淺析當(dāng)代大學(xué)生幸福觀教育

郝婷婷

摘要：幸福是每個(gè)人都向往的，幸福觀教育是思想政治教育中的一個(gè)重要組成部分。對大學(xué)生進(jìn)行幸福觀教育，不僅有助于提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，而且對思想政治教育內(nèi)容的完善、社會和諧的建構(gòu)有重要的意義。高校幸福觀教育可以從教育者、教學(xué)方式、校園氛圍等方面進(jìn)行探索和實(shí)踐，從而幫助大學(xué)生真正地感知幸福、創(chuàng)造幸福。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 幸福觀 思想政治教育

幸福作為一種個(gè)人的主觀感受，不同的人有不同的標(biāo)準(zhǔn)，但是標(biāo)準(zhǔn)的多樣不能掩蓋幸福最基本的內(nèi)容。大學(xué)生正處于“三觀”確立的關(guān)鍵時(shí)期，需要教育者對大學(xué)生進(jìn)行正確的幸福觀引導(dǎo)，及時(shí)糾正意識中存在的錯(cuò)誤觀念，使大學(xué)生對幸福有更深入的認(rèn)知。

一、大學(xué)生幸福觀教育的內(nèi)容

（一）物質(zhì)幸福與精神幸福的統(tǒng)一

唯物史觀認(rèn)為物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)是人類生存發(fā)展的根基，是其他活動(dòng)開展的首要前提。因此，要使人類幸福，首要滿足的是人們最基本的生存需求，之后才是精神需求。如果最基本的生存都無法維持，當(dāng)然不會幸福。當(dāng)物質(zhì)幸福得到基本實(shí)現(xiàn)時(shí)，才會考慮精神享受。豐富的精神生活所帶來的感受完全不同于物質(zhì)生活。馬克思主義認(rèn)為物質(zhì)生活是幸福的基礎(chǔ)，精神生活是幸福的提升。

當(dāng)代部分大學(xué)生非常關(guān)注物質(zhì)的滿足，認(rèn)為金錢就是一切，忽視精神的凈化。大學(xué)生追求物質(zhì)幸福無可厚非，它是其他活動(dòng)的前提。但萬事都要有度的把握，過分沉迷于物質(zhì)的滿足只會讓學(xué)生失去最真實(shí)的自我，只剩一個(gè)空洞的軀殼。精神需求的滿足帶給大學(xué)生的不僅是某個(gè)知識的獲得，更是內(nèi)在修養(yǎng)的提升，是對個(gè)人全方位的強(qiáng)化。所以，一定要保證物質(zhì)幸福和精神幸福的統(tǒng)一。

（二）要將個(gè)人幸福與社會幸福相統(tǒng)一

馬克思指出：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的總和”。可以說，人是處在一定社會關(guān)系中的，任何一個(gè)人都不可能與社會無交集。個(gè)人在通過勞動(dòng)滿足自己需求的同時(shí)，也推動(dòng)著社會的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的發(fā)展。反過來，社會的幸福也會為個(gè)體提供更好的條件。二者是相互促進(jìn)，互相給予。

95后、00后大學(xué)生所處的環(huán)境是和平、發(fā)展的大環(huán)境，很多人由于受到家庭的愛護(hù)，習(xí)慣我行我素，不在意別人的想法和感受，對個(gè)人利益與社會利益更是不知如何平衡。在這類學(xué)生的意識里，自己好大家就會好，信奉個(gè)人主義。要明白社會的幸福是與個(gè)人幸福緊密相連的，不能將個(gè)人的幸福建立在損害社會幸福的基礎(chǔ)上。相反，只有在為社會貢獻(xiàn)個(gè)人力量的過程中，才能收獲到個(gè)人幸福。

（三）幸福是奮斗出來的

馬克思主義認(rèn)為勞動(dòng)是幸福的源頭，是勞動(dòng)造就了人本身、形成了人類生活。如果沒有勞動(dòng)，人類就不會產(chǎn)生，也更不可能創(chuàng)造幸福。習(xí)近平總書記指出“幸福都是奮斗出來的”，“奮斗本身就是一種幸福。只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生”。其中明確強(qiáng)調(diào)想要幸福是需要奮斗的，闡述了獲取幸福的途徑，并指出幸福不僅僅是生活的美好、家庭和睦、事業(yè)有成這樣結(jié)果性的幸福，更要享受創(chuàng)造幸福的過程，這種奮斗的過程、勞動(dòng)的體驗(yàn)本身就是幸福。在這個(gè)機(jī)會與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代，一夜暴富、迅速走紅的個(gè)別案例影響著當(dāng)代大學(xué)生對幸福的認(rèn)知以及未來的人生選擇。教育者要讓大學(xué)生明白人生沒有捷徑可走，所謂的捷徑不過是奮斗與堅(jiān)持，要通過個(gè)人腳踏實(shí)地的努力去獲取自己的幸福。

（四）感恩教育和愛的教育

部分高校的思想政治教育主要強(qiáng)調(diào)的是理論灌輸，很少對受教育者進(jìn)行感恩教育和愛的教育。其實(shí)，越是成年更應(yīng)該加強(qiáng)感恩教育，在受教育者進(jìn)入社會之前做好最后一步。無論處在哪個(gè)人生的階段，大學(xué)生都要感謝那些給自己關(guān)懷的人，感謝他們的陪伴與付出。要感謝父母、感謝學(xué)校老師、感謝社會，更要感謝國家。只有感恩，才會懂得人生是如此的幸福。同時(shí)，愛的教育在幸福觀教育中更是必不可少。無論是家長對孩子的愛還是孩子對家長的愛都要勇敢表達(dá)，或許是一個(gè)簡單的擁抱、一句溫暖的話語、一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，但在那一刻能量是巨大的，幸福感從心底洶涌而來。

二、大學(xué)生幸福觀教育的意義

（一）提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)

社會的不斷前進(jìn)為人們提供了更加富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)，衣食住行得到極大的滿足。單從食物方面來說，人們就由有什么吃什么轉(zhuǎn)變成想吃什么吃什么，這是社會發(fā)展進(jìn)步的體現(xiàn)。但是過分追求物質(zhì)的滿足，形成一種金錢至上的觀念，就是畸形的發(fā)展，會對個(gè)人的心理健康產(chǎn)生極大的影響。大學(xué)生正處于身心成長的黃金時(shí)期，紛繁復(fù)雜的社會誘惑很容易使學(xué)生的三觀偏離學(xué)校所引導(dǎo)的軌道。所以，引導(dǎo)學(xué)生樹立符合社會發(fā)展要求的幸福觀是非常重要。通過對大學(xué)生進(jìn)行幸福觀教育，可以幫助大學(xué)生全面的了解幸福的奧秘，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生身心的健康發(fā)展。

（二）有利于思想政治教育內(nèi)容的完善

雖然思想政治教育內(nèi)容多樣，但主要集中在理論的輸入，很少去關(guān)注學(xué)生的主觀意識和個(gè)人情感，也不能清楚地掌握大學(xué)生心理所處的階段、面臨的困惑、所持有的價(jià)值觀，這就會使整個(gè)思想政治教育的發(fā)展受到限制。時(shí)代在發(fā)展、社會在進(jìn)步，思想政治教育需要在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，注入新鮮血液。將幸福觀教育融合進(jìn)思想政治教育，用有溫度、深度的內(nèi)容不斷豐富思想政治教育，讓受教育者感受到人文關(guān)懷。

（三）有利于和諧社會的構(gòu)建

人是社會的人，和諧社會的構(gòu)建離不開人的構(gòu)建。大學(xué)生是國家的未來、民族的希望，他們的健康發(fā)展決定著未來社會的正常運(yùn)行。如果大學(xué)生在幸福感方面存在偏激的想法，則會影響社會的和諧穩(wěn)定。近年來，有些大學(xué)生在遇到學(xué)業(yè)、情感、就業(yè)選擇等問題產(chǎn)生偏激的想法，出現(xiàn)無法挽回的局面，其中不幸福的因素占有很大的成分。他們忘記了家庭給予自己的力量，也忘記了社會曾有的寬容。因此，對大學(xué)生進(jìn)行幸福觀教育是有必要且非常重要的。

三、當(dāng)代大學(xué)生幸福觀教育的措施

（一）優(yōu)化教育者自身素養(yǎng)

1.提升教育者的幸福感

教育者始終是教育教學(xué)的主導(dǎo)者，教師的言行最能帶動(dòng)大學(xué)生規(guī)范自己，約束自身。因此，首先要確保教育者對幸福有全面的認(rèn)知，能夠體會到幸福的多重意蘊(yùn)。如果教師自身都沒有強(qiáng)烈的幸福感，沒有親身的感受，并且沒有為幸福奮斗，又何談教育大學(xué)生呢？所以，高校教師必須不斷地提高自身的專業(yè)能力和道德修養(yǎng)，培養(yǎng)自己的幸福感，多留心生活中幸福的瞬間，用個(gè)人的所見所聞向大學(xué)生傳達(dá)幸福。同時(shí)，教育者的幸福觀還需要高校的培養(yǎng)，高校應(yīng)該針對教師進(jìn)行專題培訓(xùn)，提升教師認(rèn)知，開闊教師視野，使教師對幸福觀教育有更加系統(tǒng)、科學(xué)的認(rèn)識。

2.改善教育者的理念

新時(shí)代的思想政治教育者要堅(jiān)持“以人為本”的觀念，一切都要圍繞大學(xué)生的各方面需求來開展工作。只有真正了解大學(xué)生的各方面的需求，才能認(rèn)識到當(dāng)代大學(xué)生對幸福的認(rèn)知程度，即大學(xué)生眼中的幸福，也才能更好的給予糾正和引導(dǎo)。教育者一定要摒棄那種“老師講，學(xué)生聽”的傳統(tǒng)觀念，將盛氣凌人的俯視轉(zhuǎn)變?yōu)樽鹬貝圩o(hù)的平視，放平姿態(tài)去了解大學(xué)生，用心傾聽其內(nèi)心的幸福感受。只有理念端正，才能實(shí)現(xiàn)與大學(xué)生心與心的溝通，才能有效的開展教學(xué)工作。

（二）創(chuàng)新教學(xué)方式

1.互動(dòng)式的幸福觀教育

當(dāng)代大學(xué)生對思想政治教育的接受仍處于被動(dòng)的狀態(tài)，這種狀態(tài)則無法完全調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，最終導(dǎo)致青年學(xué)子的思想政治素養(yǎng)不高，政治立場不堅(jiān)定。同樣，幸福觀教育如果繼續(xù)采取單一的教學(xué)形式，會使整個(gè)幸福觀教學(xué)流于形式，無法真正地傳達(dá)到大學(xué)生的內(nèi)心。為幫助學(xué)生掌握幸福觀教育的真諦，教育者可以利用各種條件與學(xué)生開展多種互動(dòng)形式，活躍學(xué)生思維，比如：現(xiàn)實(shí)典型案例的講解、自主課堂小組討論、情景演繹等方式，終極目的就是將正確的幸福觀傳遞給學(xué)生，使大學(xué)生可以將其內(nèi)化并進(jìn)行實(shí)踐。

2.體驗(yàn)式的幸福觀教育

要想大學(xué)生切實(shí)地體會到幸福的內(nèi)在意義，教育者不應(yīng)是單純的理論講授，更要發(fā)揮實(shí)踐的育人功能，將實(shí)踐與幸福觀教育緊密結(jié)合，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。通過生動(dòng)的直接參與和體驗(yàn)，使大學(xué)生對幸福有更深刻的認(rèn)知。教育者可以組織大學(xué)生參加社會志愿服務(wù)活動(dòng)，比如：幫扶老人、支教、助貧等項(xiàng)目，不僅可以提升學(xué)生專業(yè)知識，還可以讓大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。通過實(shí)踐，大學(xué)生更加懂得幸福的獲取不易，更加珍惜當(dāng)前的幸福。

3.與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合的幸福觀教育

網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展不斷影響著人們的生活和工作方式，人們接受信息變得快速而又便捷。在這樣的大環(huán)境下，幸福觀教育一定要緊跟潮流、開拓創(chuàng)新，不斷探索新的宣傳方式，以適應(yīng)當(dāng)代人的興趣點(diǎn)。教育者可以通過開通微博賬號、創(chuàng)建微信公眾號、發(fā)布朋友圈等形式闡述幸福的內(nèi)容，也可以利用各種直播軟件進(jìn)行線上教學(xué)和交流，使信息傳播超越了時(shí)空的局限。這種形式的教育不僅新穎，而且有利于大學(xué)生接受知識，進(jìn)而發(fā)揮學(xué)生的自主能動(dòng)性。

（三）營造良好的校園氛圍

校園氛圍是否嚴(yán)謹(jǐn)和積極會對學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)產(chǎn)生不可忽視的影響。所以，高校要抓好校園文化在幸福層面的建設(shè)，利用標(biāo)語、廣播、黑板墻等媒介宣傳幸福觀內(nèi)容，形成一種充滿正能量的學(xué)習(xí)環(huán)境。同時(shí)，學(xué)?？梢越M織有關(guān)感恩教育的文化活動(dòng)，將學(xué)生帶入創(chuàng)建好的情境，喚醒大學(xué)生內(nèi)心的真善美，提升大學(xué)生的幸福感；通過開展大型的有關(guān)幸福主題的講座、演講，增進(jìn)大學(xué)生對幸福的認(rèn)知，感悟人生幸福的內(nèi)在?？傊?，學(xué)校需要盡可能地創(chuàng)設(shè)良好的校園氛圍，幫助學(xué)生更好地消化幸福內(nèi)容，感受幸福的真實(shí)魅力。

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