電影與現(xiàn)實之間——《我不是藥神》的藝術(shù)特色

關(guān)嘉錫

【摘要】文牧野導(dǎo)演，徐崢、寧浩共同監(jiān)制的作品《我不是藥神》于2018年6月 30日點映之時，便頗受好評。從影片的整體藝術(shù)水平來看，《我不是藥神》是引人注目的。如今的電影作為一種大眾傳播媒介，藝術(shù)屬性只是其中的一部分，需要承擔更多的是與票房相匹配的社會功用，這正是中國電影所不足的，也是觀眾迫切需要的。而這部電影起碼引申了兩種社會意義。一是關(guān)于醫(yī)療體制等基本社會制度有待完善的討論，二是對近年來中國電影同質(zhì)化、泛商業(yè)化電影市場的一次新突破。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)實主義;題材;人物形象

中圖分類號：J91? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ?DOI：10.12246/j.issn.1673-0348.2021.15.084

《我不是藥神》的廣受好評在泛娛樂時代十分寶貴，是一部中國觀眾所喜歡的既有溫度又有力度的優(yōu)秀國產(chǎn)電影。這部電影以真人真事為基礎(chǔ)，聚焦一群生活在社會底層人物的生命故事。它敢于觸及成千上萬人可能遇到的生老病死問題，表現(xiàn)了小民之間互相幫助，塑造了一個因為生計不得已牟利，到不惜觸犯法律愿意為病患者代購，犧牲自我卻愿意拯救世道的“平凡英雄”。整部電影完成了非常貼近真實生活的藝術(shù)呈現(xiàn)，電影和現(xiàn)實二者之間的密切關(guān)系引發(fā)了人們對人性和社會價值的思考。

1. 題材：貼近生活，反映現(xiàn)實

中國電影行業(yè)里的這種題材數(shù)量是不多的，電影《我不是藥神》在塑造人物時，真實的描繪了底層社會，使觀眾在看電影的時候?qū)ι鐣F(xiàn)象進行深入的思考，但同時也不會讓觀眾覺得主人公刻意賣慘，處理得恰到好處。整部電影既有笑聲又有嚴肅，具有豐富的情感意義。

《我不是藥神》從電影現(xiàn)實主義的角度來說，深刻點到了現(xiàn)實生活中大家都在關(guān)注的熱點問題，同時反映了一種真實的社會現(xiàn)象。然而，這部電影并不是對這個真實案例的直接復(fù)制或模仿，而是根據(jù)“印度抗癌藥代購案”的真實社會事件，通過藝術(shù)創(chuàng)作優(yōu)化改編而成。

在目前愛情片、喜劇片、動作片以及科幻題材電影大行其道的電影市場，很少有像《我不是藥神》這樣的現(xiàn)實主義電影能得到觀眾和市場的認可。影片充滿了喜劇情節(jié)和歡樂的片段，但患者求醫(yī)的過程卻讓觀眾為之心酸?！段也皇撬幧瘛凡煌趪鴥?nèi)其他現(xiàn)實主義題材電影，其成功的主要原因在于——以小人物為中心，以小人物在社會中的遭遇為背景，以喜劇的形式觸及社會問題，貼近生活，從而達到現(xiàn)實人文關(guān)懷的效果。

2. 人物：個性鮮明，有血有肉

現(xiàn)實主義電影創(chuàng)作中，有一個切入點，是以社會底層人民的真實生活狀態(tài)為表現(xiàn)對象。這部電影不僅刻畫了底層的英雄人物形象，還聚焦白血病患者的生存困境。通過塑造典型化和有血有肉的人物形象來揭示問題。

《我不是藥神》的人物刻畫，影片編導(dǎo)鐘偉提到“生旦凈末丑”——賣藥五人組的配置。編劇鐘偉說，“程勇是武生，有一些魯莽，但也有一些智慧。旦角是劉思慧，自然是花旦。黃毛是花臉，是非觀念非常鮮明的一個人。劉牧師是末，是老生，他在團隊里起到定海神針的作用。丑是呂受益，我們主要放大了他小市民的特點。”

現(xiàn)實主義電影有一個典型特征就是塑造典型性人物形象。電影中塑造的很多人物更能代表一些現(xiàn)實生活中的邊緣群體。電影主人公程勇是一個中產(chǎn)階級小市民，面臨著各種壓力，比如夫妻關(guān)系、子女教育、事業(yè)瓶頸，都是城市中產(chǎn)階級的典型情況;作為一名單身母親，劉思惠獨自支撐女兒的巨額醫(yī)療費用，不得已只能去夜店打工;呂受益，一個膽小、甚至有絲猥瑣氣質(zhì)的平民百姓，他有了一個堅強的活下去的理由——為了聽到未出生的孩子叫聲爸爸;黃毛是一個大山里出來的城市農(nóng)民工，他收起善良，偽裝出兇狠的樣子，其實內(nèi)心仗義的很，讓我們看到了今天城市底層農(nóng)民工的影子;劉牧師是一個有文化的基督徒，他代表著這個城市的另一種信仰的人群?！段也皇撬幧瘛分械膸讉€主要人物，來自不同社會階層、不同性別和年齡、甚至不同信仰，但是都無法擺脫現(xiàn)實強加給他們的肉體痛苦和精神無奈。

電影中人物關(guān)系的設(shè)計，兩個重要朋友的去世，也為程勇的下定決心不惜違法為病患代購仿制藥提供了情感敘事的力量。從人們的現(xiàn)實生活出發(fā)，潛移默化地引導(dǎo)觀眾，逐漸引發(fā)人們對老百姓醫(yī)療狀況的關(guān)注。

3. 主題：深遠的現(xiàn)實意義

《我不是藥神》的成功，首先在于影片中所表現(xiàn)的社會現(xiàn)實——底層重癥患者看病難，這一現(xiàn)象的確存在，由此開啟的批判，比它所揭示的內(nèi)容要豐富得多。沒有人能保證自己和自己的家人或者朋友永遠不會突然患重病，每個人都要面對生與死的問題，所以每個觀眾才能從感同身受的聯(lián)想或者體驗中體會到《我不是藥神》的有心表達，電影中的每一個有力的批判都成了對觀眾的有力安慰。從這個意義上說，《我不是藥神》直面了最基本的現(xiàn)實，也是對現(xiàn)實做了最尖銳的批判，《我不是藥神》無疑是一部勇敢的作品。

電影《我不是藥神》中另一個讓人關(guān)注的問題是法與情的沖突問題。影片中，得病患者們因為實在買不起高價的正版藥物，只能靠印度便宜的仿制藥治療。當程勇決定再次代購仿印度仿制藥時，他從最初的逐利轉(zhuǎn)向?qū)幵缸约撼鲥X買藥把藥給病患，這是一種善舉。但從法律上講，電影主人公程勇走私、販賣假藥是違法的，也侵犯了正版藥品生產(chǎn)企業(yè)的合法權(quán)益。警官曹斌在了解真實情況后猶豫是否逮捕他們，最終被患者阿婆的發(fā)自肺腑的話語所感動，被程勇“平凡英雄”的行為所震撼，并自愿放棄追查此案?！段也皇撬幧瘛吩O(shè)置“情”與“法”的矛盾關(guān)系，再引導(dǎo)觀眾去思考現(xiàn)實問題，進而讓觀眾形成對不合理現(xiàn)象的批判意識。

4. 結(jié)語

《我不是藥神》講述的故事，是百姓的現(xiàn)實用藥問題，成為社會廣泛關(guān)注的熱點問題。故事的原型人物陸勇被撤訴，體現(xiàn)了法理和溫情，這代表司法的進步。將格列寧納入醫(yī)保，代表著國家醫(yī)療制度的進步，而這種題材的拍攝及上映并引發(fā)廣泛關(guān)注，是中國電影及電影人的進步。從傳播法治思維的角度來看，這部電影無疑做出了深刻的解讀。

《我不是藥神》不陷入復(fù)雜電影商業(yè)市場的刻板印象，不一味迎合觀眾口味，過分追求商業(yè)價值，而是聚焦底層小人物的命運，體現(xiàn)了電影創(chuàng)作者對人道主義價值的追求。在電影與現(xiàn)實之間，找到了符合大眾口味又并不質(zhì)量的平衡，既很好得表達了電影創(chuàng)作者想要傳達的現(xiàn)實意義，體現(xiàn)了以人為本的思想和強烈的社會責任感，深得觀眾的青睞，是值得中國現(xiàn)實主義電影學(xué)習(xí)的優(yōu)秀樣本。

參考文獻：

[1]郭芳，陳偉軍.《我不是藥神》：現(xiàn)實主義理念的鏡像呈現(xiàn)[J].影視文化，2019，06.

[2]周星.觸及現(xiàn)實深度表現(xiàn)的鮮活藝術(shù)創(chuàng)作—《我不是藥神》的情感與理性分析[J].藝苑，2018，4.