江姐精神的三重維度探賾

王智垚 石小芳 趙紹成

摘要：江姐精神作為革命精神的重要組成部分，是中國(guó)共產(chǎn)黨精神寶庫(kù)中的璀璨明珠。黨的十九大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出以自我革新精神開(kāi)展全面從嚴(yán)治黨的新要求。因此，從理論、關(guān)系和價(jià)值三重維度深入挖掘江姐精神的基本內(nèi)涵、辯證關(guān)系以及時(shí)代意義，為深刻理解江姐精神中蘊(yùn)含的革命精神助推新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程、完成攻堅(jiān)克難的三大任務(wù)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)具有重要意義。

關(guān)鍵詞：江姐精神理論維度 關(guān)系維度 價(jià)值維度

一、理論維度：廓清新時(shí)代下江姐精神的基本內(nèi)涵

任何一種精神的產(chǎn)生、形成與成熟都與其所處的時(shí)代相契合。江姐精神產(chǎn)生于軍閥混戰(zhàn)時(shí)期，形成于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，成熟于解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。以江姐個(gè)人成長(zhǎng)為主線，梳理其在三個(gè)時(shí)期逐步形成了具有個(gè)人英雄氣概的精神。

（一）苦難童年歲月磨練了不畏艱難的堅(jiān)韌品格

1920年8月20日，江竹筠出生在四川省自貢市自流井區(qū)大商鋪朱家溝的一個(gè)農(nóng)家，由于父親常期在外，江竹筠的童年基本跟著母親一起度過(guò)。童年時(shí)期，她因旱災(zāi)寄宿于親戚家遭受過(guò)白眼；因父親失業(yè)當(dāng)過(guò)童工；后因弟弟患上軟骨病、母親失去工作病倒，打過(guò)散工。經(jīng)歷苦難童年的江竹筠，嘗遍了千辛萬(wàn)苦勞作的滋味，培養(yǎng)了她成年后與勞苦大眾打成一片的階級(jí)情感，也磨練了她成年之后面對(duì)工作不畏艱難的堅(jiān)韌品格。

（二）少女時(shí)期培養(yǎng)了對(duì)黨忠誠(chéng)的政治信念

小學(xué)時(shí)代至中學(xué)時(shí)期，受丁堯夫人格魅力的影響和其教育的熏陶，江姐萌生了加入共產(chǎn)黨的想法。步入高中時(shí)期，她經(jīng)常閱讀《新華日?qǐng)?bào)》《群眾》等進(jìn)步報(bào)刊，積極參加先進(jìn)學(xué)會(huì)的活動(dòng)。后來(lái)在同班同學(xué)戴克宇的介紹下加入了共產(chǎn)黨。作為共產(chǎn)黨員的江竹筠始終堅(jiān)持“要做斗士，不做裝飾！”在面對(duì)白色恐怖達(dá)到巔峰之時(shí)，她曾說(shuō)道：“我決定入黨，就是決定把自己的一切貢獻(xiàn)給革命事業(yè)，甚至獻(xiàn)出寶貴的生命。”毋庸置疑，此時(shí)的江竹筠已經(jīng)比同年人成熟很多，也樹(shù)立了為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的理想。

（三）川大求學(xué)歲月鑄就了水乳交融的黨群關(guān)系

1944年，江竹筠考入國(guó)立四川大學(xué)農(nóng)學(xué)院，并積極參與進(jìn)步社團(tuán)，與同學(xué)們建立深厚的友誼。在川大求學(xué)的歲月，她向黨組織的信里表達(dá)了自己既要做好黨的工作，還要做好一名學(xué)生。她的所作所為在感動(dòng)周圍同學(xué)的同時(shí)也團(tuán)結(jié)了思想進(jìn)步的同學(xué)，在其共同努力下進(jìn)步陣營(yíng)的團(tuán)體不斷壯大。在川大求學(xué)間，她與周圍同學(xué)相處得攏，形成了水乳交融的關(guān)系，在其學(xué)運(yùn)斗爭(zhēng)中彰顯了實(shí)干和成熟的特質(zhì)，而這些特質(zhì)也跟她從小磨練以及堅(jiān)持黨性分不開(kāi)，這一時(shí)期江姐精神初步形成。

（四）離校返渝時(shí)期歷練了敢斗善斗的堅(jiān)強(qiáng)意志

1946年，國(guó)民黨反動(dòng)政府加強(qiáng)了對(duì)國(guó)統(tǒng)區(qū)的管控，黨組織要求江竹筠留在重慶做彭詠梧的助手，江竹筠按照要求辦理了休學(xué)手續(xù)，賡繼投入到守護(hù)黨的機(jī)關(guān)和通訊聯(lián)絡(luò)工作中。在白色恐怖的籠罩下，她與國(guó)民黨反動(dòng)派斗智斗勇，在此過(guò)程中發(fā)展的十多個(gè)共產(chǎn)黨員后成為對(duì)抗敵人的有生力量。在被新聞封鎖的國(guó)統(tǒng)區(qū)，江竹筠利用郵局內(nèi)部人員和建設(shè)秘密轉(zhuǎn)發(fā)站的進(jìn)行信息傳遞。江姐利用智慧和人脈與國(guó)民黨反動(dòng)政府持續(xù)斗爭(zhēng)，彰顯了革命戰(zhàn)士召之即來(lái)、來(lái)之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝的堅(jiān)強(qiáng)意志。

（五）鏖戰(zhàn)下川東彰顯了甘于奉獻(xiàn)的家國(guó)情懷

江竹筠作為一名有血有肉的女性，當(dāng)面對(duì)失去丈夫，她依舊選擇戰(zhàn)斗在一線；當(dāng)面對(duì)鏖戰(zhàn)下川東，她毅然決然選擇放棄照顧兒子。為了革命，她一邊忍受著巨大的悲痛堅(jiān)持工作，一邊在家書中表露自己的悲傷之情：“這慘痛的襲擊，你們是不會(huì)領(lǐng)略得到的，家里死過(guò)很多人，甚至我親愛(ài)的母親，可是都沒(méi)有今天這樣叫人窒息得透不過(guò)氣來(lái)……活人可以在活人的心里死去，死人可以在活人的心中活著……”“盼教以踏著父母之足跡，以建設(shè)新中國(guó)為志，為共產(chǎn)主義革命事業(yè)奮斗到底。”而這些信中都透露出了江竹筠至高無(wú)上的大愛(ài)情操和大無(wú)畏的犧牲精神。

（六）渣滓洞里怒放了臨難不茍的英雄氣概

1948年6月下旬，被捕的江竹筠遭受了老虎凳、吊索、辣椒水等折磨，但她毫不畏懼。當(dāng)敵人詢問(wèn)她，保不住自己的生命又如何進(jìn)行革命？要求她供出彭詠梧領(lǐng)導(dǎo)了哪些人。江竹筠輕蔑地回答道：“革命是什么意思，你我無(wú)法辯論。我知道人要活命才能做事，我更知道不能昧著良心說(shuō)話，昧良心的不是人。我認(rèn)不得彭詠梧?！苯耋奘冀K牢記自己的使命，寧愿一死也不泄露黨組織的任何秘密，這展現(xiàn)了她對(duì)共產(chǎn)主義理想信念的執(zhí)著追求。

二、關(guān)系維度：厘清江姐精神與紅巖精神的辯證關(guān)系

江姐精神是江姐本人在中國(guó)革命實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的具有個(gè)人英雄氣概的革命精神，紅巖精神是以周恩來(lái)為代表的南方局老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士將馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的集體精神成果。由此可見(jiàn)，二者在精神內(nèi)涵上既具有內(nèi)在的同一性和繼承性，又在具體實(shí)踐過(guò)程具有其獨(dú)特的個(gè)性。把握江姐精神與紅巖精神之間的辯證關(guān)系有助于深入理解江姐精神的學(xué)理性，弘揚(yáng)其精神實(shí)質(zhì)，發(fā)揮兩者在中華民族偉大復(fù)興征途中的重要精神引領(lǐng)作用。

（一）共性：精神內(nèi)涵中的江姐精神與紅巖精神

習(xí)近平指出：“精神是一個(gè)民族賴以長(zhǎng)久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前?！苯憔窈图t巖精神作為中國(guó)共產(chǎn)黨人紅色基因和革命精神的重要組成部分，兩者具備共同的精神內(nèi)涵。其表現(xiàn)在共產(chǎn)黨人對(duì)民主革命的最終勝利和共產(chǎn)主義崇高理想抱有堅(jiān)定信仰；與人民群眾打成一片，時(shí)刻關(guān)心群眾生活，劫富濟(jì)貧，處處保護(hù)人民群眾的利益；在復(fù)雜又險(xiǎn)惡的環(huán)境下，與國(guó)民黨堅(jiān)韌戰(zhàn)斗，周旋到底。

（二）個(gè)性：實(shí)踐主體中的江姐精神與紅巖精神

紅巖精神的主體是中共中央南方局革命戰(zhàn)士，江姐精神的主體是江竹筠本人，而中共中央南方局革命戰(zhàn)士是廣大參與國(guó)統(tǒng)區(qū)戰(zhàn)斗的杰出代表和廣大中共黨員學(xué)習(xí)的榜樣和楷模。中共中央南方局革命戰(zhàn)士的實(shí)質(zhì)就是為取得解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用的領(lǐng)導(dǎo)集體和壯烈犧牲的烈士，而江竹筠是中共中央南方局革命戰(zhàn)士中的一員。從這個(gè)意義上講，江姐精神是紅巖精神的一部分，紅巖精神是江姐精神源頭活水。由此可見(jiàn)，紅巖精神與江姐精神既有作為革命精神層面上存在著內(nèi)容的共性，也有參與主體方面上的創(chuàng)新內(nèi)容，這形成了二者的個(gè)性之處。其主要表現(xiàn)在中共南方局領(lǐng)導(dǎo)集體彰顯了巨大人格力量，而江姐對(duì)兒子的舐?tīng)僦椤?duì)愛(ài)侶的誓死相隨則凸顯了偉大女性的家國(guó)情懷。

三、價(jià)值維度：明確新時(shí)代弘揚(yáng)江姐精神的重要意義

習(xí)近平指出：“當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局?！卑倌晡从兄笞兙职殡S著百年未有之挑戰(zhàn)和機(jī)遇。江姐精神雖然是在戰(zhàn)爭(zhēng)年代彰顯了歷史價(jià)值和革命價(jià)值，但歷史的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步再次證明了在百年未有之大變局中，我們更需要充分發(fā)揮江姐精神時(shí)代價(jià)值的引領(lǐng)作用，使之成為推進(jìn)黨的建設(shè)，指引新時(shí)代攻堅(jiān)克難以及實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要精神力量。

一是江姐精神是推進(jìn)黨高質(zhì)量建設(shè)的精神支柱。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中首次提出“提高黨的建設(shè)質(zhì)量”的科學(xué)命題，為新時(shí)代黨的建設(shè)指明了方向。新時(shí)代不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量，必須深刻認(rèn)識(shí)黨的建設(shè)的內(nèi)在精神，傳承和弘揚(yáng)江姐精神，科學(xué)構(gòu)建水乳交融的黨群關(guān)系、涅而不緇加強(qiáng)黨員理想信念教育、提高黨員抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。習(xí)近平亦指出“要傳承紅色基因、踐行初心使命，不斷提升黨的建設(shè)質(zhì)量和水平，確保改革開(kāi)放正確方向”。只有廣泛學(xué)習(xí)傳承江姐精神才能夠讓黨員同志更加堅(jiān)定共產(chǎn)主義事業(yè)的發(fā)展。二是江姐精神是指引新時(shí)代攻堅(jiān)克難的精神向?qū)?。江姐精神作為一種先進(jìn)的意識(shí)對(duì)社會(huì)向前發(fā)展起著導(dǎo)向作用。三是江姐精神是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的精神動(dòng)力。習(xí)近平指出：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須走中國(guó)道路，弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量?！?作為中國(guó)精神重要組成部分的江姐精神是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

學(xué)習(xí)傳承江姐精神，彰顯了中國(guó)精神，凝聚了中國(guó)力量。習(xí)近平指出：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。”江姐精神與中國(guó)精神具有內(nèi)在的一致性在于，江姐精神是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國(guó)革命精神的繼承和發(fā)展，是中國(guó)精神在革命時(shí)期的展現(xiàn)；江姐精神是新時(shí)代中國(guó)精神的重要淵源，在順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求中不斷被賦予時(shí)代特征和時(shí)代內(nèi)涵。

基金項(xiàng)目：本文系四川王右木研究中心項(xiàng)目一般項(xiàng)目“江姐精神融入公立醫(yī)院黨員理想信念研究”（項(xiàng)目編號(hào)：SCWYM2020YB07）結(jié)題研究成果。

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