張婉玉 陳宇 周春燕
摘要: 團窠紋是唐代織錦中的一種重要裝飾紋樣,其現(xiàn)代化發(fā)展出現(xiàn)了演變性差、創(chuàng)新性弱、時尚度低等問題。通過分析唐代團窠紋的文化內(nèi)涵和構(gòu)成規(guī)律,解構(gòu)團窠紋的外環(huán)紋樣和中心紋樣,利用分裂語法規(guī)則將紋樣分解成基本的單元形,結(jié)合形狀文法規(guī)則推衍重構(gòu),獲得新的單元形并進行創(chuàng)新紋樣開發(fā),實現(xiàn)唐代織錦團窠紋的現(xiàn)代化設(shè)計與應(yīng)用。文章以立獅寶花紋為例進行現(xiàn)代織錦紋樣創(chuàng)新設(shè)計,提高了織錦的時尚美觀度,在保護團窠紋文化基因的基礎(chǔ)上,更加契合當(dāng)代審美需要。研究旨在保護、創(chuàng)新唐代團窠紋,并為其他紋樣的現(xiàn)代化發(fā)展提供借鑒。
關(guān)鍵詞: 團窠紋;唐代織錦;織錦紋樣設(shè)計;分裂語法;形狀文法
中圖分類號: TS941.11
文獻標(biāo)志碼: B
文章編號: 1001-7003(2021)09-0126-07
引用頁碼: 091302
DOI: 10.3969/j.issn.1001-7003.2021.09.019(篇序)
Analysis of Tuanke pattern in Tang dynasty brocade and its innovative design
ZHANG Wanyu, CHEN Yu, ZHOU Chunyan
(Institute of Fashion and Design Art, Sichuan Normal University, Chengdu 610100, China)
Abstract: Tuanke pattern as an important decorative pattern in Tang Dynastybrocade is poor in evolution, weak in innovation and inferior in fashion in the process of modern development. By analyzing the cultural connotation and composition rules of Tuanke pattern in Tang dynasty, this study deconstructs the outer ring pattern and central pattern of Tuanke pattern, decomposes the pattern into basic unit shapes according to split grammar rules. Then, through the deduction and reconstruction based on rules of shape grammar, new unit shapes are obtained for the development of innovative patterns, thus realizing the modern design and application of the Tang dynasty brocade pattern. Taking the Lishibao pattern as an example, this study conducts an innovative design of modern brocade patterns, which improves the fashionable aesthetics of the brocade, and better satisfies contemporary aesthetic needs on the basis of protecting the cultural genes of Tuanke pattern. The study aims to protect and innovate Tuanke pattern in the Tang dynasty, and provide a reference for the modern development of other patterns.
Key words:circular pattern; Tang dynastys brocade; brocade pattern design; split grammar; shape grammar
收稿日期: 20210215;
修回日期: 20210824
基金項目: 教育部人文社科青年基金項目(18YJC760111)
作者簡介: 張婉玉(1982),女,教授,博士,主要從事產(chǎn)品、服裝設(shè)計等的教學(xué)與研究。
唐代團窠紋是流行于唐代建筑、佛幡、壁畫、織錦上的一種典型裝飾紋樣[1],不僅是唐代政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的重要映射者,也是絲綢之路貿(mào)易發(fā)展的歷史見證者與物質(zhì)承擔(dān)者。研究唐代團窠紋的造型特征和審美規(guī)律,實現(xiàn)團窠紋的現(xiàn)代化創(chuàng)新設(shè)計,對于傳承發(fā)展唐代優(yōu)秀文化、豐富擴展現(xiàn)代服飾紋樣風(fēng)格,具有重要的現(xiàn)實意義和實踐意義。
唐代團窠紋主要是西部外族的漢地聯(lián)珠紋演變而來[2],形式受波斯薩珊王朝(公元226—640年)及當(dāng)時出口貿(mào)易適銷樣式的影響,盛行于北朝至唐代中期。當(dāng)下,針對唐代團窠紋的研究主要結(jié)合考古實物中的影像資料與史書文獻[3],集中在起源與流變[4]、形式與特征[5]、文化交融[6]、現(xiàn)代創(chuàng)新設(shè)計[7]等方面?,F(xiàn)有的團窠紋現(xiàn)代化應(yīng)用研究,主要集中于針對具體紋樣的個案研究,缺乏普遍適用的紋樣設(shè)計方法。
本文在前人的研究基礎(chǔ)上,利用分裂語法和形狀文法對唐代團窠紋樣形體進行解構(gòu)分析和再設(shè)計,從歷史文化中汲取營養(yǎng),將唐代團窠紋的造型特征與現(xiàn)代設(shè)計形式相融合,不僅有利于強化現(xiàn)代產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和時代根基,更有利于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚。
1唐代織錦團窠紋特征提取
1.1唐代織錦團窠紋典型特征
唐代團窠紋是唐代常用于絲綢上的一種重要紋樣,將單位紋樣聯(lián)結(jié)成為圓形或近似圓形的整體形狀,按照一定的格式骨架進行散點排列,內(nèi)方外圓、主次分明、章彩奇麗、特色鮮明,體現(xiàn)了古代“天圓地方”的哲學(xué)思想。
唐代經(jīng)濟繁榮昌盛,文化開放、兼容并包、不斷創(chuàng)新,形成了豐富迷人的裝飾文化,成為民族文化的重要代表。在絲綢之路不斷發(fā)展的過程中,團窠紋樣風(fēng)格收到波斯紋飾風(fēng)格的影響,以聯(lián)珠、飛禽走獸、花卉植物等元素為主題,通過不同組合方式進行連續(xù)排列,層次眾多、花團錦簇、形象飽滿、雍容華貴、富姿福態(tài),是在絲綢之路文化大融合背景下形成的極具包容性的紋樣代表,富含時代性?,F(xiàn)出土的唐代敦煌團窠絲綢制品,共有連珠團窠、寶花團窠和動物團窠三種不同類型。唐代織錦團窠紋主要由外環(huán)紋樣要素和中心紋樣要素兩部分組成,如圖1所示。
外環(huán)紋樣稱為窠環(huán),代表著具有圓形紋樣軌跡和特定圖案范圍的環(huán)形紋樣,以聯(lián)珠環(huán)、花草環(huán)、文字環(huán)等為主要樣式,由一個或多個元素按照一定規(guī)律進行環(huán)繞排列。其圓形構(gòu)造與環(huán)內(nèi)的中心紋樣相互呼應(yīng),呈現(xiàn)出飽滿、圓潤的祥和之態(tài),從側(cè)面體現(xiàn)了唐代的開放與自信。對稱的中心紋樣是唐代團窠紋獨特的表現(xiàn)形式,以單獨或?qū)ΨQ的動物或植物為表現(xiàn)題材,整體構(gòu)圖平衡而穩(wěn)定,表現(xiàn)了人們美滿生活的祝愿,如對龍象征著權(quán)利、地位,對獅象征著平安、吉祥,對牛象征著勤勞、勇敢,對鹿象征著仕途順?biāo)?、愛情美好。唐代織錦團窠紋的部分特征如表1所示。
1.2唐代織錦團窠紋形態(tài)分析
形態(tài)分析法是通過分析組成要素的形態(tài),運用排列組合構(gòu)造設(shè)計方案的創(chuàng)新方法[8]。該方法將研究的對象按照系統(tǒng)工程的方法分解為子系統(tǒng),形成的若干彼此獨立的要素,稱為目標(biāo)標(biāo)記。通過探尋每個目標(biāo)標(biāo)記的多個可能狀態(tài),作為描述對象的目標(biāo)特征。設(shè)系統(tǒng)有m個目標(biāo)標(biāo)記,每個標(biāo)記具有其自身的目標(biāo)特征,則從每個目標(biāo)標(biāo)記中選擇一種目標(biāo)特征,可組合形成系統(tǒng)的一種狀態(tài)。因此系統(tǒng)可能具備的最多狀態(tài)數(shù)為:
N=n1n2n3…nm(1)
式中:N為系統(tǒng)狀態(tài)數(shù);n為目標(biāo)特征;m為目標(biāo)標(biāo)記。
唐代織錦團窠紋的特征可分解為構(gòu)圖形狀、外環(huán)紋樣主題、外環(huán)紋樣層數(shù)、中心紋樣主題、中心紋樣構(gòu)圖、紋樣比例,將此7項特征作為目標(biāo)標(biāo)記。針對每個目標(biāo)標(biāo)記,探索盡可能多的目標(biāo)特征,如表2所示。
根據(jù)式(1),團窠紋可能存在972種基本的形態(tài)組合形式,每一種組合形式中還存在多種主題紋樣的變化。
1.3分裂語法理念下的團窠紋解構(gòu)
分裂語法是一種針對具有簡單邊界的、非終結(jié)形狀的特定語法,被廣泛運用于城市結(jié)構(gòu)的程序化設(shè)計中[9],它根據(jù)特定的語法規(guī)則將圖形結(jié)構(gòu)分解為個體,詳細展現(xiàn)其組成形式,實現(xiàn)對復(fù)雜圖案的解構(gòu)。
唐代織錦團窠紋體系較為龐大,層次豐富,花樣繁多。將分裂語法引入團窠紋設(shè)計之中,對團窠紋結(jié)構(gòu)進行細分、解構(gòu),可以將團窠紋分解為層次化的結(jié)構(gòu)表達形式,形成多層次的設(shè)計要素,構(gòu)建團窠紋文化基因數(shù)據(jù)庫,便于紋樣元素的設(shè)計與重用,為團窠紋的現(xiàn)代化推演提供基礎(chǔ)。因此,先采用分裂語法
的理念分解團窠紋,并結(jié)合形狀文法來實現(xiàn)紋樣元素推理衍生。
分裂語法適用的分裂規(guī)則有分解規(guī)則與轉(zhuǎn)換規(guī)則,設(shè)B為團窠紋結(jié)構(gòu)單元的集合,且b包含與a相同的紋樣結(jié)構(gòu)單元,則有以下兩種情況:
1) 分解規(guī)則a→b。設(shè)a是B的子集,而b非限定為a的子集,執(zhí)行分解規(guī)則,將a和b相同的紋樣結(jié)構(gòu)單元進行分解,直到不可再分解為止。
2)轉(zhuǎn)換規(guī)則a→b。設(shè)a是B的子集,且b∈a,執(zhí)行轉(zhuǎn)換規(guī)則,將a與b相同的紋樣結(jié)構(gòu)單元以另一種紋樣結(jié)構(gòu)單元進行替換。轉(zhuǎn)換規(guī)則唯一的限制是b中的紋樣結(jié)構(gòu)單元必須包含在a的形狀結(jié)構(gòu)單元中。
執(zhí)行分裂規(guī)則后,紋樣僅包含不可再分的最小結(jié)構(gòu)單元,即元素b∈B,則得到的一組形狀集合B′B為該團窠紋的最終結(jié)構(gòu)。
圖2為分裂語法構(gòu)建唐代織錦團窠紋結(jié)構(gòu)的示例,對團窠紋(a)初始形狀執(zhí)行分解規(guī)則,得到中心紋樣M,外環(huán)紋樣的最大紋樣結(jié)構(gòu)單元K。對紋樣結(jié)構(gòu)單元K繼續(xù)執(zhí)行轉(zhuǎn)換規(guī)則,直到所有紋樣結(jié)構(gòu)單元都細分為最小元素,且不可再分為止,得到最終結(jié)構(gòu)(c)。
2唐代織錦團窠紋元素推理
針對唐代織錦團窠紋元素的創(chuàng)新設(shè)計,本文采用形狀文法的運算規(guī)則進行紋樣元素推演。
2.1基于形狀文法的團窠紋推演
形狀文法是一種通過替換規(guī)則推理形狀的生成系統(tǒng),在執(zhí)行相應(yīng)的運算規(guī)則后,既保持了原有的形態(tài)基因,又產(chǎn)生了新的形態(tài)[10]。形狀文法的定義[11]可以表示為:
SG=(S,L,R,I)(2)
式中:S為形狀的有限集合,S={s1,s2,…,st},S*為S經(jīng)過推理規(guī)則衍生的形狀集;L為標(biāo)記的有限集合,L={l1,l2,…,ln}且S∩L=;R為推理規(guī)則有限集合,R={r1,r2,…,rp},推理規(guī)則的形式為λ(S,L)→η(S,L),λ(S,L)為形狀推理的左標(biāo)記形狀,η(S,L)為形狀推理的右標(biāo)記形狀,λ(S∪L),η(S∪L),且η可為空集;I為初始形狀,I={i1,i2,…,iu}且I(S∪L)。
形狀文法推理規(guī)則主要有移動、置換、增加、刪除、縮放、復(fù)制、鏡像、旋轉(zhuǎn)、錯切等,根據(jù)團窠紋形態(tài)學(xué)矩陣中的目標(biāo)標(biāo)記,將推理規(guī)則的屬性分為繼承性、修改性、衍生性,如圖3所示。
設(shè)紋樣中心坐標(biāo)(x,y),參考圖案的中心坐標(biāo)(0,0)構(gòu)建團窠紋推理規(guī)則,如表3所示。
2.2團窠紋推理模型
基于分裂語法與形狀文法的團窠紋推理模型分為分裂語法推演階段、形狀文法推演階段和方案選擇優(yōu)化階段三部分,如圖4所示。
分裂語法推演階段:根據(jù)唐代文化大發(fā)展大融合的歷史背景與團窠紋的文化內(nèi)涵,收集唐代織錦團窠紋的不同紋樣種類與組織形式,歸納其典型特征,按照分裂規(guī)則解構(gòu)初始紋樣,形成紋樣結(jié)構(gòu)單元,作為下一階段推演的紋樣結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)。
形狀文法推演階段:將形狀要素輸入形狀文法推演引擎,選擇變化規(guī)則進行紋樣形態(tài)演化。為了使衍生的紋樣既保持原始紋樣的文化基因,又能夠產(chǎn)生符合現(xiàn)代審美需要的形態(tài)
變化,需要在推演引擎中設(shè)定紋樣演變的約束條件,控制形態(tài)曲線的變形范圍。如設(shè)定變形范圍為50%時,約束條件為:
(xi-x1)/x1|≤50%(yi-y1)/y1|≤50%xmin≤xi≤xmaxymin≤yi≤ymaxt1≤T(3)
式中:(xi,yi)為第ti次推理的形狀坐標(biāo);(xmax,ymax)(xmin,ymin)為形狀演化的坐標(biāo)邊界;T為推演次數(shù)約束。
方案選擇優(yōu)化階段:由設(shè)計師對形狀文法推演引擎生成的方案進行篩選,匹配紋樣結(jié)構(gòu),確定最終紋樣方案,進一步細化并進行相應(yīng)的設(shè)計應(yīng)用。
3唐代織錦團窠紋創(chuàng)新應(yīng)用案例
本文以立獅寶花紋為例進行紋樣創(chuàng)新,使其在保留紋樣文化內(nèi)涵的同時,兼?zhèn)洮F(xiàn)代審美特征。
3.1紋樣結(jié)構(gòu)分析
立獅寶花紋呈正圓形,由中心紋樣立獅與外環(huán)單層花卉紋樣組成,是斜紋緯錦與獅子紋樣傳入中國后融合中原審美趣味的文化體現(xiàn),是團窠紋中的重要代表。該紋樣以大窠牡丹與石榴花卉為環(huán),寶花團窠環(huán)面積占比較大,花卉紋樣層次豐富且圖案極為華麗。立獅生動立于環(huán)之中央,頭鬃微卷、雙耳直立、獅尾翹起、獅身骨勁肉豐、豐滿健碩,線條明確簡練,充滿生機
與力量,更具寫實意味。采用遼式緯錦的組織結(jié)構(gòu),葉中有花、花中有葉,花環(huán)團窠與動物紋樣交相結(jié)合,虛實交互、美輪美奐。
本文以立獅寶花紋和團窠對鹿紋樣為例進行團窠紋結(jié)構(gòu)分析。選擇立獅寶花紋作為初始形狀并進行色彩灰度處理,然后運用分裂語法進行結(jié)構(gòu)分析,如圖5(a)所示。
通過執(zhí)行分裂語法規(guī)則,該紋樣首先分解為中心立獅紋樣M與外環(huán)團窠紋K,然后將外環(huán)重復(fù)紋樣K分解為紋樣結(jié)構(gòu)S和紋樣Q,再分別對其進行深入,將Q細化為W,直至紋樣單元無法分解為止,獲得紋樣結(jié)構(gòu)。運用VBA語言,在矢量圖形軟件CoreldrawX5中進行二次開發(fā),構(gòu)建紋樣結(jié)構(gòu)分析引擎,如圖6所示。
3.2立獅寶花紋形態(tài)推演
針對立獅寶花紋的中心紋樣元素與外環(huán)紋樣元素,進行立獅寶花紋的層次化分析,將重復(fù)的外環(huán)團花分解而出,解析得到圖7中的初始圖形1和初始圖形2;然后分別對2個初始圖形進行深入解構(gòu),逐次細化,最終形成不可分解的、最小化的、完整的紋樣元素。
最終所形成的立獅寶花形態(tài)紋樣元素成為紋樣設(shè)計結(jié)構(gòu)庫的儲備元素,如表4所示。
3.3方案細化與設(shè)計
根據(jù)形狀文法推演方法,選定A立獅、C團花、D團花、I團花、K團花五個原始紋樣,運用形狀文法中的繼承性規(guī)則、修改性規(guī)則、衍生性規(guī)則等十二種形狀文法推演規(guī)則,推演生成得出初步的紋樣結(jié)構(gòu)元素,形成立獅寶花紋基礎(chǔ)元素庫,為紋樣的深入開放提供組織基礎(chǔ),如表5所示。
通過分裂語法解構(gòu)與形狀文法推演引擎運算,得到多個紋樣設(shè)計方案,然后設(shè)計人員對生成的方案進行篩選。選定紋樣方案,通過CoreldrawX5等軟件進一步細化并以織錦為載體進行設(shè)計應(yīng)用,最終設(shè)計效果如圖8所示。
絲巾是現(xiàn)代人們的重要生活物品,給予人們溫暖的同時還兼具裝飾作用,深受各類時尚人士、實用人士的喜歡,是傳播團窠紋樣的優(yōu)秀載體。因此,將創(chuàng)新設(shè)計的團窠紋樣運用于絲巾中,不僅可以提高絲巾的時尚程度,還能夠擴大團窠紋樣的使用率與影響力,促進傳統(tǒng)團窠紋樣的現(xiàn)代化活態(tài)傳承。
本文將最終確定的紋樣方案應(yīng)用到現(xiàn)代絲織品中,從花紋的美觀性、實用性、文化性等方面出發(fā),實現(xiàn)唐代團窠紋的傳承與創(chuàng)新。整體設(shè)計遵循團窠紋的構(gòu)圖規(guī)范,結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計的形式美法則,基于大調(diào)和、小對比的配色思路,以鄰近色、類似色、中性色、對比色來豐富圖案層級,使絲巾設(shè)計符合對比與統(tǒng)一、節(jié)奏與韻律、對稱與均衡的現(xiàn)代美學(xué)原則,如圖9所示。
團窠紋樣所代表的社會文化與藝術(shù)審美,能夠激起消費者對于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自豪感、文化認(rèn)同、身份認(rèn)同,且因其美好的寓意,成為祥瑞富貴的象征,具有較高的受眾接受程度。將團窠紋樣的形態(tài)元素與現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)形式結(jié)合的應(yīng)用實踐,有利于在實現(xiàn)保留團窠紋樣文化基因的同時,提升現(xiàn)代產(chǎn)品紋樣設(shè)計的文化底蘊和審美價值。
4結(jié)語
唐代織錦團窠紋是絲綢之路下中西文化交流融合的集中體現(xiàn),對中國裝飾紋樣產(chǎn)生了重要影響。針對唐代織錦團窠紋的傳承創(chuàng)新與發(fā)展需求,本文提出一種基于分裂語法與形狀文法的紋樣創(chuàng)新設(shè)計方法,通過解構(gòu)團窠紋結(jié)構(gòu)、建立約束規(guī)則來推演紋樣形狀,并運用立獅寶花紋進行現(xiàn)代絲織品設(shè)計,探索團窠紋的現(xiàn)代化設(shè)計方法。該方法在一定程度上規(guī)范了紋樣設(shè)計流程,提高了紋樣設(shè)計效率,為實現(xiàn)傳統(tǒng)紋樣創(chuàng)新設(shè)計與應(yīng)用提供了思路。
在現(xiàn)代審美背景下傳承與創(chuàng)新傳統(tǒng)團窠紋,需要尊重歷史并保留紋樣基特征。本文主要針對團窠紋進行結(jié)構(gòu)分析與設(shè)計方法研究,后續(xù)研究將擴大研究范圍,針對更多傳統(tǒng)紋樣,研究其在不同結(jié)構(gòu)下的紋樣創(chuàng)新設(shè)計,探索在保留傳統(tǒng)紋樣文化基因的基礎(chǔ)之上滿足紋樣現(xiàn)代化需要的紋樣設(shè)計方法。
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