巧用教學(xué)反思提升初中語文課堂教學(xué)的實踐研究

石芳

教學(xué)反思既是一種理論，也是一種思維。作為教師，其“反思”包含于教學(xué)的整個過程。反思的形式多種多樣，從個體到群體，從課前到課后。本次研究主要針對如何巧用教學(xué)反思來提升語文課堂教學(xué)，通過及時、有效、跟進(jìn)、反饋的反思過程來總結(jié)理論和探討方法。

一、初中語文課堂教學(xué)現(xiàn)狀以及教學(xué)反思的研究意義

基于理論教學(xué)中的教案和實際教學(xué)中的課堂教授，很多教師都忽略反思的重要性和實踐的操作方法。沒有明確教學(xué)反思在實際教學(xué)中所起的重要作用，對課堂教學(xué)中實際存在的問題沒有及時的總結(jié)和反思，導(dǎo)致問題重復(fù)出現(xiàn)，長期積累形成“頑疾”，最終導(dǎo)致課堂教學(xué)目標(biāo)無法實現(xiàn)，個人教學(xué)能力也無法提升。那么，在教學(xué)過程中如何踐行并巧妙利用教學(xué)反思，這是需要深入探究的問題。

當(dāng)前語文課堂教學(xué)方法和技巧的研究很多，以先理論后實踐為主，忽略了從實踐中總結(jié)出理論，然后用于實踐，從不斷的反復(fù)實踐和總結(jié)中得出相對穩(wěn)定的理論，從而更廣泛的作用于實踐，最終以達(dá)到提高課堂效率和促進(jìn)教師個人成長的目的。古代有許多關(guān)于思考、反省句子，如“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”“吾日三省吾身”“捫心自問”等，從以上句子和成語中可以看出中國古代很注重反省與思考，反省成了日常生活的一部分，這里的反省指的就是思考和反思，只是說法不同而已，都是通過自我反省、反思以達(dá)到個人的成長的目的，依據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋，反思，思考過去的事情，從中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，這里的反思是一個動詞，不?？偨Y(jié)經(jīng)驗指導(dǎo)實踐活動的過程[l]。這是反思的基本義，而從教學(xué)的角度來說，反思是一個實踐，總結(jié)，再實踐的過程。

在教學(xué)方面，反思帶來的成長不僅局限于教師個人教學(xué)能力的成長，更是對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)與改進(jìn)，然后通過學(xué)生思維方式和學(xué)習(xí)方法的改變又反過來作用于教師的教學(xué)，最后達(dá)到教學(xué)相長的目的。通過對不同老師對同一課程的教學(xué)和反思再教學(xué)的過程進(jìn)行研究、討論并總結(jié)，或同一個老師過去、現(xiàn)在和未來的階段性反思，再以課前、課中和課后為節(jié)點，通過橫向和縱向的對比，同課教師反思或教師自身階段性反思，來對比教學(xué)的效果，得出結(jié)論。然后以實踐得出的理論知識再運(yùn)用到課堂教學(xué)實踐中去，不斷反思和實踐循環(huán)，來提高課堂教學(xué)效率和促進(jìn)教師個人成長。

二、巧用教學(xué)反思提升初中語文課堂教學(xué)的的具體案例分析

（一）“巧用反思”之及時和有效

反思的方式有很多，最常見的就是教案中的教學(xué)感悟，這是絕大多數(shù)教師反思的方式。如教授七年級下冊《紫藤蘿瀑布》時，教案設(shè)計的內(nèi)容是從作者簡介，寫作背景，到詞語再到具體的教學(xué)過程為步驟，其中第二課時的設(shè)計中有這樣一個問題，怎么理解“花和生活腐化有什么必然聯(lián)系”？通過一個班的教學(xué)實踐后，反饋到寫作背景可以插入到第二課時來講，在跟學(xué)生探討以上這個問題的時候再引出創(chuàng)作背景，讓學(xué)生思考后能夠有一種豁然開朗的感受，這是課后教學(xué)反思時老師設(shè)想的?？墒堑搅苏嬲淌诘诙€班的時候，由于沒有及時的記錄并運(yùn)用，設(shè)想也只是設(shè)想，并沒有運(yùn)用到實踐中去。這種情況也通常表現(xiàn)為：一節(jié)課結(jié)束后，在教案的最底端寫上本節(jié)課的教學(xué)反思，然后每周上交教案。在實際教學(xué)中，有很多老師是一周寫一次教學(xué)反思，反思的內(nèi)容不能具體細(xì)化到每一節(jié)課，不能及時總結(jié)出當(dāng)堂課的問題，那么反思也就失去了意義。還有的老師習(xí)慣于寫教學(xué)筆記，實際上也是反思的一種方式，只是比較個人化的，較為自覺的一種行為，沒有人監(jiān)督和查閱，但這種反思的效果往往會比較好。因為這種方式更能體現(xiàn)反思的及時性和有效性。教案的反思往往只是針對于課后，而且總結(jié)的精要再運(yùn)用課堂的可能性較低，所以相對于教學(xué)筆記來說，效果甚微。無論是手寫教案還是電子教案，其反思的執(zhí)行都是缺乏有效性和延續(xù)性的，通常表現(xiàn)為當(dāng)時可行。如果是集體備課，那么反思通常都是大家集體討論的結(jié)果，而結(jié)果又過于理論化，缺乏再運(yùn)用的有效性。

（二）“巧用反思”之規(guī)范及多元

反思的規(guī)范主要體現(xiàn)在從實踐到理論再到實踐的過程，以文字的形式進(jìn)行總結(jié)，以教授的形式再運(yùn)用，是動態(tài)的，也是一個不斷變化發(fā)展的過程。其多元性主要是針對課堂的不同內(nèi)容來說的，可以是形式、結(jié)構(gòu)，還可以是教師的風(fēng)格。雖然我們主導(dǎo)的是語文課堂，但課堂中部分內(nèi)容的呈現(xiàn)卻不僅限于語文科目。例如，學(xué)習(xí)文言文《核舟記》時，根據(jù)注解和譯文，理解文意是完全沒有問題的，但是缺乏形象感，特別是后面的人物具體的方位和動作，理解上是有難度的，例如文中“東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，各隱卷底衣褶中”“臥右膝，屈右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之”加在一起理解，學(xué)生就糊涂了。備課時沒有留意理解這段文字會給學(xué)生帶來困擾，學(xué)生手頭都有文言注解，理解應(yīng)該沒問題，但實際的課堂中，學(xué)生依據(jù)現(xiàn)有的翻譯還是不能完全理解文意，這是備課時完全沒有注意到的問題。下課后，及時記錄下這個疑點，反思備課的角度，如果光靠文字講解是缺乏形象感的，于是想到了圖畫。我在網(wǎng)上搜索了很多關(guān)于《核舟記》的圖片，大多是以實物為原型的照片，比較小且模糊，看不清人物的動作和表情，最后想到了手繪。同樣是這一課，上課之前，給第二個班的學(xué)生布置了預(yù)習(xí)作業(yè)，就是讓學(xué)生們根據(jù)注解和對文章的理解，以圖畫的形式繪出核舟上的人物，看誰畫出的動作最精準(zhǔn)，表情最傳神。果然，效果非常好。經(jīng)過學(xué)生們的討論、斟酌，準(zhǔn)確的繪制出了核舟上人物的方位、動作，甚至表情都很到位。之后用這種方法教授《荷葉·母親》這一課，并作了進(jìn)一步的完善。分析完這篇文章的基本內(nèi)容之后，讓學(xué)生揣摩情感，邊讀邊畫。根據(jù)文章中“窗外雷聲作了，大雨接著就來，愈下愈大，那朵紅蓮，被那繁密的雨點，打得左右欹斜”和“一回頭忽然看見紅蓮旁邊的一個大荷葉，慢慢地傾側(cè)了來，正覆蓋在紅蓮上面。學(xué)生通過繪畫的形式，將大雨中荷葉維護(hù)紅蓮的形象完美的展示出來，同時將“母愛”化抽象為形象，也正因為如此，學(xué)生對情感的把握更加準(zhǔn)確、深刻。

（三）“巧用反思”之科學(xué)和延展

其科學(xué)性主要是反思實踐于課堂之后是否能實現(xiàn)預(yù)期的效果，如果對課堂效率的提高沒有起到任何作用，那么其反思是不科學(xué)的，也就不具備任何意義。從延展性的角度來說，科目之前是互通的，知識的運(yùn)用也是交織的。在不斷教學(xué)與反思的過程中，除了上面提到的以繪畫的形式組織教學(xué)，還可以是歷史，數(shù)學(xué)，政治，甚至是音樂。例如，在教授《我的叔叔于勒》這一課時，我以一首老歌為背景音樂，通過教師演唱的形式，讓學(xué)生感受于勒在外流浪的凄苦，從而奠定文章的感情基調(diào)。例如，分析《管晏列傳》的選段時，就要講到“管鮑之交”，這樣就要先從“春秋五霸”的歷史講起，既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能讓學(xué)生加深對文章的理解。借此，我們還可以進(jìn)一步反思，語文課堂可以利用其它科目的知識進(jìn)行分析和講解，既能增強(qiáng)趣味性又能更好地實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，同時還能將這種延展思維遷移到其它科目的教學(xué)中去，讓知識之間互通，讓師生之間互進(jìn)。