音樂(lè)課有效引進(jìn)河北梆子教學(xué)對(duì)學(xué)生的影響

倪虹

摘? ?要：在中學(xué)生的音樂(lè)課堂中，“非遺文化”的教學(xué)具有重要意義，其不僅能夠提升學(xué)生的思想意識(shí)，而且還能起到陶冶情操、提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的作用。以石家莊市第44中學(xué)為例，將河北梆子的戲曲教學(xué)有效引入中學(xué)的音樂(lè)課、校園活動(dòng)中，或使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為學(xué)生的必修課，如此既能使學(xué)生深入了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)戲曲、傳承家鄉(xiāng)文化的理念深入內(nèi)心，又能增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)文化的情感。

關(guān)鍵詞：中學(xué)音樂(lè);河北梆子;數(shù)學(xué)探索

中圖分類號(hào)：G633.951 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-010X（2021）20/23-0112-03

以河北梆子這種藝術(shù)形式作為載體傳承河北地方文化，可以取得良好的效果。同時(shí)學(xué)生在課堂中學(xué)習(xí)河北梆子，還能夠陶冶情操，提高審美意識(shí)，并培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)文化的積極情感。

近日，國(guó)務(wù)院辦公廳下發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》中提出：“把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、藝術(shù)體育教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)?！币虼耍瑢W(xué)校應(yīng)著重開(kāi)展地方特色音樂(lè)教育，活躍校本課程，并傳承地方特色戲曲。

石家莊市第44中學(xué)銳意進(jìn)取，積極推進(jìn)音樂(lè)課堂的改革和創(chuàng)新，并提出構(gòu)建具有44中特色的音樂(lè)教育，同時(shí)堅(jiān)持“以文化人、以美育人”的總體思路，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在美育中的價(jià)值引領(lǐng)作用，并圍繞學(xué)?！安豢燎笕巳顺刹牛仨殏€(gè)個(gè)成人”的育人理念，構(gòu)建了以“提升學(xué)生生命品質(zhì)”為特色的戲曲課程，由此可啟迪學(xué)生的心靈。

一、在音樂(lè)課中引入河北梆子教學(xué)的意義

（一）在學(xué)習(xí)戲曲知識(shí)的同時(shí)，了解家鄉(xiāng)的非遺文化

教師通過(guò)調(diào)研，認(rèn)真學(xué)習(xí)河北梆子戲曲，并根據(jù)地域優(yōu)先和符合中學(xué)生心理成長(zhǎng)特點(diǎn)的原則，把培養(yǎng)學(xué)生興趣和提高學(xué)生綜合素養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，即將河北梆子地方戲曲課程融入到音樂(lè)課堂中來(lái)，如此可達(dá)到在全體學(xué)生中普及河北梆子的目的。

由于沒(méi)有統(tǒng)一的教材，因此在音樂(lè)課中講授河北梆子戲曲知識(shí)時(shí)，需要教師有一定的基本素養(yǎng)和戲曲知識(shí)文化底蘊(yùn)，并通過(guò)自身對(duì)戲曲文化的理解，挑選出一些難度適中，并適合中學(xué)生傳唱的作品作為教學(xué)素材納入到音樂(lè)課教學(xué)過(guò)程中。在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，教師可以利用學(xué)校的圖書(shū)資源、校本課程積累的素材，也可以利用網(wǎng)絡(luò)搜集關(guān)于河北梆子的基礎(chǔ)知識(shí)，包括河北梆子的起源、發(fā)展、唱腔、流派等內(nèi)容，以及有代表性藝術(shù)家的基本情況、代表作、照片等，然后將這些信息整合在一起，可以形成校本教材，進(jìn)而可成為學(xué)校音樂(lè)教學(xué)系統(tǒng)中不可或缺的一部分。

例如在音樂(lè)課堂上對(duì)河北梆子進(jìn)行滲透教學(xué)時(shí)，教師就可以結(jié)合教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的特點(diǎn)，選取《大登殿》作為教學(xué)內(nèi)容，并盡可能多地提供給學(xué)生與河北梆子節(jié)奏、旋律及發(fā)音有關(guān)的知識(shí)內(nèi)容，如此可使學(xué)生對(duì)河北梆子藝術(shù)形式的魅力有更深層次的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而可讓全體學(xué)生在音樂(lè)欣賞、學(xué)習(xí)過(guò)程中掌握一定的地方戲曲知識(shí)。

（二）通過(guò)教師逐句講授，提高學(xué)生的審美鑒賞力

作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的河北梆子，其在唱腔方面有著獨(dú)特的特點(diǎn)，所以不易學(xué)唱。因此，教師在傳授相關(guān)戲曲唱段的時(shí)候，要注意“口傳”與“心授”相融合，即不僅要讓學(xué)生把唱詞和曲調(diào)學(xué)會(huì)，還要教會(huì)學(xué)生拿捏唱腔，學(xué)習(xí)演唱河北梆子作品的靈魂和神韻。只有這樣，才可將河北梆子的獨(dú)特的魅力展現(xiàn)出來(lái)。因此教師在備課時(shí)，須格外注重通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)將河北梆子作品中的樂(lè)曲或感情分析透徹，并結(jié)合自身情況，例如嗓音優(yōu)勢(shì)、音樂(lè)素養(yǎng)、表情動(dòng)作等，充分利用教學(xué)優(yōu)勢(shì)使學(xué)生深刻感受河北梆子戲曲的激越高亢，只有這樣才能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)戲曲的興趣，讓學(xué)生更加主動(dòng)學(xué)習(xí)、傳承河北梆子戲曲文化。

例如在學(xué)習(xí)河北梆子作品《大登殿》的時(shí)候，音樂(lè)教師可用智慧教室設(shè)備為學(xué)生播放戲曲版與歌曲版的《大登殿》，讓學(xué)生在反復(fù)聆聽(tīng)與對(duì)比中，掌握河北梆子的唱法特點(diǎn)，并提高自身鑒賞戲曲作品的方法與技巧。另一方面，為了讓學(xué)生更好地把握河北梆子演唱中的發(fā)聲技巧與用韻特點(diǎn)，教師還可以用示范演唱的方式讓學(xué)生進(jìn)行模仿。即通過(guò)模仿教師的唱腔，體會(huì)戲曲唱法，進(jìn)而琢磨出最好的演唱方式，如此可在戲曲合唱節(jié)的集體演唱中把握好《大登殿》的韻律特點(diǎn)。

（三）以綜合實(shí)踐社團(tuán)活動(dòng)為載體，弘揚(yáng)傳承戲曲文化

在音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，還可以豐富多樣的形式提高學(xué)生學(xué)習(xí)河北梆子的積極性。例如石家莊市第44中學(xué)建設(shè)了城市學(xué)校少年宮，涵蓋文化、藝術(shù)、體育等社團(tuán)40余個(gè)，戲曲社團(tuán)就是其中之一。學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛(ài)好選擇參加相關(guān)的社團(tuán)活動(dòng)，如此能給學(xué)生提供更多發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。另外，為豐富學(xué)生的校園生活，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，石家莊市第44中學(xué)每年還會(huì)開(kāi)展豐富多彩的藝術(shù)活動(dòng)，“河北梆子戲曲合唱節(jié)”就是其中一種獨(dú)特的形式。集體演唱河北梆子，不僅能讓師生都學(xué)會(huì)唱戲，其更是一種文化的熏陶與心靈的滋養(yǎng)，同時(shí)也增強(qiáng)了班集體的團(tuán)隊(duì)凝聚力，起到了促進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)的積極作用，具有重要意義。

另一方面，教師還可在班級(jí)或年級(jí)甚至學(xué)校層面組織交流會(huì)，并邀請(qǐng)專業(yè)人才到校舉辦講座或表演，給學(xué)生提供接近河北梆子演唱藝術(shù)家的機(jī)會(huì)，如此可使學(xué)生受到河北梆子戲曲藝術(shù)的感染與熏陶，從而更加透徹地掌握該藝術(shù)形式的特點(diǎn)。石家莊市第44中學(xué)的戲曲社團(tuán)在學(xué)校的音樂(lè)教學(xué)中發(fā)揮了重大價(jià)值，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)非遺文化河北梆子戲曲藝術(shù)的全面了解，同時(shí)也擴(kuò)大了學(xué)生的視野。

二、建設(shè)河北梆子音樂(lè)特色課程的影響

在傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，教師運(yùn)用的教學(xué)手法、形式較為單一，如何更好地將河北梆子的唱腔拿捏準(zhǔn)確、情感表達(dá)到位，還需要通過(guò)教師的教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂教學(xué)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。因此教師教學(xué)設(shè)計(jì)的理念、構(gòu)思、素材、方式等就顯得尤為重要了。即教師要研究通過(guò)何種教學(xué)方式來(lái)滲透河北梆子的教學(xué)。

（一）利用智慧課堂，增強(qiáng)河北梆子的表現(xiàn)力

石家莊市第44中學(xué)的校本音樂(lè)課程涵蓋了許多地方的特色戲曲，河北梆子是其中之一。相對(duì)于其他戲曲，河北梆子的唱腔變化更大，所以不易掌握。因此在音樂(lè)課教學(xué)中亟需解決的實(shí)際問(wèn)題是怎樣才能教會(huì)學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)好河北梆子。但在實(shí)際操作過(guò)程當(dāng)中，往往會(huì)出現(xiàn)學(xué)生學(xué)會(huì)下一句的曲調(diào)，就忘記了上一句的情況。對(duì)此我們可以從學(xué)生耳熟能詳?shù)淖髌啡胧?，如《大登殿》《果然是好景色名不虛傳》等，它們有鼓點(diǎn)、有節(jié)奏，唱腔在委婉中透著激昂，然后在此基礎(chǔ)上教學(xué)生唱一段較為朗朗上口的作品，如此更加事半功倍。

學(xué)校智慧課堂建設(shè)的完善：教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)前，應(yīng)首先將河北梆子的相關(guān)背景知識(shí)發(fā)給學(xué)生，學(xué)生在智慧課堂的終端，可以充分預(yù)習(xí)了解河北梆子戲曲的知識(shí)、文化特色、風(fēng)土人情等。學(xué)生通過(guò)圖文并茂的知識(shí)素材，可對(duì)河北梆子有更詳細(xì)的了解，如此更有助于推動(dòng)課堂教學(xué)。

例如在河北梆子的課堂教學(xué)中，教師可通過(guò)云課堂向?qū)W生展示河北當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境、特色唱腔、服裝藝術(shù)等，并選取一段典型的河北梆子唱段視頻播放給學(xué)生看（如田春鳥(niǎo)老師的蝴蝶杯選段《果然是好景色名不虛傳》）。讓學(xué)生在觀看視頻的過(guò)程中體會(huì)河北梆子，如此更容易理解河北梆子的風(fēng)格，這是值得我們探索和實(shí)踐的。

（二）通過(guò)多種方式學(xué)唱河北梆子，邀請(qǐng)名家經(jīng)典共傳承

“戲曲進(jìn)校園”活動(dòng)作為學(xué)習(xí)河北梆子的契機(jī)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)唱段起到了很好的幫助作用。在合唱節(jié)活動(dòng)上，石家莊市第44中學(xué)是這樣實(shí)踐的：邀請(qǐng)相關(guān)專家進(jìn)班教授學(xué)生學(xué)唱河北梆子。在班會(huì)和主題活動(dòng)中，專家們親切而專業(yè)地為學(xué)生講解戲曲知識(shí)，并通過(guò)簡(jiǎn)單動(dòng)作展示戲曲“四功五法”（四功，即指戲曲中唱、念、做、打四項(xiàng)基本功;五法，一般是指手、眼、身、法、步），由此拉近學(xué)生和戲曲文化的距離，學(xué)生模仿得也有模有樣。

除此之外教師還可利用主題班會(huì)活動(dòng)，使學(xué)生了解河北梆子選段背后的故事，領(lǐng)會(huì)戲曲人物的心理活動(dòng)。然后在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生一遍又一遍地練習(xí)演唱相關(guān)選段，感受河北梆子的風(fēng)格與韻味。

（三）從學(xué)會(huì)河北梆子選段開(kāi)始，延伸到更具特色的校本課程

河北梆子選段，已成為石家莊市第44中學(xué)校園合唱節(jié)的必選曲目。在河北梆子戲曲曲調(diào)的基礎(chǔ)上，教師還作詞創(chuàng)編了校歌《梆響太行》，將學(xué)校的育人理念、學(xué)生活動(dòng)都反映在歌曲中。在大量探索實(shí)踐的基礎(chǔ)上，石家莊市第44中學(xué)逐步實(shí)現(xiàn)了戲曲課程系統(tǒng)化，并整理成《河北梆子教程》校本課程教材。

石家莊市第44中學(xué)致力于做有特色的教育，讓學(xué)生繼承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，繼承紅色基因，留下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的印記。通過(guò)音樂(lè)課對(duì)非遺戲曲文化的教授和傳承，能讓校園成為非遺保護(hù)和傳承體系中不可或缺的陣地，進(jìn)而可讓戲曲文化在青少年心中扎根，增強(qiáng)其對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和民族自信心。