課程思政理念融入大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐與思考

吳瓊

[摘? ? ? ? ? ?要]? 大學(xué)語(yǔ)文擁有豐富的思政教育資源，具有隱性思政教育功能，有融入課程思政理念的天然優(yōu)勢(shì)。但目前課程思政理念融入大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，在教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法等方面存在一定的問(wèn)題，影響了思政教育效果。鑒于此，提出課程思政理念融入大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的策略，以確保思政理論與大學(xué)語(yǔ)文課程同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，培養(yǎng)出符合社會(huì)需求的優(yōu)秀人才。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 課程思政;大學(xué)語(yǔ)文;教學(xué)策略

[中圖分類(lèi)號(hào)]? G711? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2021）38-0144-02

2016年12月，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議中指出：“高校要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。”[1]按照該指導(dǎo)思想，2017年教育部下發(fā)了《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》，要求將“課程思政”作為課堂教學(xué)改革的主要目標(biāo)。大學(xué)語(yǔ)文是高等教育課程體系的重要學(xué)科，既是提升大學(xué)生母語(yǔ)能力的重要途徑，又是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體、傳播中華文化魅力與核心價(jià)值的重要渠道，且大學(xué)語(yǔ)文中蘊(yùn)含豐富的思政教育資源，為大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)融入課程思政理念奠定了基礎(chǔ)。

一、高校課程思政的內(nèi)涵解讀

“課程思政”的根本任務(wù)是立德樹(shù)人，形成全員參與、全程指導(dǎo)、全學(xué)科育人的新格局，深挖各學(xué)科的育人價(jià)值，讓各學(xué)科與思政理論課形成協(xié)同。[2]“課程思政”是一種課程觀(guān)與教育理念，其內(nèi)涵主要聚焦在三個(gè)方面。

（一）全新理念

“課程思政”理念糾正了傳統(tǒng)以知識(shí)教學(xué)為根本任務(wù)的理念，注重在知識(shí)教學(xué)的過(guò)程對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值塑造，是“學(xué)科教學(xué)承載思政，思政教育融于學(xué)科教學(xué)”的全新理念。

（二）知識(shí)轉(zhuǎn)換

知識(shí)轉(zhuǎn)換是指教師在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行深度加工與整合，幫助學(xué)生更加深刻、客觀(guān)地認(rèn)知世界、收獲改造世界的能力與方法，為學(xué)生構(gòu)架“知識(shí)”向“思想政治”轉(zhuǎn)換的橋梁。

（三）三維課程統(tǒng)一

三維課程統(tǒng)一是指將網(wǎng)絡(luò)、課堂教學(xué)與課后實(shí)踐三個(gè)維度進(jìn)行相互銜接，實(shí)現(xiàn)多維度育人，助力思政教育有效融入各學(xué)科教學(xué)中。

二、課程思政理念融入大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的可行性分析

（一）大學(xué)語(yǔ)文課程擁有豐富的思政教育資源

語(yǔ)文課程是中華傳統(tǒng)文化的重要載體，擁有豐富的思政教育資源，以徐中玉主編的《大學(xué)語(yǔ)文》教材為例，該教材中擁有仁者愛(ài)人、和而不同、以史為鑒、胸懷天下、故園情深、禮贊愛(ài)情、洞明世事等共計(jì)12個(gè)單元，每個(gè)單元的課文不僅傳遞出先哲智慧與治學(xué)精神，能讓學(xué)生感受中華文化魅力，有助于學(xué)生建立文化自信。同時(shí)，課文中還蘊(yùn)含著深刻的思政教育資源，如仁者愛(ài)人、厚德載物、禮義廉恥、孝悌忠信、與人為善等中華傳統(tǒng)美德，這些傳統(tǒng)美德是立人之本、成人之道，也是立德教育的重要內(nèi)容。

（二）大學(xué)語(yǔ)文課程具有隱性的思政教育效果

傳統(tǒng)的思政課理論教學(xué)屬于顯性的思政教育，即有計(jì)劃、有意識(shí)、有預(yù)期地對(duì)大學(xué)生開(kāi)展思政教育，教學(xué)內(nèi)容較為枯燥，學(xué)生接受程度低，影響了思政課的教學(xué)效果。大學(xué)語(yǔ)文由于擁有豐富的思政教育資源，將課程思政理念融入大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，能夠潛移默化地對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)念與知識(shí)能力進(jìn)行影響，即達(dá)到隱性的思政教育效果。

三、課程思政理念融入大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題

（一）教學(xué)模式脫離思政理論

目前，一些高校所采取的教學(xué)模式均存在重技能、輕實(shí)踐的問(wèn)題，即以學(xué)生就業(yè)為導(dǎo)向，側(cè)重學(xué)生技能的培養(yǎng)，缺乏人文素養(yǎng)、道德觀(guān)念、理想信念等教育內(nèi)容。大學(xué)語(yǔ)文擁有豐富的思政教育資源，且具有隱性的思政教育功能，但一些大學(xué)語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中僅僅只是課文解讀，專(zhuān)注于學(xué)生閱讀能力、表達(dá)能力、寫(xiě)作能力的培養(yǎng)，沒(méi)有充分挖掘課文中所蘊(yùn)含的思政教育資源，導(dǎo)致無(wú)法深入地對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)、人文素養(yǎng)產(chǎn)生影響，無(wú)法達(dá)到大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)展思政教育的目標(biāo)。

（二）教學(xué)內(nèi)容有待優(yōu)化

目前的大學(xué)語(yǔ)文教材均采用專(zhuān)題單元布局，通過(guò)“以史帶篇”遴選課文，教材中擁有諸多優(yōu)質(zhì)的文學(xué)作品，其中蘊(yùn)含豐富的思政教育內(nèi)容。任課教師針對(duì)語(yǔ)文教材的布局，通常會(huì)采用專(zhuān)題式教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容主要專(zhuān)注于文辭字句與文學(xué)欣賞兩個(gè)方面。例如，在文辭字句教學(xué)方面主要延續(xù)中學(xué)階段的模式化訓(xùn)練，針對(duì)課文的主題、句篇、修辭、語(yǔ)法等方面進(jìn)行分析，課堂教學(xué)機(jī)械性;文學(xué)欣賞方面主要以誦讀、分析為主，對(duì)作品深邃的精神內(nèi)涵與思想通常只是淺嘗輒止?？梢?jiàn)，當(dāng)前大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容僅僅停留于文化與文學(xué)的外在表現(xiàn)，并沒(méi)有注重精神內(nèi)涵與審美情趣的解讀與內(nèi)化，無(wú)法通過(guò)經(jīng)典文學(xué)作品的力量觸及學(xué)生的靈魂與思想，無(wú)法發(fā)揮大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的思政教育作用。

（三）教學(xué)方法亟待改善

目前，大學(xué)語(yǔ)文教師在開(kāi)展課堂教學(xué)時(shí)仍然以講授法為主導(dǎo)，即在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中以教師為主導(dǎo)，教師利用板書(shū)、多媒體課件的方式對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行解讀，以知識(shí)講解為主導(dǎo)，教學(xué)內(nèi)容止于表面，教學(xué)過(guò)程枯燥乏味，使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣不濃，學(xué)習(xí)積極性缺乏，即使教師在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中融入了思政教育，也無(wú)法對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)、人文素養(yǎng)形成深刻的影響，無(wú)法達(dá)到思政教育的效果。