，現(xiàn)代紫砂雕塑卻并未達(dá)到其本該有的樣貌，現(xiàn)代紫砂工藝人無法修行至傳統(tǒng)紫砂工藝者的精神境界，做藝術(shù)心浮氣躁。藝術(shù)的過程就是修行的過程，現(xiàn)代紫砂工藝者過于注重結(jié)果、功利帶來的紅利，卻不注重器的神形兼?zhèn)?，無法真正表現(xiàn)出紫砂工藝的樸素與雅致，這顯然與紫砂工藝的初衷是相背離的。

二、紫砂雕塑“對獅”的造型設(shè)計(jì)

紫砂雕塑“對獅”（見右圖）并未選擇莊嚴(yán)肅穆的獅子形象，而是活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出獅子活潑可愛的生動(dòng)形象。這一對獅子的神態(tài)頗有些相似，微張著嘴巴目視著對方，喜悅之情溢于言表。紫砂雕塑“對獅”呈現(xiàn)出紅棕的色調(diào)，既表現(xiàn)出獅子威嚴(yán)肅穆的形象，又表現(xiàn)出其靈動(dòng)活潑之感，利用色彩的優(yōu)勢將二者巧妙地糅合起來。為表現(xiàn)出“對獅”這一主題，兩只獅子在形態(tài)、神態(tài)上都保持著一定的相似度，這極其考究工藝人對神態(tài)、形態(tài)的把握，符合對稱美學(xué)的需求。

“對獅”并未展現(xiàn)獅子的全貌，而是刻畫獅子趴下的正面視角，獅頭與獅身的比例略微接近。獅身較為圓潤，脖環(huán)從獅頭后面順暢地環(huán)至脖頸下方，獅子脖環(huán)上方的肌肉清晰可見，細(xì)致地表現(xiàn)出對獅雄壯的外在形象。一只獅子腳踩繡球，另一只獅子仿佛在騰云駕霧一般，兩只獅子仿佛正在可愛地玩耍著，獅頭的毛發(fā)全部向后倒，化靜為動(dòng)，以極為巧妙的細(xì)節(jié)刻畫著對獅的嬉戲打鬧，著實(shí)有些生趣?！皩Κ{”眼睛與眼皮凹凸有致，炯炯有神。獅嘴微張將獅子鋒利的牙齒暴露得一覽無余。一只豎立的耳朵緊貼著毛發(fā)，仿佛隨時(shí)隨地警覺著周圍的風(fēng)吹草動(dòng)，利用一定的雕塑藝術(shù)技巧細(xì)致地塑造“對獅”的五官形態(tài)，仿佛對獅真立于人前，刻畫得惟妙惟肖。此款“對獅”在五官、動(dòng)作神態(tài)、色彩上都采用相對柔和的藝術(shù)表現(xiàn)形式，以弱化獅子兇猛的刻板印象，給予觀賞者另一種感官上的享受，表現(xiàn)著工藝人對“對獅”的喜愛之情。

三、紫砂雕塑“對獅”的文化內(nèi)涵

論紫砂藝術(shù)不可將其與文化割裂開來，紫砂文化為人所稱贊至今，最大的緣由是紫砂與文化的深度融合。每一件紫砂作品似乎以一種獨(dú)有的方式訴說著文化寓意，紫砂雕塑“對獅”就以其可愛的外表表現(xiàn)著工藝人的情懷。

獅子在中國民俗文化中是一種獨(dú)特的象征，具有多重意味。獅有吉祥、喜慶的意味，在中秋、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日中舞獅是極具代表性的節(jié)目之一，以求在歡慶的環(huán)境中獲得吉利。獅也是智慧、地位的象征。眾所周知，獅子因其兇猛、健壯的形象特點(diǎn)常被稱為“百獸之王”，在叢林中它們需要一定的智慧獲得生存的機(jī)會(huì)，藝術(shù)文化中常常借助獅子這一形象表現(xiàn)出擁有者尊貴的地位，如舊時(shí)傳統(tǒng)中名門望族常有一對石獅立于門前，驅(qū)邪的同時(shí)還暗含著主人榮耀的身份地位。足以可見“對獅”這一主題暗含著工藝人滿滿的祝福之意，工藝人以“對獅”為載體表達(dá)自身對世人的祝福，希望能以藝術(shù)的方式報(bào)以世人吉祥安寧。

紫砂工藝者始終身負(fù)著紫砂傳承的藝術(shù)使命，沉淀自我以追求藝術(shù)上與文化上的價(jià)值，堅(jiān)決不允許紫砂藝術(shù)退出藝術(shù)的潮流。紫砂雕塑仍然面臨著很多的藝術(shù)挑戰(zhàn)，紫砂工藝者必然需要勇于面對創(chuàng)新上的挑戰(zhàn)，創(chuàng)作出更多新穎且富含寓意的藝術(shù)作品，使得紫砂雕塑在藝術(shù)發(fā)展中發(fā)光、發(fā)熱。