對(duì)核心素養(yǎng)背景下閱讀教學(xué)的再思考

賴廣祥

摘 要 在教育與教學(xué)改革縱深推進(jìn)的大背景下，如何進(jìn)一步“盤活”語(yǔ)文閱讀教學(xué)倍受廣大教師的高度重視和密切關(guān)注。本文認(rèn)為，時(shí)下所謂的“核心素養(yǎng)”是戰(zhàn)略指向和戰(zhàn)術(shù)指導(dǎo)，它并非是遙不可攀的“高大上”理論，而是一種切實(shí)可感、觸手可及的教學(xué)思想和實(shí)際行為。只要始終堅(jiān)持“以生為本、以學(xué)為主”，我們就會(huì)在實(shí)事求是、孰能生巧中有效構(gòu)建語(yǔ)文閱讀教學(xué)的高質(zhì)高效的基本策略。

關(guān)鍵詞 核心素養(yǎng);閱讀教學(xué);有效策略

在新課程教育理念的強(qiáng)烈呼喚下，在核心素養(yǎng)觀的有力引領(lǐng)下，孜孜以求的高質(zhì)高效教學(xué)不再以“教師教學(xué)成績(jī)”和“學(xué)生升學(xué)現(xiàn)象”為根本的衡量標(biāo)準(zhǔn)，而是最終落實(shí)在“學(xué)生的進(jìn)步或發(fā)展”這一砝碼上。有鑒于此，廣大教育工作者應(yīng)在“與時(shí)俱進(jìn)、實(shí)事求是”的發(fā)展?fàn)顟B(tài)下，在對(duì)新形勢(shì)下的教育理念和教學(xué)思想進(jìn)行再思考的同時(shí)，更要對(duì)追求高質(zhì)高效學(xué)科活動(dòng)的教學(xué)行為進(jìn)行再實(shí)踐、再創(chuàng)新，只有這樣，并努力打造“生本學(xué)主”指向下的學(xué)科活動(dòng)模式，才能在善教樂學(xué)中把學(xué)生進(jìn)一步引向令人期待的良性循環(huán)發(fā)展道路。那么，就高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)來(lái)說(shuō)，如何把這種理念認(rèn)真有效地落實(shí)到位呢？筆者對(duì)此進(jìn)行了初步的分析探討。

一、以生活涵養(yǎng)為抓手，認(rèn)真開展高效閱讀教學(xué)

“語(yǔ)文與生活是同在的，兩者的外延相等。”無(wú)論從哪個(gè)角度和層面來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文知識(shí)及其學(xué)科活動(dòng)與社會(huì)生活之間始終存在無(wú)可分割的關(guān)系和深度融通現(xiàn)象。在學(xué)校教育中，教師善于把語(yǔ)文學(xué)科活動(dòng)投放到多姿多彩的社會(huì)生活大背景下，以此讓語(yǔ)文走向生活，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，這不僅有利于學(xué)生自覺主動(dòng)地接受生活元素的豐富涵養(yǎng)和有效滋潤(rùn)，促進(jìn)更加廣泛、更加深入地學(xué)用結(jié)合，而且有利于為教學(xué)相長(zhǎng)打通源源不斷的“活水通衢”。

以《項(xiàng)脊軒志》為例。這一經(jīng)典散文通過項(xiàng)脊軒的興廢來(lái)描寫家庭的瑣碎和人事變遷，著重表達(dá)了作者“物在人亡”的無(wú)限慨嘆以及對(duì)親人們的深切懷念。教師在實(shí)際教學(xué)過程中，可以針對(duì)文中多處細(xì)節(jié)描寫提出問題：“哪一處細(xì)節(jié)描寫最精彩？聯(lián)系實(shí)際認(rèn)知和生活經(jīng)驗(yàn)簡(jiǎn)要地談一談?！痹趩栴}的引領(lǐng)下，學(xué)生自然就會(huì)去深入文本，積極尋找問題的答案，學(xué)生有談母子之情的，有談祖孫之情的，有談自己的，也有談他人的。有了生活元素的有效融入，學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅情感真摯，而且言之有物。

二、以情境應(yīng)用為抓手，認(rèn)真開展高效閱讀教學(xué)

在高中語(yǔ)文教學(xué)過程中，教師要善于通過豐富多元的各類情境形式，把語(yǔ)言文字內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生喜聞樂見的“情、景、感”綜合表現(xiàn)形式，在激發(fā)學(xué)生情趣、引領(lǐng)學(xué)習(xí)思維的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生更好地融入到文本內(nèi)容之中，更近地走向作者的內(nèi)心世界。

以《林黛玉進(jìn)賈府》為例。文中通過初進(jìn)賈府林黛玉的眼光，對(duì)賈府的內(nèi)外環(huán)境以及各類人物進(jìn)行了生動(dòng)描寫，讓人切實(shí)感受到了賈府的恢弘建筑和森嚴(yán)氣勢(shì)，切實(shí)地感受到了賈府的繁華氣派和蕓蕓眾美。然而，這種大家筆法和語(yǔ)言風(fēng)范對(duì)于閱讀學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，確實(shí)具有一定的挑戰(zhàn)性。為了激發(fā)興趣、深化效果，教師在實(shí)際的閱讀教學(xué)中，可以借助信息技術(shù)手段，演繹《紅樓夢(mèng)》影視劇中的相關(guān)精彩片段，為學(xué)生提供喜聞樂見的視聽盛宴。并在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生在“視文互動(dòng)”的情境下，積極開展自主閱讀、小組研讀、集體分享等活動(dòng)。這種信息化情境下的閱讀效果是不言而喻的。

三、以拓展優(yōu)化為抓手，認(rèn)真開展高效閱讀教學(xué)

“語(yǔ)文教材無(wú)非是例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能?！比~圣陶這一廣為人知的“教材例子論”，在側(cè)重強(qiáng)調(diào)教材資源優(yōu)質(zhì)性的同時(shí)，也在引領(lǐng)我們要相機(jī)拓展、善于優(yōu)化語(yǔ)文的教與學(xué)活動(dòng)，不斷增加閱讀教學(xué)的寬廣度和深厚度。

以《六國(guó)論》為例。這是作者蘇洵寫在“北宋積貧積弱、奉行上貢外交”的社會(huì)大背景下的“諷諫”式論文。教師在閱讀教學(xué)環(huán)節(jié)，首先可以通過文史知識(shí)“跨學(xué)科整合”的形式，把作者所處的時(shí)代和本文的創(chuàng)作背景向?qū)W生作出簡(jiǎn)要介紹，幫助他們更好地理解作品的內(nèi)涵，深刻體會(huì)作者憂國(guó)憂民的情感。不僅如此，我們還可以把其子蘇軾兄弟的另外兩篇同名文章《六國(guó)論》引入其中，通過“求同巧拓寬、求異謀深化”的形式，引導(dǎo)學(xué)生積極開展“多文本”下的“類比式閱讀”活動(dòng)。最后，讓學(xué)生在“想一想、談一談”的基礎(chǔ)上進(jìn)行“寫一寫”的實(shí)踐。這些教學(xué)活動(dòng)，體現(xiàn)了在“拓展與優(yōu)化”下的閱讀與寫作的互動(dòng)，對(duì)于學(xué)生的深度閱讀是大有裨益和促進(jìn)作用的。

四、以個(gè)性弘揚(yáng)為抓手，認(rèn)真開展高效閱讀教學(xué)

“閱讀是閱讀者的閱讀。”這句話不僅在于強(qiáng)調(diào)閱讀活動(dòng)的自主性和體驗(yàn)性特征，更在于強(qiáng)調(diào)個(gè)異性客觀狀態(tài)下的個(gè)性化發(fā)展?！坝幸磺€(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特?！比欢趥鹘y(tǒng)意義上的應(yīng)試教育時(shí)代，教師對(duì)于語(yǔ)文閱讀過度地講求“同一”，無(wú)疑在扼殺閱讀者的個(gè)性和活力。核心素養(yǎng)引領(lǐng)下的語(yǔ)文閱讀，最本質(zhì)的區(qū)別和最鮮明的特點(diǎn)則在于“尊重個(gè)性、發(fā)展個(gè)性”，這也是開展“情趣閱讀”“高效閱讀”和“活力閱讀”的根本所在。

還是以《林黛玉進(jìn)賈府》為例。教師提出“大觀園之美”問題后，根據(jù)人物形象和性格分析，有學(xué)生贊譽(yù)林黛玉的聰慧多才，有人則質(zhì)疑她的多疑善妒;有人贊譽(yù)賈寶玉的情感專一，有人質(zhì)疑他的紈绔性格;有人贊譽(yù)薛寶釵的與人為善，有人質(zhì)疑她的左右逢源;有人質(zhì)疑王熙鳳的工于心計(jì)，有人贊譽(yù)她的精明強(qiáng)干……這種“仁者見仁、智者見智”，正是語(yǔ)文閱讀中的“哈姆雷特”現(xiàn)象，教師不應(yīng)過于強(qiáng)求，而是要予以珍視和必要的保護(hù)。

五、以深化體驗(yàn)為抓手，認(rèn)真開展高效閱讀教學(xué)

“與其坐而言，不如起而行。”這一通俗易懂的古來(lái)俗語(yǔ)，深刻地揭示了“坐而言”與“起而行”之間的辯證關(guān)系，側(cè)重強(qiáng)調(diào)了“行（親身實(shí)踐、自主體驗(yàn)）”對(duì)于增強(qiáng)實(shí)際認(rèn)知的必要性和重要性，與“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行”有異曲同工之妙。理論和實(shí)踐充分表明，語(yǔ)文閱讀如果缺乏“自主體驗(yàn)”的實(shí)質(zhì)性支撐，那么，教學(xué)要么是“淺嘗輒止”的過程，要么就是“事倍功半”的效果。與之相應(yīng)的是，積極開展“自主體驗(yàn)”下的語(yǔ)文閱讀教學(xué)活動(dòng)，既可幫助學(xué)生“求取真知”，又能促進(jìn)“深度閱讀”，更能引領(lǐng)他們?cè)跐撘颇小皩W(xué)做真人”。比如，在《雷雨》《祝?！贰肚G軻刺秦王》等課文的閱讀教學(xué)后，可以引導(dǎo)學(xué)生就“其人其事”進(jìn)行故事講述、主題演講和專題辨討;對(duì)于《鴻門宴》《雷雨》《孔雀東南飛》等故事性、可操作性較強(qiáng)的作品，可在有效性閱讀基礎(chǔ)上，開展“小品或課本劇”形式的表演與評(píng)比活動(dòng)……毋庸置疑，“體驗(yàn)式”閱讀有利于深化語(yǔ)文閱讀的實(shí)際效果。

六、以德智互動(dòng)為抓手，認(rèn)真開展高效閱讀教學(xué)

“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”這不僅是新課程教育理念的實(shí)質(zhì)性要求，還是語(yǔ)文學(xué)科活動(dòng)的應(yīng)有之義，更是促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展和實(shí)現(xiàn)高效閱讀目標(biāo)的根本性需要。長(zhǎng)期以來(lái)，在應(yīng)試教學(xué)及其慣性力量的影響下，高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)普遍存在“傾向智育、遠(yuǎn)離德育”的片面化現(xiàn)象，直接地導(dǎo)致了語(yǔ)文教學(xué)難以走出“高消耗、低收益”的“閱讀魔咒”。在核心素養(yǎng)觀指向下，教師要善于堅(jiān)持如下幾個(gè)“切入點(diǎn)”，就會(huì)從根本上改變低效閱讀甚或無(wú)效閱讀的狀況：以激發(fā)情趣為切入點(diǎn)，努力攫取不容忽視的“情緒智力”效益;以促進(jìn)審美為切入點(diǎn)，努力提升閱讀的審美意識(shí)和文化品位;以加強(qiáng)德育情懷為切入點(diǎn)，努力深化閱讀的思想情感;以培養(yǎng)風(fēng)格和個(gè)性為切入點(diǎn)，努力深化學(xué)生的閱讀情感和內(nèi)在信念;以加強(qiáng)人文性關(guān)懷為切入點(diǎn)，努力強(qiáng)化閱讀的情感目標(biāo)，尊重學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn)，促進(jìn)他們的個(gè)性和審美發(fā)展。一言蔽之，德智互動(dòng)能夠生產(chǎn)閱讀效應(yīng)。

總之，閱讀的有效與否或者質(zhì)效高低，不是取決于教師以及其它因素，而是取決于學(xué)生及其閱讀的情趣、進(jìn)步或進(jìn)展。教師要善于堅(jiān)持“生活涵養(yǎng)、情境創(chuàng)設(shè)、拓展優(yōu)化、個(gè)性弘揚(yáng)、深化體驗(yàn)、德智互動(dòng)”等基本路徑，只有這樣，我們才能在教學(xué)相長(zhǎng)中贏得令人期待的良好閱讀局面。

[作者通聯(lián)：江蘇前黃高級(jí)中學(xué)國(guó)際分校]