一建一拆，荊州尷尬失關(guān)公

蘇砥

曾被有關(guān)部門通報(bào)、并要求整改的湖北荊州巨型關(guān)公雕像，近期開始拆除、遷移工作。這尊高58米的雕像建造花費(fèi)1.7億元，搬走需要再花1.5億元?！斑@是不是二次浪費(fèi)？”網(wǎng)友們的質(zhì)疑不無道理。不知生活在千百年前的關(guān)二爺，若能穿越到今天，目睹自己雕像所引發(fā)的爭議、耗費(fèi)的巨資，又會(huì)作何感想？

在中華傳統(tǒng)文化中，關(guān)羽是忠、勇、義的象征。特別是“義”，被認(rèn)為是其核心品質(zhì)。關(guān)羽是中國人耳熟能詳?shù)娜宋?，清代毛宗崗本《三國演義》，將關(guān)羽列為“義絕”，即仁義到極致之人。因此，關(guān)羽被逐漸神化。特別是在商人和華人群體中，由于“義”是信用和信賴的基礎(chǔ)，關(guān)公崇拜、關(guān)帝信仰更為普遍。湖北荊州，就是看到了關(guān)公作為文化符號(hào)和精神紐帶的價(jià)值，想用一尊巨像把當(dāng)?shù)卮蛟鞛殛P(guān)帝信仰的重鎮(zhèn)，大力發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)。

但是，荊州其實(shí)是關(guān)公的失意之地，他在這里兵敗，落下“大意”之名。如今，這塊土地似乎仍未給關(guān)二爺帶來好運(yùn)。據(jù)報(bào)道，以巨型關(guān)公像為核心景觀的關(guān)公義園自2016年開園以來，4年多時(shí)間，營業(yè)收入不到1300萬元，除去高額維護(hù)成本，是虧是賺，一目了然。當(dāng)今旅游業(yè)，已告別“上車睡覺、下車拍照”的模式，游客期待的是沉浸式游覽體驗(yàn)，對(duì)配套設(shè)施、餐飲住宿、文化氛圍等都有更高要求。如果以為修建幾座巨型景觀、制造幾個(gè)“之最”，就能獲得游客青睞，實(shí)屬“大意”，未免天真。

需警惕的是，這種熱衷于修建巨型景觀、怪異景觀的現(xiàn)象并非孤例。如今，只要從導(dǎo)游嘴里聽說“最高”“最大”“第一”等導(dǎo)游詞，游客們不禁要警覺起來。因?yàn)檫@類景觀中，一大半都是噱頭，金玉其外、敗絮其中。真有東西、真有文化的地方，往往不需要唬人名號(hào)，更不需要用規(guī)模等外在形式來證明。而沒有真材實(shí)料、文化味不足的地方，才需要奔著“最”做文章，仿佛景觀有多大、影響力就有多大，雕像有多高、人氣就有多高。

在強(qiáng)調(diào)綠色發(fā)展的今天，選擇低能耗、無污染的旅游業(yè)為地方發(fā)展注入再出發(fā)的新動(dòng)能，已經(jīng)成為一種流行趨勢(shì)。這條發(fā)展之路看上去很美好很容易，但需要做的功課一點(diǎn)都不少。特別是對(duì)于那些想打文化牌的城市來說，單靠蹭熱點(diǎn)、制造噱頭是不可能有勝算的。前有爭搶西門慶故里、杜撰瑯琊臺(tái)文化，后有巨型關(guān)公像、天下第一水司樓，種種失敗案例都說明，在打造文化景觀過程中，有太多東西需要挖掘、規(guī)劃、考量。比如能不能把名人故事、歷史傳說講好、包裝好、傳播好，能不能在傳統(tǒng)文化景觀與現(xiàn)代商業(yè)景觀之間達(dá)成某種協(xié)調(diào)和平衡，能不能把觀光游與休閑游充分結(jié)合在一起。如果地方干部滿腦子都是大景觀，干的都是面子工作、造的都是形象工程、做的都是一錘子買賣，就不可能真正獲得文化旅游產(chǎn)業(yè)的紅利，甚至可能會(huì)對(duì)地方形象造成不可逆的傷害。

書法家于右任先生曾為關(guān)公廟題寫楹聯(lián)：“忠義二字團(tuán)結(jié)了中華兒女;春秋一書代表著民族精神。”真正震撼人心、具有持久吸引力的，是歷史人物和文化景觀背后的精神內(nèi)涵。關(guān)二爺在老百姓心中的偉岸形象，不需要一尊巨大的雕像來證明。如果不能搞清楚這一點(diǎn)，即便這次沒有“大意失荊州”，也難免下次會(huì)落個(gè)“敗走麥城”。