黃公望山水畫的藝術風格探析

左凱麗

摘要：元代山水畫對于中國山水畫的發(fā)展具有承前啟后的作用。作為“元四家”之首的黃公望，他的藝術風格對后世山水畫的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。為此，主要通過黃公望的山水作品分析他不同的藝術風格，并分析這些藝術風格形成的原因以及對后世山水畫的影響

關鍵詞：黃公望;山水畫;藝術風格

中國山水畫博大精深，有著悠久的歷史，起源于秦漢，魏晉南北朝時期逐漸得到發(fā)展，隋唐時期成熟，宋代達到頂峰。不同的時期表現(xiàn)出不同的時代特色，不同的藝術家也形成了自己獨特的藝術風格，不斷推動中國山水畫的發(fā)展。在元代特殊的社會背景下，山水畫家改變了宋代山水畫面貌，把山水畫推向了新的高峰。其中黃公望對山水獨具特色的理解使他形成了自己的藝術風格，對中國山水畫的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。

現(xiàn)有關黃公望的研究主要是對他的作品《富春山居圖》進行分析，如：王寧的《黃公望藝術風格賞析》主要通過《富春山居圖》賞析黃公望的藝術特色，陳學書的《山水畫藝術風格轉捩中的黃公望》論述了不同時代對黃公望的影響。筆者在這些研究的基礎上進一步探究，主要分析黃公望藝術風格形成的原因，通過設色和筆墨探討黃公望的兩種藝術風格。

一、黃公望藝術風格形成原因

黃公望是元代著名的畫家，字子久，號大癡道人。黃公望少年時非常聰明，之后受到儒家思想的影響有很強的參政欲望，但是他的仕途坎坷，結束了仕途生活后黃公望開始學畫，通過自己的學習與老師的影響形成了獨特的藝術風格。那么他的藝術風格是如何形成的呢？

首先受到了元代社會政治的影響。12世紀以來蒙古族不斷進行侵略與征戰(zhàn)，占領了亞歐大陸，建立了自己的封建帝國，但是其不重視人才的選拔，而且蒙古族貴族擁有統(tǒng)治權力，施行民族歧視政策，科舉制在這樣的社會背景下受到了嚴重的影響[1]。基于此，生活在元代的黃公望受到歧視，元順帝至元年間被牽連入獄，這些社會政治背景的變化對他的心理產(chǎn)生了極大的打擊，也一定程度上促使他在繪畫上取得了巨大成就。這些社會政治影響成為他藝術風格形成的原因之一。

其次，師法古人是黃公望藝術風格形成的另一個原因。根據(jù)資料記載，趙孟左右（兆頁）首先對黃公望繪畫產(chǎn)生了一定的影響。趙孟左右（兆頁）“每至武林（杭州），必停橈赤埠，徘徊慧因（寺）”[2]。黃公望在杭州任職期間常常在西湖邊游走，西湖以南的慧因高麗寺就是他游走的地方，所以這很有可能就是他和趙孟左右（兆頁）相識的地方，大約元貞元年（1295年）到至大三年（1310年）在杭州時受業(yè)于趙孟左右（兆頁）。趙孟左右（兆頁）號松雪道人，而黃公望曾題“松雪齋中小學生”[3]，可見黃公望曾跟隨趙孟左右（兆頁）學畫。由于對江南山水有獨特的感受，他對董源與巨然的山水畫有深入研究，所以也受到了董、巨的影響。董、巨的風格在宋代沒有受到重視，而黃公望的山水畫中繼承了董、巨的披麻皴，并且主要運用長披麻皴，從他的作品《富春山居圖》《丹崖玉樹圖》可以看出運用了這種方法。黃公望將董、巨的技法和自己的藝術修養(yǎng)融合形成了更能打動人的一種藝術風格。

最后，他的自身經(jīng)歷以及道家思想對他的作品風格產(chǎn)生了一定的影響。黃公望非常崇尚道家思想，他經(jīng)常打坐、深思，尋找內(nèi)心的自然和安靜，這種思想精神的修煉使他的繪畫風格表現(xiàn)出一種平淡、空靈、質樸的境界，他在《寫山水訣》中也指出：“作畫大要，去邪、甜、俗、賴四字?！盵4]黃公望大半生為道士，道家思想對他的繪畫產(chǎn)生了很大的影響，從他的作品《天池石壁圖》《九峰雪霽圖》《富春山居圖》等可以體現(xiàn)出道家思想對他的影響。其中《九峰雪霽圖》是黃公望晚年時的作品，描繪的是江南松江一帶九座道教名山的雪景圖。這幅作品峰巒錯落，用筆大膽又有創(chuàng)新，通過留白和線條勾勒相結合表現(xiàn)出一種簡潔輕快的景象。他表現(xiàn)山石也與以往畫家注重皴擦的方式不同，山石留出大片空白而將近處流水與遠處的天空用濃墨渲染，用這種“借地為雪”的創(chuàng)作手法巧妙地表現(xiàn)出積雪的厚重感[5]。從作品中可以看出畫家內(nèi)心復雜的情感，大雪紛飛的雪天有難得的寂靜，這種天氣給人一種壓抑的感覺，但是自然的真實又給他一種生活中少有的幽靜與空靈，讓晚年的黃公望因景而生情，這種情感變化讓他對自己的人生產(chǎn)生了一些反思，為創(chuàng)作這幅作品奠定了思想基礎。

二、黃公望山水畫的藝術風格

（一）平淡天真的淺絳風格

淺絳風格是中國山水畫的一種表現(xiàn)方式，運用水墨勾勒再施以淺淺的赭石色。在五代和兩宋時期許多畫家都對這種淺絳山水畫風格進行了嘗試，如董源、巨然、范寬、郭熙、馬夏等。到了元代，趙孟左右（兆頁）和錢選對這種繪畫方式也有一定的運用，但是他們的研究還不夠完善。黃公望淺絳山水畫擺脫了前人運用石青、石綠設色的傳統(tǒng)模式，用植物色中的螺青代替，形成了以赭石色為主的風格[6]。另外，黃公望在作畫時將藤黃和墨配合起來使用，同時加入螺青，使畫面有了冷暖對比。

黃公望的《丹崖玉樹圖》《天池石壁圖》是他淺絳風格具有代表性的山水畫作品?！短斐厥趫D》絹本設色，縱139.4厘米，橫57.3厘米，畫面構圖繁密，描繪的是天池山美景，采用高遠的構圖方法，給觀賞者一種俯視的感覺。首先是左下方的三棵松樹高聳挺拔，農(nóng)舍、村落掩映在蔥郁的樹木下，畫面中部高坡懸崖錯落分布，山石大小形態(tài)各不相同，顯示了天池石壁的雄秀美姿。整幅作品的突出之處是營造出一種筆簡景繁的感覺，畫中的樹木運用橫點，山石做披麻皴，在線條的處理上顯得非常自然流暢，有起有落，變化多端。設色上主要采用淺絳法，畫面整體用赭石打底，把墨和石青、石綠相結合，冷暖互補，表現(xiàn)出了山中的幽趣。

（二）淡逸柔和的披麻皴風格

黃公望山水畫的筆墨語言通過學習王維和董巨的披麻皴形成了獨特的風格。披麻皴技法主要用來在山水畫中表現(xiàn)山石的結構與肌理。黃公望的披麻皴技法用筆巧妙變化多端，運用長披麻皴和短披麻皴，在董源開創(chuàng)的披麻皴技法上增加了側峰、托峰、頂峰用筆[7]。他的山石以干枯的線條勾勒，以淡墨和稀疏的線條形成對比，同時他注重中鋒用筆，墨分五色，因此他的整個畫面厚重而凝練但又不缺清新淡雅的感覺。

黃公望的作品大多以平遠法構圖，在現(xiàn)實生活中他注重觀察自然山川，然后將山川的脈絡不斷提煉，再現(xiàn)了江南土山的秀麗風光，以富春山等江南地區(qū)風景為主?！陡淮荷骄訄D》是黃公望運用披麻皴技法的代表作品，描繪了富春江一帶的旖旎風光，在清代被焚燒為兩段，分別為《剩山圖》《無用師卷》。這幅畫從構思到創(chuàng)作花費了黃公望大約七年的時間，他經(jīng)常游走于富春江兩岸，親身感受它的美貌并把它匯集到畫卷中，采用長卷的形式，全景式和小景構圖相互結合，整幅畫構圖顯得非常和諧，畫面中山巒、村舍、樹木疏密有致，變化豐富。畫面以淡墨為主，濃淡干濕并用，墨色極富變化。畫面中的山坡巖石用筆簡潔，以勾勒為主，山峰采用勾勒與皴擦相結合的手法，以長披麻皴為主，用筆婉轉自如，用墨干濕濃淡相容。水紋用較濃的枯墨勾勒，畫面中的樹木濃墨濕墨相結合，樹干用沒骨法，樹葉或勾或點，充分體現(xiàn)了黃公望用筆渾厚老成同時又有柔美、秀逸之氣的筆墨特點。

三、黃公望山水畫對后世山水畫的影響

黃公望對南宋山水畫的影響深遠，徹底改變了南宋院體畫的傳統(tǒng)，使南宋山水畫開創(chuàng)了新的風貌。黃公望非常重視董源與巨然的山水畫，并且推崇董、巨的山水畫風格使他們的山水畫成為畫壇的主流。黃公望的實踐經(jīng)歷對后人有很大影響。到元代末期，董源在畫壇中占據(jù)重要地位，成為中國山水畫的一大宗師。

黃公望對明清山水畫的影響也非常大，明清兩代大多數(shù)畫家都臨習過黃公望的作品。董其昌在《富春山居圖》題跋中寫道“吾師乎，吾師乎”[8]，由此可見董其昌對黃公望的崇拜。黃公望對明清山水畫影響首先表現(xiàn)在繪畫理論上，他認為山水畫應講求隨機應變，整幅作品要協(xié)調統(tǒng)一，主張以墨為主色為輔，二者要相互統(tǒng)一。其次表現(xiàn)在設色上，以淡著色為主要面目，在淺絳畫法中墨與色進行了巧妙對比。最后，在筆墨上推動了明清山水筆墨形式的發(fā)展，黃公望追求平淡天真的境界對明清山水畫創(chuàng)作產(chǎn)生了重大影響。總之，黃公望對明清山水有很強的影響力。

四、結語

通過對黃公望藝術風格的研究，筆者更加深入理解了藝術風格這一概念。一個藝術家藝術風格的形成要經(jīng)歷一個復雜的過程，主觀方面與自己的性格氣質、學識修養(yǎng)等有很大的關系，客觀方面受生活經(jīng)歷、社會背景、民族發(fā)展的影響。不同藝術家也會表現(xiàn)出不同的藝術風格，所以藝術風格具有多樣性的特點。一個優(yōu)秀的藝術家只有在創(chuàng)作中表現(xiàn)出與前人不同的藝術風格才會被人們認識，藝術家藝術風格的形成對藝術家有重要的影響。

本文主要對黃公望藝術風格進行探究，黃公望藝術風格的形成不僅和他自身因素有關，同時也受到了社會政治背景以及他所學習的畫家的影響。通過對黃公望山水畫作品的分析可以看出，他的山水畫具有兩種獨特的藝術風格，淺絳畫法表現(xiàn)出平淡天真的畫風，披麻皴表現(xiàn)出淡逸柔和的畫風。

參考文獻：

[1]杜哲森.中國繪畫斷代史：元代繪畫[M].北京：人民美術出版社，2004：96-97.

[2]陳傳席.中國山水畫史[M].修訂版.天津：天津人民美術出版社，2013：100-103.

[3]薛永年.中國繪畫的歷史與審美鑒賞[M].北京：中國人民大學出版社，2000：50-53.

[4]陳瑞燕，谷雨.黃公望繪畫理論及對明清山水畫創(chuàng)作的影響[J].蘭臺世界，2015（7）：140-141.

[5]唐健鈞.黃公望山水畫平臺說及平臺考[J].美術觀察，2001（10）：99.

[6]許可.千古一“富春”和黃公望的山水畫[J].榮寶齋，2012（8）：6-47.

[7]王忠年.新編芥子園—淺絳山水[M].北京：人民美術出版社，2004：88.

[8]洪再新.中國美術史[M].杭州：中國美術學院出版社，2000：78.