吳燕萍
江蘇宜興 宜興 214221
“粗胚淬火后,把把顯崢嶸。貌似泥為骨,敲之金玉聲?!蔽娜蓑}客深深地被紫砂藝術(shù)所吸引著,贊譽(yù)紫砂的妙言佳句數(shù)不勝數(shù)。紫砂藝術(shù)相傳至今有其獨(dú)有的藝術(shù)魅力,具有高度的藝術(shù)收藏價(jià)值。紫砂藝術(shù)的價(jià)值并非只是觀賞層面的價(jià)值,而是觀賞與文化價(jià)值上的深度融合,它凸顯的是雅致的氣質(zhì)美。
紫砂雕塑是紫砂藝術(shù)中具有特色的藝術(shù)門類,紫砂雕塑的衍生打破了人們對紫砂藝術(shù)的局限認(rèn)知,使得紫砂文化藝術(shù)呈現(xiàn)精彩紛呈的景象。紫砂雕塑起源于宋代,雕塑文化常常與宗教文化相掛鉤,這與宋朝老百姓信奉佛教是分不開的,因此紫砂雕塑淋漓盡致地表現(xiàn)出宗教文化的發(fā)展。隨著紫砂雕塑的藝術(shù)發(fā)展,紫砂工藝者逐漸不滿足于宗教主題的刻畫,將紫砂主題拓寬到更為廣闊的空間上,欲表現(xiàn)出更為多樣的藝術(shù)作品。
現(xiàn)代紫砂雕塑與傳統(tǒng)紫砂工藝相比占據(jù)著更多的創(chuàng)作優(yōu)勢,其一是先進(jìn)的工具,傳統(tǒng)紫砂工藝往往受到工具的限制,不能很好地刻畫相應(yīng)題材的細(xì)節(jié),現(xiàn)代技術(shù)的進(jìn)步使得紫砂工藝的工具越來越多,極大地簡化了工藝人的工作效率,留存更多的時(shí)間于工藝人研究藝術(shù)。其二是充足的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),現(xiàn)代紫砂工藝出現(xiàn)著“百家爭鳴”的現(xiàn)象,現(xiàn)代工藝人有更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)去沉淀藝術(shù)、表現(xiàn)藝術(shù)。其三是豐富的藝術(shù)題材,傳統(tǒng)紫砂藝術(shù)受到舊時(shí)文化的限制,無法展現(xiàn)更多有意思的題材,現(xiàn)代紫砂工藝是自由的藝術(shù),工藝人可充分發(fā)揮想象力,創(chuàng)作出極具特色的藝術(shù)作品。
然而,現(xiàn)代紫砂雕塑卻并未達(dá)到其本該有的樣貌,現(xiàn)代紫砂工藝人無法修行至傳統(tǒng)紫砂工藝者的精神境界,做藝術(shù)心浮氣躁。藝術(shù)的過程就是修行的過程,現(xiàn)代紫砂工藝者過于注重結(jié)果、功利帶來的紅利,卻不注重器的神形兼?zhèn)?,無法真正表現(xiàn)出紫砂工藝的樸素與雅致,這顯然與紫砂工藝的初衷是相背離的。
紫砂雕塑“對獅”(見右圖)并未選擇莊嚴(yán)肅穆的獅子形象,而是活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出獅子活潑可愛的生動(dòng)形象。這一對獅子的神態(tài)頗有些相似,微張著嘴巴目視著對方,喜悅之情溢于言表。紫砂雕塑“對獅”呈現(xiàn)出紅棕的色調(diào),既表現(xiàn)出獅子威嚴(yán)肅穆的形象,又表現(xiàn)出其靈動(dòng)活潑之感,利用色彩的優(yōu)勢將二者巧妙地糅合起來。為表現(xiàn)出“對獅”這一主題,兩只獅子在形態(tài)、神態(tài)上都保持著一定的相似度,這極其考究工藝人對神態(tài)、形態(tài)的把握,符合對稱美學(xué)的需求。
“對獅”并未展現(xiàn)獅子的全貌,而是刻畫獅子趴下的正面視角,獅頭與獅身的比例略微接近。獅身較為圓潤,脖環(huán)從獅頭后面順暢地環(huán)至脖頸下方,獅子脖環(huán)上方的肌肉清晰可見,細(xì)致地表現(xiàn)出對獅雄壯的外在形象。一只獅子腳踩繡球,另一只獅子仿佛在騰云駕霧一般,兩只獅子仿佛正在可愛地玩耍著,獅頭的毛發(fā)全部向后倒,化靜為動(dòng),以極為巧妙的細(xì)節(jié)刻畫著對獅的嬉戲打鬧,著實(shí)有些生趣?!皩Κ{”眼睛與眼皮凹凸有致,炯炯有神。獅嘴微張將獅子鋒利的牙齒暴露得一覽無余。一只豎立的耳朵緊貼著毛發(fā),仿佛隨時(shí)隨地警覺著周圍的風(fēng)吹草動(dòng),利用一定的雕塑藝術(shù)技巧細(xì)致地塑造“對獅”的五官形態(tài),仿佛對獅真立于人前,刻畫得惟妙惟肖。此款“對獅”在五官、動(dòng)作神態(tài)、色彩上都采用相對柔和的藝術(shù)表現(xiàn)形式,以弱化獅子兇猛的刻板印象,給予觀賞者另一種感官上的享受,表現(xiàn)著工藝人對“對獅”的喜愛之情。
論紫砂藝術(shù)不可將其與文化割裂開來,紫砂文化為人所稱贊至今,最大的緣由是紫砂與文化的深度融合。每一件紫砂作品似乎以一種獨(dú)有的方式訴說著文化寓意,紫砂雕塑“對獅”就以其可愛的外表表現(xiàn)著工藝人的情懷。
獅子在中國民俗文化中是一種獨(dú)特的象征,具有多重意味。獅有吉祥、喜慶的意味,在中秋、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日中舞獅是極具代表性的節(jié)目之一,以求在歡慶的環(huán)境中獲得吉利。獅也是智慧、地位的象征。眾所周知,獅子因其兇猛、健壯的形象特點(diǎn)常被稱為“百獸之王”,在叢林中它們需要一定的智慧獲得生存的機(jī)會(huì),藝術(shù)文化中常常借助獅子這一形象表現(xiàn)出擁有者尊貴的地位,如舊時(shí)傳統(tǒng)中名門望族常有一對石獅立于門前,驅(qū)邪的同時(shí)還暗含著主人榮耀的身份地位。足以可見“對獅”這一主題暗含著工藝人滿滿的祝福之意,工藝人以“對獅”為載體表達(dá)自身對世人的祝福,希望能以藝術(shù)的方式報(bào)以世人吉祥安寧。
紫砂工藝者始終身負(fù)著紫砂傳承的藝術(shù)使命,沉淀自我以追求藝術(shù)上與文化上的價(jià)值,堅(jiān)決不允許紫砂藝術(shù)退出藝術(shù)的潮流。紫砂雕塑仍然面臨著很多的藝術(shù)挑戰(zhàn),紫砂工藝者必然需要勇于面對創(chuàng)新上的挑戰(zhàn),創(chuàng)作出更多新穎且富含寓意的藝術(shù)作品,使得紫砂雕塑在藝術(shù)發(fā)展中發(fā)光、發(fā)熱。