關(guān)于幼兒園“愛”文化建設(shè)的思考

張世萍

我園自落地起便伴隨著“愛”與“藝術(shù)”生長。堅持“愛”的教育，以“為愛忙碌、用藝術(shù)浸潤童心”為追求。“為愛忙碌”在忙碌什么？為什么要為愛忙碌呢？因為愛是教育中最核心的部分，是兒童成長的底色，是教育最基本的方式。教師的整個專業(yè)成長也是圍繞“為愛忙碌”而展開的。那么，如何引導(dǎo)教師去理解呢？如何在日常生活中去踐行呢？我們以“愛你，愛美、愛未來”的三個維度，遵循學前教育的特點，聚焦園本實踐，形成愛爾幼兒園教師團隊共同的信念和價值觀。

一、愛你（對象維度）——闡述人和世界之間的關(guān)系

“愛你”就是站在主觀世界關(guān)愛自己以外的一切。在這里，“你”是指關(guān)系當中的人、事、物，是孩子、老師、家長，是自然、環(huán)境、材料，等等。

行動指南一：與幼兒心心相印

幼兒充滿生命活力的狀態(tài)與教師的態(tài)度有著十分密切的關(guān)系。愛是理解，理解兒童的需要，理解兒童的心理，理解兒童的能力，懂得“小孩的問題、小孩的困難、小孩的愿望、小孩的脾氣”。想理解幼兒，就要與幼兒共同活動，進行心靈溝通。成人應(yīng)該把孩子的表現(xiàn)作為自己表現(xiàn)的可能性來接納，“孩子是通過行為來表現(xiàn)的，成人應(yīng)該把自己的理解通過行為表現(xiàn)出來并傳達給孩子”。理解幼兒并不是成人單方面理解，而是成人與幼兒互相敞開心扉，相互理解。

幼兒渴望依靠自己的力量來做事，他們希望全身心投入與環(huán)境的相互作用中，用自身的力量來改變自己與同伴，不斷地探索發(fā)現(xiàn)、成長進步。他們期盼在與同伴的共同生活中，教師能理解、接納自己，在遇到困難時給自己必要的援助。教師應(yīng)持有與幼兒共同生活的視點：對于孩子們來說快樂的事情是什么？在什么時候是什么樣的狀態(tài)？對孩子掛念的事情以及游戲活動等予以理解。與孩子對話，傾聽孩子的心聲，與孩子產(chǎn)生認知與情感的共鳴……站在孩子的立場思考問題、設(shè)置環(huán)境、創(chuàng)造生活，與孩子們共同游戲，同悲共喜。

行動指南二：讓自然成為最好的游戲伙伴

人是“自然之子”。兒童生來就是自然的一部分，他們更容易與大自然溝通融合，懷著真實的情感和大自然對話，容易聽到、看到、呼吸到和感受到大自然中一切鮮活的東西。來自大自然的一朵花、一片葉子、一根樹枝、一塊石頭、一捧泥巴、一片水洼都是兒童開展探索和欣賞創(chuàng)造的天然材料。教師應(yīng)當將與自然的共生、對話和融合，與他人的共生，與社區(qū)的共生置于育兒的核心位置。

行動指南三：共同開創(chuàng)幼兒園“愛”的生活場

我們建立校園里的關(guān)系，如教師與孩子、與家長的關(guān)系等，都是從“我”的角度尊重“你”，即尊重每一個個體。每個人都愿意去建立這種“愛”的關(guān)系，建立“愛”的師幼關(guān)系、團隊文化、家園合作等。教師應(yīng)該有開闊的視野，把社區(qū)中的人、事、物等作為重要的教育資源來開發(fā)利用，以促進幼兒的發(fā)展與文化的形成。

二、愛美（內(nèi)容維度）——營造美的教育生態(tài)

2020年10月中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》指出：美是純潔道德、豐富精神的重要源泉，學前教育階段應(yīng)培養(yǎng)幼兒擁有美好、善良心靈和懂得珍惜美好事物等。我們旨在營造美的教育生態(tài)，給美賦予具體的含義，只有真的、善的、美的才是真正的大美。童真為至美，應(yīng)遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律，建構(gòu)美的教育生態(tài)，助力兒童自然生長。美的教育生態(tài)包含對自然美、生活美、藝術(shù)美的感知、感受、感悟，應(yīng)把美的事物與兒童進行有意義的分享、對話。

我們著力為兒童做三件非常重要的事情：一是從生活（家庭生活、幼兒園生活）中獲得價值感與滿足感，學會認同自己，建立起內(nèi)在基本的自我認同感，由此奠定對周圍人與事物積極判斷的依據(jù)，產(chǎn)生歸屬感；二是親近自然，學會在自然中學習、思考，傾聽自然的聲音，欣賞與感恩自然給予人類的饋贈；三是把藝術(shù)作為工具、表達手段，拓展發(fā)展的多種可能性。

行動指南四：在自然場域之中學習

回歸自然，到自然中去看、去聽，重視自然對兒童的積極影響。將大自然還給更多的幼兒，讓對自然的“驚奇之心”從幼兒的身邊開始，從真實的生活開始。幼兒園充分利用園內(nèi)自然環(huán)境資源，鼓勵教師帶幼兒到戶外去做他們能夠做的事情：奔跑、曬太陽、說悄悄話、躲貓貓、采摘等。我們發(fā)現(xiàn)，在自然中無須借助任何教育手段，孩子們就能展開自主的學習。自然的寫生就是一個獨特的藝術(shù)視角，是人與自然對話的方式，可以開展通過線描記錄沿河棧道的活動，或者以幼兒視角寫生來凸顯藝術(shù)與兒童學習探究之間的關(guān)系。例如：班樹的365天，愛自然界中的一棵樹，大家一起來愛，用不同的方式來愛，這棵樹就變成了班級生活的一個圖騰，成為班級的一員（第31個伙伴），愛樹之美即愛自然之美。我們還在樹下開展各種活動：一只小小的毛毛蟲可以引發(fā)孩子們關(guān)于“蛻變”的討論，一場小雨可以激發(fā)幼兒開展對“好與壞”認識的辯論大賽，一片落葉則引起了關(guān)于“生命輪回”的思考……而老師需要做的只是傾聽、接納、認同與共同體驗。當孩子們用自己的方式與節(jié)奏自然地學習時，他們內(nèi)在的生命是綻放與自由的，這無疑是一個人獲得幸福感的重要條件，能讓師幼感受無處不在的美好，體會愛自然帶給生活的積極影響。

行動指南五：將真善美化為可感、可知、可做的行動

對于兒童來說，生活既是學習的內(nèi)容，也是學習的方式；既是他們當下的存在，也是構(gòu)建學習能力的基本要素。兒童通過親身體驗、實際操作的方式完成學習，他們會主動運用感官，在思維層面進行判斷、推理、整合與加工。

通過還原兒童生活，幫助他們從不同層面完成學習，教師和兒童一起感受生活，用兒童的方式學習與探索，幫助他們將零散的知識經(jīng)驗結(jié)構(gòu)化。我們鼓勵兒童用做記錄、寫日記的方式，表達自己的心情、發(fā)現(xiàn)與愿望；鼓勵他們在愿意的時候分享，不愿意分享時也可按照自己的意愿選擇珍藏。在生活中鼓勵幼兒大膽釋放自己，允許他們哭，允許他們大笑、大叫，也接納他們憤怒的情緒。因為，只有在生活中真正學會認同自己、接納自己，并從中產(chǎn)生滿足感，才能建立起積極的內(nèi)在真我感覺，聽到自己內(nèi)心的聲音。

當教師與幼兒共同生活，同悲共喜，將真善美化為可感、可知、可做的行動，并傳遞到每一個幼兒身上，落地于朝夕之間，才是真的愛美，才能讓我們每個人在美的教育生態(tài)中凝聚力量，自帶光芒。

行動指南六：讓藝術(shù)成為幼兒體驗和表現(xiàn)世界的方式

越藝術(shù)越兒童，即兒童越藝術(shù)，越能看到一個真實的兒童。藝術(shù)是兒童的百種語言之一，是兒童體驗與表現(xiàn)世界的重要方式。我們希望用兒童更喜歡的“感受與欣賞、表現(xiàn)與創(chuàng)造”的方式來展開學習與發(fā)展，體驗藝術(shù)帶來的美感及全身心的感官體驗，運用藝術(shù)手段激發(fā)幼兒的探究，拓展幼兒的興趣，延伸幼兒的學習。將美感融于生活，尋求建立由幼兒、家長以及教師組成的學習共同體，共同探究，快樂游戲。

三、愛未來（時間維度）——我們要培養(yǎng)什么樣的人

我們不應(yīng)只關(guān)心兒童當下的成長，更應(yīng)放眼未來。我們認為，我們培養(yǎng)的人是要在未來能夠變成幸福的人，有能力讓自己變得幸福，讓周圍的人幸福；也是能為未來社會做出積極貢獻的人，現(xiàn)在的準備就是為未來做準備。了解過去的“你”，即已有的經(jīng)驗；關(guān)注現(xiàn)在的“你”，即獲得新的經(jīng)驗；期待未來的“你”，著眼終身發(fā)展。

行動指南七：滿懷美好期待面向未來的成長

余光中在《寫給未來的你》中這樣寫道：孩子，我希望你自始至終都是一個理想主義者。你可以是農(nóng)民，可以是工程師，可以是演員，可以是流浪漢，但你必須是個理想主義者。理想會使人出眾……長大是一件美好的事情。兒童的成長應(yīng)該有一些更具體的指引，這不僅能讓他們對未來生活滿懷向往，也能夠獲得認同與接納。我園推崇自然生長的理念，但并不意味著孩子不受約束。

行動指南八：重視學習品質(zhì)應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)

《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》（以下簡稱《指南》）強調(diào)，應(yīng)“重視幼兒的學習品質(zhì)”，并明確指出：“幼兒在活動過程中表現(xiàn)出的積極態(tài)度和良好行為傾向是終身學習與發(fā)展所必需的寶貴品質(zhì)?！睂W習品質(zhì)指的是能反映兒童自己以多種方式進行學習的傾向、態(tài)度、習慣、風格等，是兒童未來面對挑戰(zhàn)應(yīng)該具備的重要能力。

第一，養(yǎng)成好習慣。在幼兒園里，規(guī)則的學習有助于養(yǎng)成良好的習慣。我們思考：有沒有一種方式不僅能在心靈深處留下烙印，而且在現(xiàn)實生活中也能夠成為我們行動的指南？于是一份《成長宣言》誕生了，在當下真實的生活里師幼共同建立未來世界生活的行動指南，讓長大后的“你們”能夠仰望星空，腳踩大地，溫暖而自信地站立。

第二，保護好奇心和創(chuàng)造力。兒童在面對新的人、事、物時，有進一步學習、探索的興趣。兒童總是喜歡問為什么，提問是兒童好奇心與學習興趣的重要表現(xiàn)形式。好奇心與學習興趣既可能表現(xiàn)在對新事物的態(tài)度上，也可能表現(xiàn)在對同一事物不同時期的態(tài)度上，或反映在對人、對社會事件的態(tài)度上。教師要認真傾聽兒童的問題，并記錄下來，贊賞兒童對事物的不同看法，尊重兒童對事物的獨特判斷，認同兒童的感受。

第三，審美與健全的人格。美是一種心靈的體操，它使我們的品質(zhì)高尚、心地純潔、情感和信念端正，為健全的人格奠定基礎(chǔ)。每個孩子生來就具有一定的處理壓力和挫折的能力，并且整個童年期都可以持續(xù)在成人的幫助下加強韌性。幼兒需要確信父母和生命中的其他成年人無條件地相信他和愛他。他知道其他人會保護和支持他，并且他自己也有辦法解決問題。

一個有韌性的孩子，確信自己會得到所需要的幫助以度過有壓力的境況，成人的存在和引導(dǎo)在他對抗最嚴重的挑戰(zhàn)時可起到緩沖作用。每一個挑戰(zhàn)都是一次教育機會。比如，遇到困難或失敗，兒童是否愿意繼續(xù)嘗試？對需要持續(xù)一段時間的任務(wù)，兒童的行為表現(xiàn)如何？我們關(guān)注《指南》中提出的學習品質(zhì)，重視這些能“看到”兒童未來發(fā)展的東西。我們現(xiàn)在做的這些準備，都是為了激發(fā)兒童內(nèi)在的生命渴望，讓他們的認知、情感、精神與靈性都能飽滿起來，為將來應(yīng)對挑戰(zhàn)做好積極準備。

行動指南九：支持多種可能著眼未來的發(fā)展

愛未來，就是要培養(yǎng)什么樣的人？我們?yōu)槭裁催@樣“教”？考慮的是課程的定位和價值追求。就是要考慮每一個活動，什么是關(guān)鍵經(jīng)驗、核心目標？什么是與未來有關(guān)的？每次羅列最關(guān)鍵的2～3條目標。就是要思考每個孩子的發(fā)展都是不一樣的，但核心、關(guān)鍵是什么？可以通過什么來達成？在學習過程中讓愛如何助力孩子的發(fā)展？這不僅關(guān)系著孩子當下對生活的體驗，影響他們對未來生活的態(tài)度取向，也是決定他們未來幸福感的關(guān)鍵要素所在。

愛未來，我們做的每一次活動目標是小小的，但是老師的著眼點都跟未來相關(guān)。教師認同兒童當下的每一個表現(xiàn)，就是對兒童成長最大的尊重。比如我們的兒童為什么要學會表達？因為表達愛首先要會“講”，表達方式很多，但是表達的時候需要技巧、智慧，我們可以通過一次次的活動來培養(yǎng)幼兒表達的能力。每一次“升旗儀式”“愛爾廣播”，打造的適宜平臺，都是給孩子提供語言表達的高峰體驗。如圍繞動物主題，從介紹我家的小動物，到講講我喜歡的“10個動物”，到一起來愛動物，未來人與動物相互依存就有了經(jīng)驗。還有對自然的關(guān)心是有責任的，假期過后，觀察我們的班樹有沒有長高長粗，葉子怎么樣了，思考泥土干了怎么辦，用這棵班樹上掉下來的葉子開展拼貼畫……通過一個個小活動，建立與大自然、動植物的關(guān)系，老師完全從兒童視角，從兒童的生活去尋找切入點，設(shè)計的成分少一些，追隨孩子的成分多一些。當我們老師著眼孩子的未來，立意自然就高了，視野就寬了，那么當下的聚焦課程就會很有意義。

愛你、愛美、愛未來三者之間是有傳遞關(guān)系的，如果現(xiàn)在沒做好，愛未來也是空的。做好現(xiàn)在，對孩子的未來有重要意義和價值，以此彰顯學前教育階段學習的意義和價值，彰顯生活的意義和價值，彰顯做人的意義和價值。

我們要看清“愛”的本質(zhì)，看到文化建設(shè)的過程性，摸索文化落地生根的策略，不停留于理論架構(gòu)的糾結(jié)中，而是著力用具體行動來播種這種價值觀，引導(dǎo)大家認同它、理解它。讓關(guān)于“愛”的文化變成所有人的共同愿景，變成一種習慣了的生活方式和精神價值，變成一種態(tài)度和相應(yīng)的行為方式，變成一群人的集體意識和具體行動。