找“文眼”，理“文脈”，品“文韻”

【摘要】語(yǔ)文作為工具性與人文性相統(tǒng)一的一門課程，在中職院校也發(fā)揮著重要作用。筆者以計(jì)算機(jī)應(yīng)用專業(yè)學(xué)生為對(duì)象，對(duì)中職《語(yǔ)文》第五冊(cè)散文單元進(jìn)行了散文單元整體性教學(xué)設(shè)計(jì)及教學(xué)嘗試。本文從整體教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)施成效、特色與反思三方面進(jìn)行了反思總結(jié)，以求探尋中職語(yǔ)文課程在散文教學(xué)方面學(xué)、思、用的新發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】中職;散文單元;整體教學(xué)設(shè)計(jì)

【中圖分類號(hào)】G633 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】1672-0490（2021）22-051-03

【本文著錄格式】郭蕾 . 找“文眼”，理“文脈”，品“文韻”——中職《語(yǔ)文》第五冊(cè)散文單元教學(xué)實(shí)施報(bào)告[J].課外語(yǔ)文，2021，20（22）：51-53.

中等職業(yè)學(xué)校以全面貫徹落實(shí)黨的教育方針、培養(yǎng)有專業(yè)特長(zhǎng)的職校生為根本任務(wù)。學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步掌握必需的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，掌握日常生活和職業(yè)崗位需要的現(xiàn)代文閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力;提高審美情趣，形成良好的個(gè)性，在語(yǔ)言理解與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美發(fā)現(xiàn)與鑒賞、文化傳承與創(chuàng)新等語(yǔ)文核心素養(yǎng)方面獲得持續(xù)發(fā)展。而中職計(jì)算機(jī)應(yīng)用專業(yè)主要面向與計(jì)算機(jī)工作相關(guān)的生產(chǎn)、應(yīng)用、服務(wù)和管理的企事業(yè)單位，注重培養(yǎng)具有廣告設(shè)計(jì)與制作、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)與制作、計(jì)算機(jī)組裝等專業(yè)特長(zhǎng)，具有良好職業(yè)道德和職業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)的中等應(yīng)用型技能人才。掌握職業(yè)崗位需要的閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際等語(yǔ)文應(yīng)用能力，尤其是加強(qiáng)語(yǔ)言理解與運(yùn)用、審美發(fā)現(xiàn)與鑒賞、文化傳承等文學(xué)素養(yǎng)，是培養(yǎng)高素質(zhì)計(jì)算機(jī)技能人才的前提與基礎(chǔ)。

一、整體教學(xué)設(shè)計(jì)

語(yǔ)文課程由基礎(chǔ)模塊、職業(yè)模塊和拓展模塊三個(gè)部分構(gòu)成?；A(chǔ)模塊是各專業(yè)學(xué)生必修的基礎(chǔ)性內(nèi)容，由“閱讀與欣賞”“表達(dá)與交流”“語(yǔ)文綜合實(shí)踐”三部分構(gòu)成，共144學(xué)時(shí)。第五冊(cè)第一單元“自由自在的書(shū)寫(xiě)”是散文單元，散文最為靈活、自由，一切所感所思所悟都在作者別具個(gè)性的書(shū)寫(xiě)中體現(xiàn)。課程秉承“工具性與人文性的統(tǒng)一”理念，遵循“因文施教”的原則，在“閱讀與欣賞”部分（精講+自讀）以找“文眼”，理“文脈”，品“文韻”為設(shè)計(jì)思路，進(jìn)行整體的教學(xué)設(shè)計(jì)?！氨磉_(dá)與交流”部分（口語(yǔ)交際+寫(xiě)作）以練為主要目的，訓(xùn)練學(xué)生在交際表達(dá)中嘗試用散文的文筆來(lái)改善語(yǔ)言，“語(yǔ)文綜合實(shí)踐”部分結(jié)合計(jì)算機(jī)應(yīng)用專業(yè)的特點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，結(jié)合散文教學(xué)中學(xué)到的思路或者文韻設(shè)計(jì)一段美食介紹小視頻。

（一）教學(xué)內(nèi)容

第五冊(cè)第一單元以“自由自在的書(shū)寫(xiě)”為主題，由閱讀與欣賞、表達(dá)與交流、語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)三部分組成，共12課時(shí)。

閱讀與欣賞部分由五篇充溢著濃郁的畫(huà)意、詩(shī)情和理趣的現(xiàn)代散文構(gòu)成。這些散文，有的寫(xiě)自然萬(wàn)物的啟示，有的寫(xiě)日常生活的情趣，還有的寫(xiě)歷史文化的反思，都具有個(gè)性書(shū)寫(xiě)、自由言說(shuō)的特色。五篇作品中三篇要求精讀，兩篇要求自讀。

表達(dá)與交流部分主要培養(yǎng)學(xué)生致辭的口語(yǔ)交際能力和進(jìn)行個(gè)性化散文寫(xiě)作的能力。

語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)部分是在觀片和閱讀的基礎(chǔ)上，借助語(yǔ)文沙龍的形式，圍繞“舌尖上的記憶”的話題，進(jìn)行語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)而擬寫(xiě)活動(dòng)紀(jì)要。

（二）教學(xué)任務(wù)

本單元語(yǔ)文能力訓(xùn)練點(diǎn)是繼續(xù)學(xué)習(xí)散文閱讀的基本方法，寫(xiě)作個(gè)性化的散文，依據(jù)不同情境即興致辭或?qū)懽髦罗o。本單元散文表現(xiàn)了作者的思維成果，顯示出一種理趣與哲思。文中的感、情、理、趣皆來(lái)源于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，細(xì)微處蘊(yùn)藏真情，細(xì)節(jié)中彰顯哲思。

閱讀與欣賞教學(xué)，要求能夠在閱讀涵泳中獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶;能夠在整體感知的基礎(chǔ)上，理解作品的思想感情內(nèi)涵，感悟現(xiàn)代散文的藝術(shù)魅力。

表達(dá)與交流教學(xué)，口語(yǔ)交際教學(xué)要求學(xué)生能夠理解致辭的一般類型;了解致辭時(shí)應(yīng)注意對(duì)象、場(chǎng)合和目的，注意文體意識(shí)，并且注意語(yǔ)體色彩;寫(xiě)作教學(xué)要求學(xué)生嘗試警醒個(gè)性化的散文寫(xiě)作，在散文寫(xiě)作中努力做到精于立意、巧于構(gòu)思、明于斷續(xù)、活于行文。

語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)，要求學(xué)生能通過(guò)觀片和閱讀，進(jìn)一步提升閱讀能力和審美素養(yǎng);能夠在語(yǔ)文沙龍活動(dòng)中獨(dú)立思考、合作學(xué)習(xí)、分享成果;能夠獨(dú)立撰寫(xiě)觀后感或讀后感。

（三）教學(xué)設(shè)計(jì)思路

本單元閱讀與欣賞部分的教學(xué)以文本研習(xí)、問(wèn)題探討為主的教學(xué)方式，以找“文眼”，理“文脈”，品“文韻”為設(shè)計(jì)思路，教學(xué)時(shí)根據(jù)每篇課文不同的特點(diǎn)，突出個(gè)性閱讀，即個(gè)性化解讀。

第一篇課文是劉亮程的《今生今世的證據(jù)》?！督裆袷赖淖C據(jù)》與一般散文的思路有所不同。想象聯(lián)想、對(duì)話、冥想哲思的內(nèi)容占了很大比重。如果遵循散文“形散神不散”的原則尋找“文眼”去閱讀，很難理清文章思路。教學(xué)時(shí)設(shè)計(jì)利用這篇文本的閱讀難點(diǎn)，讓學(xué)生說(shuō)出疑問(wèn)，通過(guò)自讀提問(wèn)的環(huán)節(jié)，摸清了學(xué)生的難點(diǎn)盲區(qū)，再通過(guò)問(wèn)題導(dǎo)讀法，明確了課文題目中“證據(jù)”的含義，理清“文脈”。在理清脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，抽絲剝繭，然后抓住關(guān)鍵句子深入閱讀，賞析句子的同時(shí)，挖掘哲思，品味了劉亮程作為“鄉(xiāng)村哲學(xué)家”獨(dú)特的文字韻味，最終找到“文眼”主旨，完成了教學(xué)任務(wù)。本課的教學(xué)難點(diǎn)是通過(guò)對(duì)物質(zhì)證據(jù)和精神證據(jù)的分析，解讀精神家園對(duì)于人的重要意義，并引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)精神家園在現(xiàn)實(shí)生活中的具體化體現(xiàn)。筆者采用提問(wèn)“當(dāng)物證消失，作者是否完全失去了依托？我們?cè)谀睦锟梢岳^續(xù)追尋到他曾經(jīng)生命的印記？”（文字、作品）引入到精神證據(jù)的具體化體現(xiàn)的思考，明確了劉亮程的作品就是他的精神家園，然后通過(guò)拓展圖片的展示，讓學(xué)生知道個(gè)人在精神、思想上的寄托所在都是精神家園，最終激勵(lì)學(xué)生構(gòu)筑屬于自己的精神家園。

《五味》這篇文章讀起來(lái)輕松有趣，毫不費(fèi)力。但要讓學(xué)生從樸實(shí)平淡中體驗(yàn)生活的雅致和情趣，感悟作者的匠心獨(dú)運(yùn)，則是教學(xué)重點(diǎn)。汪曾祺的散文言近而旨遠(yuǎn)，設(shè)計(jì)用圈點(diǎn)閱讀法抓“文眼”，在品味語(yǔ)言的基礎(chǔ)上完成對(duì)雅致情韻的體驗(yàn)感悟。《大地上的事情》由許多札記式的片段組成，用看似平淡的文筆記錄自然界或作者身邊的種種事物，體現(xiàn)出一種生態(tài)性的自然觀和人生觀。乍看散漫，把握不了文章主旨，教學(xué)時(shí)設(shè)計(jì)使用文本研習(xí)和問(wèn)題探討法，找出22個(gè)片段的共同情感線索，即能把握文章內(nèi)涵。

在完成以上精讀課文教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在涵泳諷誦中強(qiáng)調(diào)主體性和內(nèi)悟性，通過(guò)品讀、美讀、吟誦直接接觸文本，使得自身的情感和作品中的情感碰撞交流，從而引起共鳴，收獲感悟;誘導(dǎo)學(xué)生想象聯(lián)想，將作品的語(yǔ)言符號(hào)轉(zhuǎn)化成畫(huà)面與場(chǎng)景，調(diào)動(dòng)感官、代入情感，進(jìn)入作者建構(gòu)的藝術(shù)世界，感悟文學(xué)作品的美;指導(dǎo)學(xué)生評(píng)點(diǎn)批注，依據(jù)文本脈絡(luò)，在文本中發(fā)表見(jiàn)解，推進(jìn)思考。在此基礎(chǔ)上，教學(xué)《道士塔》和《云南冬天的樹(shù)林》兩篇自讀課文時(shí)，即以學(xué)生為主體，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用前面學(xué)習(xí)的方法對(duì)文本進(jìn)行閱讀賞析，倡導(dǎo)學(xué)生個(gè)性言說(shuō)，讓學(xué)生在貼近文本的基礎(chǔ)上，嘗試個(gè)性化、多元化的閱讀鑒賞，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，傾聽(tīng)他們自己的聲音，開(kāi)拓創(chuàng)新閱讀的空間。

本單元表達(dá)與交流部分的教學(xué)，口語(yǔ)交際是“致辭”，寫(xiě)作是“個(gè)性化的散文寫(xiě)作”。在“致辭”的教學(xué)設(shè)計(jì)中，先學(xué)習(xí)分析例文《畢業(yè)典禮致辭》，從而掌握了致辭的文體特點(diǎn)和組成部分，接著以鄉(xiāng)村旅游節(jié)開(kāi)幕式為題材，創(chuàng)設(shè)情境，利用不同場(chǎng)合情境的對(duì)比，讓學(xué)生知道用得體語(yǔ)言進(jìn)行溝通交流的重要性，致辭要注意對(duì)象、契合場(chǎng)合、合乎目的。在“個(gè)性化的散文寫(xiě)作”的教學(xué)設(shè)計(jì)中，要求學(xué)生結(jié)合本單元的課文，嘗試寫(xiě)出有自己個(gè)性的散文。本單元的散文，無(wú)不體現(xiàn)了作者的個(gè)性化創(chuàng)作風(fēng)格，劉亮程用淳樸深情的語(yǔ)言呼喚靈魂深處的家園，汪曾祺用他的風(fēng)趣和調(diào)侃抒發(fā)對(duì)民生的關(guān)懷，葦岸展現(xiàn)的是靈動(dòng)的大地和深遠(yuǎn)的思考。那如何寫(xiě)出有自己個(gè)性化風(fēng)格的散文，并不是一蹴而就的。寫(xiě)作一直是中職生的弱項(xiàng)，為了培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，適當(dāng)?shù)亟档土穗y度，在作文中能體現(xiàn)以下四點(diǎn)要求中的任一點(diǎn)：明確的感情觸發(fā)點(diǎn)、一條明顯的線索、有一些細(xì)膩的描寫(xiě)、有一點(diǎn)詩(shī)情與哲理，就是完成了本單元的寫(xiě)作任務(wù)。這種選擇性的要求體現(xiàn)，不僅同“因材施教”個(gè)性化教學(xué)一致，也給了學(xué)生較大的自由發(fā)揮的空間。

本單元語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)部分教學(xué)是“舌尖上的記憶”，美食是學(xué)生所感興趣的，然而我們的本次語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)不僅僅是介紹美食即可，更重要的依舊是讓學(xué)生抓住“記憶”一詞，明確美食所承載的情感、情懷，這與散文單元的文韻是一致的。在實(shí)踐活動(dòng)中，充分結(jié)合計(jì)算機(jī)應(yīng)用專業(yè)的特點(diǎn)，從影音多媒體多方位設(shè)置情境，以學(xué)生為活動(dòng)主體，采用以活動(dòng)體驗(yàn)為主的教學(xué)方式。學(xué)生分組分工，搜集剪輯相關(guān)資料（《舌尖上的中國(guó)》《風(fēng)味人間》），確定主題，完成活動(dòng)紀(jì)要，最終完成與某一美食相關(guān)的微視頻交流評(píng)比。

二、教學(xué)實(shí)施成效

通過(guò)找“文眼”，理“文脈”，品“文韻”三個(gè)抓手，教師在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生迅速地理清散文的行文思路，把握散文閱讀的技巧和方法，提升了文學(xué)品讀素養(yǎng)，提高了學(xué)生的閱讀能力和口語(yǔ)交際能力，訓(xùn)練了散文寫(xiě)作能力，提升了審美情趣。

以精讀課文《今生今世的證據(jù)》和自讀課文《道士塔》為例：

劉亮程的《今生今世的證據(jù)》與學(xué)生的經(jīng)歷體驗(yàn)有一定的距離，理解上有一定難度。教學(xué)時(shí)通過(guò)創(chuàng)設(shè)接近學(xué)生的情境，采用問(wèn)題導(dǎo)讀法貫穿課堂，結(jié)合時(shí)代熱點(diǎn)、背景，充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性。導(dǎo)入時(shí)，從學(xué)生感興趣的網(wǎng)游引入，引起學(xué)生興趣，激發(fā)學(xué)生思考，并直接為文本主題的切入做鋪墊。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)已形成本堂課的教學(xué)線索：“劉亮程的存在感在哪里？”圍繞此問(wèn)題，學(xué)生初讀課文的時(shí)候，有了一定的思考方向，在其后的文本閱讀中也能把握重點(diǎn)，而不是無(wú)從下手。在教學(xué)過(guò)程中，采用問(wèn)題導(dǎo)讀法，設(shè)置環(huán)環(huán)相扣的問(wèn)題，在問(wèn)題中引導(dǎo)學(xué)生，訓(xùn)練學(xué)生快讀提取文本信息的能力，訓(xùn)練學(xué)生把握文章重要語(yǔ)句的能力，培養(yǎng)學(xué)生解讀詞句內(nèi)涵的能力，培養(yǎng)學(xué)生感悟生活的能力。圍繞教學(xué)線索與問(wèn)題導(dǎo)讀法展開(kāi)教學(xué)，使得課堂目標(biāo)明確，層次分明，更好地幫助學(xué)生由淺入深、由人及己地學(xué)習(xí)文本感悟文本。

余秋雨的《道士塔》是本單元的一篇自讀課文。在完成精讀課文的教學(xué)后，學(xué)生基本掌握了散文閱讀鑒賞的方法，在教學(xué)設(shè)計(jì)上以發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性為重點(diǎn)，以便考查學(xué)生是否掌握了散文閱讀的方法。鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用前面學(xué)習(xí)的方法對(duì)文本進(jìn)行閱讀賞析，倡導(dǎo)學(xué)生個(gè)性言說(shuō)，讓學(xué)生在貼近文本的基礎(chǔ)上，嘗試個(gè)性化、多元化的閱讀鑒賞，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，傾聽(tīng)他們自己的聲音，開(kāi)拓創(chuàng)新閱讀的空間。

情感體驗(yàn)是散文閱讀的重點(diǎn)，理性反思是閱讀文化散文的更高要求。教學(xué)這篇散文，可以分為品讀和反思兩個(gè)步驟三個(gè)層面。品讀主要有兩個(gè)層次：初讀感知，學(xué)生一讀課文，把握課文內(nèi)容;研讀體驗(yàn)，學(xué)生再讀課文，體驗(yàn)作者情感。反思層面通過(guò)學(xué)生思辨悟讀，探討散文主旨“誰(shuí)是敦煌文物流失事件的罪魁禍?zhǔn)住薄＿@三個(gè)層面由淺入深，由情入理，引導(dǎo)學(xué)生逐步把握課文豐富而深刻的內(nèi)涵。本課整體教學(xué)設(shè)計(jì)思路即品讀體情，反思悟理，品讀反思，由情入理。進(jìn)而拓展延伸，在介紹余秋雨的基礎(chǔ)上，引入對(duì)王圓箓其人評(píng)價(jià)的作業(yè)，這一教學(xué)環(huán)節(jié)將品讀的最高層次思辨悟讀與反思融合在一起，訓(xùn)練了學(xué)生的思辨能力，也實(shí)現(xiàn)了個(gè)性化的閱讀體驗(yàn)。

本文的歷史文化背景對(duì)于單招高一學(xué)生有點(diǎn)陌生，在課前預(yù)習(xí)中需要加強(qiáng)這方面知識(shí)的查閱補(bǔ)充。本課教學(xué)對(duì)象是計(jì)算機(jī)應(yīng)用專業(yè)的學(xué)生，課前布置學(xué)生搜索關(guān)鍵詞“余秋雨”“莫高窟”等并要求以PPT的形式展示，課后撰寫(xiě)評(píng)判王圓箓的隨筆，都離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)和計(jì)算機(jī)知識(shí)的運(yùn)用，在學(xué)習(xí)自讀課文的同時(shí)，很好地運(yùn)用了專業(yè)技能，文化和技能的結(jié)合得到了很好的實(shí)踐。

三、特色與反思

（一）設(shè)計(jì)特色

1.立足散文特色，抓個(gè)性化閱讀體驗(yàn)

創(chuàng)設(shè)情境，代入情感。鑒賞散文，重在以心會(huì)心，在文本教學(xué)中調(diào)動(dòng)聯(lián)想、驅(qū)動(dòng)想象，抓住每篇散文的思想、藝術(shù)特色，調(diào)動(dòng)多種教學(xué)方法，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)生的個(gè)性化閱讀體驗(yàn)，從而激發(fā)學(xué)生的共情，思考會(huì)更深入，收獲也更多。

2.以找“文眼”，理“文脈”，品“文韻”為抓手，幫助學(xué)生更好地把握散文思路

文眼是立足點(diǎn)，文脈是線索思路，文韻在語(yǔ)言。本單元的散文的哲理意味較濃，例如《大地上的事情》這篇課文，通過(guò)散亂的片段的組合，表現(xiàn)了作者獨(dú)特的理趣和哲思。學(xué)生初學(xué)時(shí)難以把握，在課堂上教師從指導(dǎo)找“文眼”，理“文脈”，品“文韻”入手，層層深入，指導(dǎo)學(xué)生深刻理解作者的創(chuàng)作主旨，這種方面也可以舉一反三，無(wú)論是意境深遠(yuǎn)的哲理散文還是平易近人的生活小品，只要從這三點(diǎn)入手，均能迎刃而解，學(xué)生的散文閱讀能力得到大幅度的提高。

（二）反思不足，持續(xù)改進(jìn)

1.作為文化課老師，對(duì)于專業(yè)特色把握不夠明晰，今后要加強(qiáng)文化課老師對(duì)專業(yè)的探究，以期能將語(yǔ)文課程與學(xué)生的專業(yè)特色、發(fā)展方向更好地結(jié)合起來(lái)。

2.就教學(xué)設(shè)計(jì)的整體性而言，在“語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)”環(huán)節(jié)，如何與前面的散文教學(xué)更好地結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)散文的主動(dòng)性，還需要進(jìn)一步深入思考。

作者簡(jiǎn)介：郭蕾，女，1981年生，江蘇南通人，本科，研究方向?yàn)檎Z(yǔ)文教育。