統(tǒng)編教材小古文激趣教學(xué)法芻議

皇甫靜靜

【摘 要】傳統(tǒng)文言文教學(xué)中，常常以“應(yīng)試”為目的，大多采用死記硬背注釋，逐字逐句翻譯的方式，因此被認(rèn)為佶屈聱牙、晦澀難懂。小古文教學(xué)應(yīng)以激發(fā)學(xué)生興趣為前提。本文從虛化詞意、多層朗讀、大膽仿寫三個(gè)角度入手激發(fā)學(xué)生的小古文學(xué)習(xí)興趣。

【關(guān)鍵詞】小古文 興趣 釋義 朗讀 仿寫

文言文是賡續(xù)記錄中國(guó)傳統(tǒng)文化的基因密碼，承載著華夏民族最純粹的文化精髓，特別是在全球化、現(xiàn)代化進(jìn)程狂飆突進(jìn)的當(dāng)下，教導(dǎo)中國(guó)青少年一代學(xué)習(xí)了解文言文尤為必要。自2017年9月起，全國(guó)中小學(xué)語(yǔ)文開始統(tǒng)一使用統(tǒng)編版教材。較之其他版本，統(tǒng)編版語(yǔ)文教材中文言文的占比大幅提升，學(xué)生的認(rèn)知難度和教師的授課難度也大幅增加。文言文之所以被認(rèn)為佶屈聱牙、晦澀難懂，主要原因在于學(xué)生對(duì)文言文繁雜的語(yǔ)法句式、古今異義詞以及“之、其、而、也”等虛詞難以掌握所致。為適應(yīng)小學(xué)生的整體認(rèn)知水平，符合學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，統(tǒng)編版語(yǔ)文教材所選擇的文言文大多為篇幅短小、內(nèi)容淺顯易懂、故事型較強(qiáng)的文言文，因此也被稱為“小古文”?；谏鲜鎏攸c(diǎn)，筆者認(rèn)為小學(xué)階段的小古文教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)放在對(duì)學(xué)生興趣的激發(fā)與培養(yǎng)上。

一、不求甚解，感古文之“異趣”

小古文相對(duì)學(xué)生平素學(xué)習(xí)的課文而言，其形式顯得特別且韻味十足。教師可以以此為契機(jī)，逐步引導(dǎo)學(xué)生感受其中的別樣趣味。然而在小古文的教學(xué)中，我們常常會(huì)忽略這一點(diǎn)，在不經(jīng)意間走入這樣一個(gè)誤區(qū)——過度挖掘小古文的形式、竭力解詞析句，這使得小古文的教學(xué)變成一個(gè)近乎呆板的語(yǔ)法教學(xué)課程?；逎恼Z(yǔ)法、機(jī)械的解析，使學(xué)生提不起學(xué)習(xí)興趣，這與新課標(biāo)的要求以及學(xué)生對(duì)母語(yǔ)的審美訴求背道而馳。因此，在教學(xué)實(shí)踐中，教師不妨換種方式，從整體感悟入手，虛化字詞句的解釋，感知小古文別樣的趣味。筆者結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為引導(dǎo)學(xué)生整體感知古文之趣需遵循以下原則。

1.對(duì)照注釋

小學(xué)階段的小古文大多以學(xué)生較為熟悉的故事為主，內(nèi)容較為淺顯，配上文旁注釋，學(xué)生大多能整體感知其內(nèi)容。因此，在疏通文義上我們不提倡教師板書解釋，逐字逐句落實(shí)，而應(yīng)嘗試著組織學(xué)生充分對(duì)照文本注釋去理解文章內(nèi)容。課本中的古文注釋均經(jīng)由專家細(xì)細(xì)斟酌，皆具有較強(qiáng)的權(quán)威性。因此，在理解文本方面沒必要舍近求遠(yuǎn)。

2.猜測(cè)印證

新課標(biāo)倡導(dǎo)“自主合作探究”式的教學(xué)模式，通過學(xué)生自主探索、合作交流，學(xué)生可以在更大程度上實(shí)現(xiàn)主動(dòng)性和創(chuàng)造性。因此，小古文的教學(xué)課堂也應(yīng)采用這樣的教學(xué)模式，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中得到語(yǔ)文能力的培養(yǎng)。如統(tǒng)編版語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)《兩小兒辯日》教學(xué)中，筆者先讓學(xué)生自由朗讀課文，在對(duì)照注釋的基礎(chǔ)上感知課文，再通過圈畫的方式，將文中不懂的地方標(biāo)注出來。根據(jù)學(xué)生圈畫的結(jié)果，筆者發(fā)現(xiàn)較多學(xué)生對(duì)理解文中的“東游”一詞存在困難。于是便采用組內(nèi)交流討論的形式，讓學(xué)生根據(jù)已有知識(shí)以及結(jié)合上下文的方式大膽猜測(cè)并推理印證。學(xué)生基于自己已有的知識(shí)認(rèn)為孔子既是大學(xué)者，便不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間去游山玩水，因此將“游”與當(dāng)下學(xué)生的“社會(huì)實(shí)踐”一詞聯(lián)系起來，認(rèn)為這里是在“游中學(xué)”。學(xué)生通過合作交流，結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)將這個(gè)詞語(yǔ)的意思解釋得很精準(zhǔn)。這種“猜測(cè)印證”的方法更有層層推理的趣味，學(xué)生的思維邏輯性也得到相應(yīng)的提高，比起“灌輸”式的死記硬背更加有趣，也更具有生命力。

3.文從字順

傳統(tǒng)文言文教學(xué)中，教師常常為了應(yīng)試，讓學(xué)生死記硬背注釋，逐字逐句去翻譯課文，甚至滲透一些“古今異義”“特殊句式”“虛詞”等概念的形式，使學(xué)生覺得文言文佶屈聱牙、晦澀難懂。生硬地讓學(xué)生去翻譯課文則會(huì)使學(xué)生在理解文本的同時(shí)多了一步“轉(zhuǎn)化”的過程，從而使理解低效化、無(wú)趣化。筆者認(rèn)為，雖然小古文與我們相距遙遠(yuǎn)，但是對(duì)于小古文的學(xué)習(xí)應(yīng)該是在理解內(nèi)化的基礎(chǔ)上直接表達(dá)，而非生硬翻譯。因此，在教學(xué)中，筆者秉著“文從字順”的原則，即覺得怎么通順便怎么說。學(xué)生能夠用自己習(xí)慣的說話方式來表達(dá)自己對(duì)文本的理解，自然就會(huì)覺得輕松?！拔膹淖猪槨钡脑瓌t給了他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，使得他們能用自己的閱讀習(xí)慣去理解古文。

當(dāng)然，這樣的構(gòu)想只是教學(xué)設(shè)計(jì)的一隅，教師在對(duì)字詞句的理解上要始終堅(jiān)持以“趣”為主，讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言習(xí)慣去理解，還給學(xué)生釋義的主動(dòng)權(quán)，讓學(xué)生釋義過程輕松自在。這樣的方式不僅能讓學(xué)生感受到母語(yǔ)文化的魅力，還能使學(xué)生對(duì)小古文的學(xué)習(xí)由“混”到“清”，從而更好地掌握小古文的精髓。

二、多層朗讀，品古文之“雅趣”

“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！毕鄬?duì)于白話文而言，小古文的語(yǔ)言質(zhì)樸凝練，且具有一定的節(jié)奏和韻律，要想使學(xué)生較快地熟知文本、感知韻味，熟讀便是一條捷徑。在教學(xué)實(shí)踐中，教師可以采用多種形式的朗讀，使學(xué)生在情境閱讀中走進(jìn)文本世界，與文本人物有效對(duì)話。

如《兩小兒辯日》，故事最精彩的部分就是兩個(gè)小兒辯論的內(nèi)容，為了讓學(xué)生在這一過程中情景再現(xiàn)，教師可以采用指名讀、同桌分角色朗讀、情境辯讀、小組演讀等多種形式。學(xué)生在不同的朗讀形式中不斷感知文本，享受朗讀的快樂，感受小古文的韻律。在教學(xué)中，最精彩的朗讀形式就是采用情境辯讀的形式，讓學(xué)生深入體會(huì)這個(gè)“辯”的過程，再通過教師指導(dǎo)以及師生合作，讓學(xué)生慢慢領(lǐng)悟到語(yǔ)速的加快、肢體動(dòng)作的輔助等，可以將辯論的情感酣暢淋漓地表達(dá)出來，學(xué)生由“讀”到“演”，情緒高漲，興趣大增，小古文的“雅趣”也在他們的語(yǔ)速、動(dòng)作、表情中得到了最好的詮釋。

此外，對(duì)于學(xué)生較為熟悉的故事類型，教師還可以采用對(duì)比閱讀的形式，讓學(xué)生在對(duì)比中感知文白不同的形式，從而感知小古文的趣味。如我校黃老師在教學(xué)三年級(jí)小古文《守株待兔》時(shí)，就從學(xué)生已知的“守株待兔”的故事導(dǎo)入，在學(xué)生初次接觸小古文時(shí)便拉近了彼此的距離。

當(dāng)然，對(duì)于其他類型的小古文，教師還可以根據(jù)文本內(nèi)容及其特點(diǎn)，采用詠?zhàn)x、唱讀、韻讀、變奏讀等多種方式，讓學(xué)生在潛移默化中感受到小古文高雅的意趣。

三、由讀到寫，悟古文之“情趣”

學(xué)習(xí)小古文的最終目的，是讓學(xué)生能夠由閱讀到理解，最終內(nèi)化為自己的語(yǔ)言并進(jìn)行發(fā)散性創(chuàng)作。小古文在內(nèi)容上較為短淺，整體理解難度不大，同時(shí)有趣的語(yǔ)言形式常常也讓學(xué)生忍俊不禁，對(duì)創(chuàng)作躍躍欲試。因此，教師可以利用文本中的留白，尋找一個(gè)較好的語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生大膽嘗試仿寫，甚至改寫。學(xué)生雖然對(duì)古文接觸不多，但是教師在教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生去模仿，通過不斷的積累學(xué)生便可“大展拳腳”。在對(duì)學(xué)生的作品評(píng)價(jià)上，教師應(yīng)以鼓勵(lì)為主，雖有些句子存在一些語(yǔ)法錯(cuò)誤，但學(xué)生會(huì)被小古文特殊的形式所感染，樂在其中?！芭d趣是最好的老師”，在這種興趣的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生會(huì)逐漸愛上文言文，積累多了，所謂的“語(yǔ)法問題”也會(huì)迎刃而解。通過仿寫和改寫的方式，學(xué)生積極參與故事的設(shè)計(jì)，展現(xiàn)自己的文化積累，主動(dòng)性也得到了相應(yīng)的提高。在課堂上學(xué)生用青澀的文筆表達(dá)著他們的理解，課后也熱衷于古文學(xué)習(xí)，不僅主動(dòng)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典，甚至還會(huì)動(dòng)筆嘗試古文仿寫。以下為一學(xué)生學(xué)完《琵琶行》后感觸頗深，為長(zhǎng)安女寫詩(shī)做的序：

己亥年春初，吾偶遇香山居士之《琵琶行》，長(zhǎng)安女身世之悲慟天，不由心生悲憫。感慨之余，亦嘗想其女也。孤身飄零，輾轉(zhuǎn)數(shù)地，居無(wú)定所而不能如常也。久而久之，乃作詩(shī)一首。命此二百五十二言，曰《長(zhǎng)安女》。

雖然文達(dá)不到炳炳烺烺的境界，也有不少聱牙之處，但可見學(xué)生的小古文學(xué)習(xí)興趣被激發(fā)出來了，他們樂于用這樣的語(yǔ)言形式來表達(dá)自己的內(nèi)心感受。因此，小古文的教學(xué)不能僅僅局限于字詞句的分析，更應(yīng)留有足夠的空白讓學(xué)生嘗試動(dòng)筆，充分感悟小古文的“情趣”，從而不斷提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。

總之，作為一線教師，我們有責(zé)任基于學(xué)生興趣選擇有效的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生在“趣”中去感受中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典魅力四射的文化精髓，讓學(xué)生在古文的韻律文化中樂游，不斷汲取營(yíng)養(yǎng)、拔節(jié)生長(zhǎng)。

【參考文獻(xiàn)】

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