挖掘鄉(xiāng)土文化 練寫鄉(xiāng)土作文

南力瓊

內(nèi)容摘要：鄉(xiāng)土文化是鄉(xiāng)土作文的基本素材，鄉(xiāng)土作文是對鄉(xiāng)土文化的認知、理解與傳播。引導學生走進家庭、學校、社會，觀察、感知、理解鄉(xiāng)土文化，從大量的素材中攝取自己感觸最深的東西，這樣才能讓學生在習作的時候，不拘形式地把自己覺得新奇有趣的事寫出來，把自己最受感動的內(nèi)容寫清楚，從而提升作文水平。

關鍵詞：鄉(xiāng)土文化 挖掘 鄉(xiāng)土作文 案例

寫作是用語言文字進行交流的一種方式，它反映著作者對客觀世界的認識，表達著作者的情感與思考，這個過程具有獨創(chuàng)性。一個人的語文素養(yǎng)高不高，寫作是衡量的一個重要指標，所以，加強寫作訓練，是語文教師的重要職責。我們在教學實踐中，把視角伸向鄉(xiāng)土文化的挖掘與應用，成效顯著。

如果把寫作比喻建筑的話，素材就如同磚瓦、材木、水泥等基本原料，沒有原料，建筑只能是一張圖紙或者一段空想而已，永遠落不到實處，所以，素材是寫作落到紙上的第一要素，要花費精力用心準備，準備得越充分，就寫得越充實、越漂亮。小學生作文教學中，要引導學生挖掘鄉(xiāng)土文化，準備好的鄉(xiāng)土素材，寫出好的鄉(xiāng)土作文。

鄉(xiāng)土文化的內(nèi)涵十分豐富，對小學生來說，就是他們生活的區(qū)域里所發(fā)生的一切，過去的、現(xiàn)在的一切。過去的可以通過查閱資料來了解，或者通過別人的口述來掌握;現(xiàn)在的可以通過自己的觀察來認識，通過自己的親身體驗來感受。要讓寫作如課程標準所說“易于動筆，樂于表達”，唯一的好辦法就是標準所言的“貼近學生實際”，而貼近學生實際的辦法無非就是“引導學生關注現(xiàn)實”，只有這樣，學生才能在寫作的時候“表達真情實感”。

小學生的寫作不像成人的寫作，它的本質(zhì)是一個練習的過程，像小鳥練習飛翔一樣，由鳥媽媽做示范，然后借助自己的本能進行試飛，試飛的第一要素是想飛、敢飛。想寫作是人的天性，正如葉圣陶先生所說，寫作是表達的欲望。一個人在生活中有所積累，有所感觸后，總有不吐不快的感覺，于是就想表達出來，讓別人知道自己的所想，與別人進行交流與分享，這就是寫作的原始欲望。想寫作只是一種愿望而已，要將欲望變成現(xiàn)實，第一便是動筆去寫，這時候，“敢”當頭的人就會去嘗試，像小鳥一樣，不怕碰撞碰傷。試飛不光考驗膽量，還會積累經(jīng)驗，有了第一次試飛，就有第二次、第三次，由近及遠，這就是練習的過程，所以，課程標準把小學生的寫作干脆通俗易懂地告訴老師：小學生的寫作就是“寫話”到“習作”的漸進過程。這種定位，既符合小學生習練作文的客觀規(guī)律，又易于教師的指導操作，從而使先學生“易于動筆、樂于表達”。標準中的這些建議，既是認識的理論指導，又是實踐中的技術指導，農(nóng)村教師可以借鑒使用，甚至可以作為基本遵循。

上面的論述實際上就在思考和回答著“寫什么”與“怎樣寫”的邏輯性問題，這兩個認識問題解決了，接下來就是實踐應用了。

鄉(xiāng)土文化是鄉(xiāng)村學校學生作文的寶貴素材，借助鄉(xiāng)土文化練寫作文，作文就是鄉(xiāng)土作文了。鄉(xiāng)土作文就是學生對鄉(xiāng)土文化的理解與傳播方式，反映著學生對自己所處環(huán)境里自然景物、人物事件的關注，也反映著小學生對鄉(xiāng)土文化的情感態(tài)度價值觀。教師要充分認識鄉(xiāng)土文化在作文教學中重要性，有方法有步驟地指導學生挖掘它、應用它。

指導學生寫鄉(xiāng)土作文的關鍵，是引領學生走進現(xiàn)實生活。要把標準中的“引導學生關注現(xiàn)實”這一條教學建議落到實處，就必須讓學生走進現(xiàn)實去觀察、去感知、去理解，從大量的素材中攝取自己感觸最深的東西，這樣才能讓學生在習作的時候，不拘形式，把自己覺得新奇有趣的事寫出來，把自己最受感動的內(nèi)容寫清楚。

走進大自然。大自然是鄉(xiāng)土最大的外部特征。山形地勢、江河溝壑、一草一木、花鳥蟲蝶、春雨冬雪，這些都是大自然的杰作。人是大自然的成員，是大自然的孩子，是吃著大自然的乳汁長大的，在依賴大自然的生存中，就會對大自然產(chǎn)生情感，所以，看到高俊的險峰就會生發(fā)昂揚的斗志，看見光禿禿的山巒就有凄楚的感受，看到涓涓細流，就會有奔騰的歡樂，看見郁郁蔥蔥的樹木就會產(chǎn)生蓬勃力量，看見春雨就看到了莊稼的希望，看到冬雪就看到人間清白。人與自然相處，一定會產(chǎn)生感情，因此，家鄉(xiāng)的月亮是最圓的。作文教學要讓學生把平日里的無意觀察變成有意觀察，在司空見慣中發(fā)現(xiàn)新的意蘊，從而產(chǎn)生新的認知。比如，有一天上課期間，突然下起雪來，我就停止講課，把學生帶出教室，讓學生在飛舞的雪花中奔跑雀躍，讓學生在靜默的觀察與思考中感受雪的美麗與純潔，然后讓學生寫一段話，表達自己最深的感受，結(jié)果，學生寫出了完全與眾不同的內(nèi)容。

一位同學寫道：沒有風，雪花輕輕的飄落，落在山尖上，山尖漸漸白了，像天空中掉下的一朵云，落在房屋的紅瓦上，紅瓦害羞了，落在我的臉上，我的熱度把它融化了，落在地面上，大地潮濕了。

一位學生寫道：雪中奔跑的，不光是我們，還有樹木;雪中舞蹈的，不光我們，還有落葉;雪中歌唱的，不光我們，還有鳥雀;雪花中臭美的，不光我們，有發(fā)黃的小草。雪花啊，你讓一切都動起來，都歡快起來，你是歡樂的天使。

一位同學寫道：下雪是很平常的事，在雪中玩也是很平常的事，但今天的雪和往常不一樣，它讓我的心熱乎乎的，我不再裹緊衣服低頭行走，我和同學一起興奮地伸開雙臂，朝天大喊：“我愛你！”我把嘴巴張開，伸出舌頭，把雪花含進嘴里，我舍不得抖落身上的雪花。

走進家庭。每一個孩子的家庭都有各自的特點，學生天天生活在家里，可是寫起家里的人和事，常常又覺得沒有什么好寫的，原因就是他們沒有對家里的人和事靜心思考過，沒有有意去觀察生活細節(jié)，因此沒有生發(fā)感觸，教師要用布置作文任務的方式，喚醒他們對家的“熱愛”，驅(qū)使學生用“愛心”看待家庭成員，看待家里的每一件事情。我曾布置了“描寫一位家庭成員的外貌”的作文，結(jié)果學生寫出的內(nèi)容各不相同。

學生甲：我的爺爺六十多歲了，他的頭上基本上沒有頭發(fā)了，額上的皺紋密密麻麻，眼睛沒有靈氣，胡子兩天不刮就白生生的了，他的耳朵有點背，跟他說話很吃力，要大聲喊叫，可是他聽得很認真，比我們上課聽課認真多了，那姿態(tài)很可愛也很可笑，總是騙著頭，睜大眼，張著口。爺爺還在耕田下苦，他的背駝了，腿腳也不利索了，走路慢騰騰的。

學生乙：我的媽媽愛漂亮，出門前總要把自己打扮一番。她的黑發(fā)染成了棕色，用發(fā)卡扎成燕尾形，她的眉毛細細的，雙眼皮，眼睛像半個月亮，紅紅的臉蛋上抹著淡粉，有一股香氣在飄，戴著一條從地攤上買來的項鏈，衣服的顏色多數(shù)是紅色的，褲子多數(shù)是藍色的。

學生丙：姐姐的眼睛最有特點了，她笑起來就像太陽一樣讓我開心溫暖，她哭起來的時候，眼睛就像兩個泉眼，淚水就不斷地涌出來，她要是罵起人來，眼珠子暴得圓珠子似的，一股惡狠狠的兇氣就冒出來，一旦和你說悄悄話，那就瞇成一道細縫，神神秘秘的。

走進村莊。村莊是農(nóng)村學生的社會性場所，在這個場所里，學生交往范圍就拓展了，村莊里的景物，村莊里的人和事，常常會吸引他們的眼球。比如，我曾布置了這樣一個作文：寫一處村莊里最美的景色。

學生甲：春天來了，村莊被桃花包圍了，到處都散發(fā)著一股桃香。那紅里泛白的桃花把整個村莊打扮得像畫一樣美麗。蝴蝶在花叢里飛舞，蜜蜂更是勤快地采蜜，燕子快樂地飛竄，大紅公雞也領著一大幫母雞在花叢了嘰嘰咕咕地覓食，老爺爺們在桃樹下說三道四，一群大媽在花下跳起廣場舞，我要上學去，不然就會在那里放風箏或者大聲地唱幾首歌。

學生乙：山坡下，新建了新農(nóng)村，一大片的，很有氣派。房子翹起翅膀似的，像要飛翔的大鳥，紅瓦閃著太陽的光，照得人眼花繚亂，鋁合金的門窗顯出富貴來，潔白的墻壁映著門前大樹的影子，一輛輛小汽車從門前的公路上穿行。村莊遷移來許多人，一下子像集市一樣熱鬧了。

學生丙：秋天的家鄉(xiāng)是最美的。你看，天藍得像透明的玻璃，云像棉花絲一樣在游動，鷹在高空盤旋，滿山的樹木都紅得像燃燒的火炬，風一吹，有的葉片便像蝴蝶一樣飛舞起來，和小鳥比美。田野里的莊稼也黃燦燦的，果樹上的果子像掛滿的小燈籠，樹下的老人和孩子都吃得津津有味，樂得合不住嘴。

走進學校。學校不僅是學習的場所，更是健康快樂的成長之地。熱愛學校，就要從熱愛這里的一草一木開始，從熱愛這里的老師同學開始。關注鄉(xiāng)土，挖掘鄉(xiāng)土文化，就要從身邊的現(xiàn)實入手。寫身邊的事，就是感知、認同、贊美鄉(xiāng)土文化，就是寫鄉(xiāng)土作文?！白哌M”不光是“腳”的行動，更是“心”的行動。只有“心”走進去了，才會用一雙眼睛發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)熟視無睹的美來。像引導學生寫家庭、寫村莊一樣，我在實踐中，總是用作文的話題來引起學生對身邊生活的關注，對生活的體驗、理解，培養(yǎng)學生留心觀察周圍事物的習慣，不斷豐富自己的所見所聞，然后用文字把自己的獨特感受寫出來。

（作者單位：甘肅省會寧縣郭城驛鎮(zhèn)中心小學）