宋代風(fēng)俗畫與法國風(fēng)俗畫風(fēng)格比較

王曉玉　宋麗蓉

摘要：宋代時(shí)期，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，在整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的推動(dòng)下，宋代成為中國繪畫發(fā)展的鼎盛時(shí)期，成就了中國繪畫的高峰。宋代繪畫豐富多樣，多種繪畫題材并存。其中，宋代風(fēng)俗畫能夠直觀反映當(dāng)時(shí)人們的生活狀態(tài)與生活特點(diǎn)，是普通民眾生活的縮影，對認(rèn)識(shí)和研究宋代的社會(huì)背景有積極作用。

關(guān)鍵詞：宋代;風(fēng)俗畫;繁榮;風(fēng)格;現(xiàn)實(shí)

一、宋代風(fēng)俗畫之概況

風(fēng)俗畫，指以人們的真實(shí)生活、社會(huì)風(fēng)俗為題材的繪畫。風(fēng)俗畫與風(fēng)俗水乳交融。風(fēng)俗是風(fēng)俗畫的創(chuàng)作依據(jù)，風(fēng)俗畫則是畫家經(jīng)過對生活風(fēng)俗的仔細(xì)觀察和生活體驗(yàn)而形成的藝術(shù)創(chuàng)作。豐富多彩、層出不窮的社會(huì)風(fēng)俗為風(fēng)俗畫提供了取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作素材?？傊瑳]有社會(huì)風(fēng)俗就沒有風(fēng)俗畫。

我國古代早期的風(fēng)俗畫，從最早的巖畫，到考古發(fā)現(xiàn)漢代的畫像磚，再到三國、隋唐豐富的壁畫，一般都是描繪狩獵、耕耘、集市、祭祀、慶典等社會(huì)生活情景的圖像。宋代社會(huì)的市民階層經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度快，宋代風(fēng)俗畫是對宋代市民生活的記錄，其中最具代表性的作品是張擇端的《清明上河圖》。張擇端的作品《清明上河圖》是中國古代風(fēng)俗畫的典型代表，是中國繪畫藝術(shù)乃至世界繪畫藝術(shù)中的珍品。風(fēng)俗畫的內(nèi)容，是有具體時(shí)間、事實(shí)地點(diǎn)的，是對群眾社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活狀況的記錄，這種記錄形式就好像現(xiàn)代的紀(jì)錄片，加上解說詞，逼真詳實(shí)地向現(xiàn)在的我們傳遞信息，充分讓大家了解宋代時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)狀、風(fēng)俗風(fēng)貌。風(fēng)俗畫作品在審美情趣方面給人們提供了一種鑒賞，又是對歷史的真實(shí)展現(xiàn)。

二、宋代風(fēng)俗畫作品的藝術(shù)特點(diǎn)

宋代的風(fēng)俗畫已經(jīng)融入普通百姓的生活中。藝術(shù)家的創(chuàng)作離不開現(xiàn)實(shí)生活，在宋代社會(huì)發(fā)展的背景下，民眾生活豐富多彩，民眾的新興生活狀態(tài)促使宋代風(fēng)俗畫獲得極大發(fā)展。再加之宋代畫院不僅僅吸納專業(yè)畫家，同樣也吸納了一大批出身于民間的畫工，這些畫工可能當(dāng)過工匠、商販、士兵等，而這些人來自民間的畫工更擅長和注重對當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)生活與民俗的觀察，在很大程度上反映出市民群眾的真實(shí)情感和日常景象。

藝術(shù)是社會(huì)生活的產(chǎn)物，就歷史唯物主義關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的理論來看，可見藝術(shù)來源于現(xiàn)實(shí)，來源于生活，具有現(xiàn)實(shí)主義精神。宋代風(fēng)俗畫的代表作是張擇端的《清明上河圖》，該卷為絹本設(shè)色，縱24.8厘米，橫528.7厘米，從整體上看屬于全景式的構(gòu)圖，描繪了初春時(shí)期北宋京城汴梁及汴河兩岸的自然風(fēng)光和當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌。其畫中各色人物五百多個(gè)，動(dòng)物牲畜六十多匹，車轎二十多輛，船二十多艘，房屋、城樓和橋梁各有特色，盡管畫面處于一種靜止?fàn)顟B(tài)，但欣賞者卻可以隨著畫面中人物表現(xiàn)而運(yùn)動(dòng)。作者采用散點(diǎn)透視的構(gòu)圖法，觀賞者卻能追隨他的筆跡感受到當(dāng)時(shí)汴梁的世俗生活。張擇端將復(fù)雜的景與物納入統(tǒng)一又富有變化的畫面中，畫中包羅萬象，描繪了城區(qū)街道、橋梁河流、鬧市郊區(qū)以及各階層的人物。畫中人物衣飾不同，神情各異，其間民間活動(dòng)有戲劇性，筆墨有趣。作者將整卷分為了三個(gè)段落，首卷為汴京郊野的春色，通過對畫中環(huán)境和人物的描寫觀察，觀者可以判斷出當(dāng)時(shí)的時(shí)間和氣候，為全畫拉開了序幕;中段為繁忙的汴河碼頭，畫中底層人物的勤奮、勞碌與辛苦被刻畫得惟妙惟肖，當(dāng)時(shí)上層人物的清閑、游玩、飲酒等生活狀態(tài)也被展現(xiàn)得淋漓盡致，甚至讓觀賞者仿佛感受到畫中人物的心理狀態(tài)與生活情趣;后段為熱鬧的市區(qū)街道和高大的高樓，展現(xiàn)了汴梁熱鬧的城市景觀和基本特征。

進(jìn)入南宋后，反映了現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)風(fēng)俗的人物畫和節(jié)令畫發(fā)展活躍，不僅在題材上豐富起來，還不斷形成了不同的特點(diǎn)。其中，具有代表性的作品有體現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的《耕織圖》《盤車圖》《貨郎圖》《牧牛圖》《嬰戲圖》等。

三、宋代風(fēng)俗畫與法國風(fēng)俗畫作品比較

18世紀(jì)下半葉，在法國洛可可美術(shù)興盛的同時(shí)出現(xiàn)了一種不同風(fēng)格傾向——平民寫實(shí)主義美術(shù)，藝術(shù)面向的是社會(huì)中下層。平民寫實(shí)主義主要表現(xiàn)普通市民的日常生活和自然、親切、樸實(shí)的審美情趣，法國畫家夏爾丹是其中的杰出代表。以下以張擇端的《清明上河圖》與法國畫家夏爾丹的作品為例，對宋代風(fēng)俗畫與法國風(fēng)俗畫作品進(jìn)行賞析比較。

在題材上，張擇端的《清明上河圖》可以說是包羅萬象，完全取材于現(xiàn)實(shí)生活，刻畫了市井生活環(huán)境、勞動(dòng)階層生活場景，寫實(shí)地記錄了當(dāng)時(shí)的社會(huì)的情況，是北宋社會(huì)的時(shí)代縮影。法國畫家夏爾丹的風(fēng)俗畫，大部分表現(xiàn)的是平常家庭生活情景，寧靜自然。在當(dāng)時(shí)的法國，洛可可藝術(shù)風(fēng)靡，平民寫實(shí)主義是不重視描繪的題材，但是夏爾丹堅(jiān)持畫自己所喜歡題材與內(nèi)容，深切地體現(xiàn)出他對現(xiàn)實(shí)生活的熱愛和對下層人民的關(guān)注。

在構(gòu)圖上，我國繪畫講求“經(jīng)營位置”，張擇端的《清明上河圖》畫面的取材源于現(xiàn)實(shí)，是對現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的分解與重新組合。張擇端采用了散點(diǎn)透視法，即全景式的構(gòu)圖藝術(shù)手法，將汴梁的繁榮景象繪制在了《清明上河圖》這幅長卷巨作之中。夏爾丹的繪畫構(gòu)圖是他反復(fù)推敲的結(jié)果，主要特征為單純簡潔，達(dá)到畫面的和諧和均衡。畫面的構(gòu)圖形式令人備感親切，正是這樣的畫面感拉近了畫面與觀眾的距離。夏爾丹的作品《勤勞的母親》以及其他繪畫視點(diǎn)普遍偏低，空間感較弱。正是這樣物體形象的塑造深度因?yàn)橥敢曣P(guān)系轉(zhuǎn)化成了較小的面，畫面呈現(xiàn)效果類似弱化的剪影，畫面中沒有強(qiáng)烈的空間和搶眼的透視關(guān)系，畫面整體顯然更加簡練、單純。

在人物形象塑造上，1739—1740年，夏爾丹創(chuàng)作了《勤勞的母親》這幅作品。這是一幅動(dòng)人的畫，畫中的每一個(gè)細(xì)節(jié)都透露出畫家的感情。母親面龐憨厚，身體輪廓的轉(zhuǎn)折恰到好處，雙腿向前伸展，兩腳自然地疊壓。通過翹起的腳尖，我們可以體味到母親喜樂、滿足的心情。女兒緊挨著母親，分擔(dān)著母親的勞動(dòng)。她微微地低著頭，專注于手頭的勞作。如法國藝術(shù)家羅丹說：“所謂的大師就是這樣的人，他們用自己的眼睛去看別人見過的東西，在別人司空見慣的東西上發(fā)現(xiàn)出美來?！弊屑?xì)觀察這幅作品，觀者會(huì)覺得自己被拉進(jìn)了畫中，似乎站在這一家人面前，看到她們正在自己的跟前勞作。畫面的顏色方面，母女頭上的白頭巾、身上的白裙子都十分質(zhì)樸。她們的衣服不是潔白亮麗的，卻是圣潔無瑕的。厚厚的筆觸疊壓著，正像土壤的厚重。夏爾丹作品中的人物，在畫中的世界里永遠(yuǎn)都是心無旁騖地做著自己的事情。在張擇端《清明上河圖》中，人物占了很大一部分，也是整個(gè)畫卷的中心內(nèi)容。有數(shù)據(jù)顯示，這幅畫共繪制出了五百多個(gè)不同形象的人物，畫面中人物眾多，舉世罕見。《清明上河圖》中的人物表現(xiàn)出的模樣、神態(tài)、動(dòng)作等各異，根據(jù)人物的穿著、動(dòng)作和神態(tài)分析也能大致猜出人物所處的社會(huì)階級(jí)。畫中人物雖然尺寸不過寸長，但是人物的情緒和動(dòng)作被表現(xiàn)得淋漓盡致，包括喜、怒、哀、樂、急和躁等，張擇端對人物的描繪水平可謂登峰造極。畫中人物的形態(tài)與神情都很生動(dòng)，例如，急忙趕路的人、吃力駕船的人、手忙腳亂的茶館伙計(jì)、挑選貨物的游人、坐轎子的官員等，每一個(gè)人物的刻畫都透著生動(dòng)。各式各樣的人物在《清明上河圖》中被描繪得惟妙惟肖，甚至包括畫中人物的心理狀態(tài)與生活情趣都能讓觀賞者感受到，從中我們可以發(fā)現(xiàn)張擇端豐富的人生經(jīng)歷與精妙的人物繪畫技巧。

四、風(fēng)俗畫的藝術(shù)成就和價(jià)值

藝術(shù)的魅力在于畫家以自己的方式表現(xiàn)生活的真實(shí)，它反映了對生活真理的追求和向往。人們在繪畫中可以感受到人們的生活節(jié)奏和溫暖的生活氛圍。古今中外的風(fēng)俗畫家們在作品中對勞動(dòng)人民進(jìn)行了贊美和塑造，對老百姓的生活和活動(dòng)進(jìn)行了真摯的歌頌，展現(xiàn)了他們真實(shí)善良的審美情趣。

有人說：“看別人的畫，我們需要一雙經(jīng)過訓(xùn)練的眼睛;看夏爾丹的畫，我們只需要使用自己的眼睛就夠了，因?yàn)樗漠嬀褪亲匀坏拿馈！毕臓柕ひ簧膭?chuàng)作都是與生活、與眼前的真相為伍，將簡單做到無與倫比，不愧是真正的大師。那對本我和真實(shí)的堅(jiān)持，使人們很容易感受到畫中的溫暖、生命和時(shí)代氣息，這一點(diǎn)正是他的作品的偉大之處。

張擇端的《清明上河圖》是我國繪畫藝術(shù)史上毫無爭議的偉大作品，是現(xiàn)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義繪畫技術(shù)的典范，有著較高的歷史文獻(xiàn)價(jià)值，以及樸實(shí)、自然的藝術(shù)審美價(jià)值，也象征著人類精神追求。此后，這類刻畫世俗民風(fēng)、市井生活環(huán)境、勞動(dòng)階層生活場景的畫卷日益減少，人物畫甚至陷入被人遺忘的境地，因此，宋代以后再也沒有出現(xiàn)超越《清明上河圖》的風(fēng)俗畫作品。

綜上，宋代繪畫的輝煌是中國古代繪畫的偉大成就。宋代風(fēng)俗畫在中國古代繪畫中占有十分重要的地位，它完美地再現(xiàn)了宋代的社會(huì)生活，顯示出強(qiáng)大的生命力和杰出的藝術(shù)成就。通過探究古今中外風(fēng)俗畫家的藝術(shù)實(shí)踐，我們得到了深刻的啟示：“正確的認(rèn)識(shí)只能來源于對客觀世界的正確反映，人民群眾的偉大實(shí)踐是一切認(rèn)識(shí)的真正來源?！?/p>

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