起于音韻，成于意象，歸于意境

談李森

摘要：古詩詞教學(xué)應(yīng)該視“體”而教，抓住古詩詞文體的基本特征，就抓住了古詩詞教學(xué)的要領(lǐng)。古詩詞教學(xué)可以從音韻、意象、意境三個維度入手：起于音韻，在誦讀涵泳中同情共振;成于意象，在比較聯(lián)結(jié)中意會情志;歸于意境，在虛實(shí)相映中物我相融。

關(guān)鍵詞：古詩詞教學(xué);音韻;意象;意境;小學(xué)語文

古詩詞教學(xué)應(yīng)該視“體”而教。正如于漪老師所說，“詩要有詩的教法”，抓住古詩詞文體的基本特征，就抓住了古詩詞教學(xué)的要領(lǐng)。本文以統(tǒng)編小學(xué)語文四年級下冊《古詩詞三首》一課為例，在把握古詩詞文體特質(zhì)的基礎(chǔ)上，從音韻、意象、意境三個維度，談?wù)劰旁娫~教學(xué)。

一、起于音韻，在誦讀涵泳中同情共振

古詩詞用字考究，句式或?qū)φ听R整或長短錯落，具有音韻之美。學(xué)習(xí)古詩詞最基本的方法便是誦讀吟詠，誦而讀之，吟而詠之，如此，方能領(lǐng)會古典詩詞的音韻美感。

（一）眷注字節(jié)，咂摸音韻的情趣

古詩詞的每一個字節(jié)都經(jīng)過詩人的斟酌錘煉，都流淌著詩人的情味、趣味和品味。我們讀詩，倘能留心每一個字節(jié)的音韻，細(xì)細(xì)咂摸，便能在誦讀古詩詞時“把意象、音樂和情趣在聲調(diào)中傳出”。

以《四時田園雜興（其二十五）》為例，“梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀”一句中的“肥”字頗值得細(xì)細(xì)推敲?！胺省庇蟹拭乐?，極寫杏子形之飽滿與味之香甜。教學(xué)時，我先請學(xué)生說說“肥”字帶給自己的細(xì)膩感受。在學(xué)生掂量出杏子很大、很飽滿之際，我順勢提問：想象一下，這杏子給你怎樣的感受？還可以用什么詞語來形容杏子？通過潛心誦讀，學(xué)生的回答精彩紛呈：“肉嘟嘟的”“肉肉的，而且很有彈性”“很可愛”“很肥美”……簡簡單單一個“肥”字，激蕩起學(xué)生滿滿的舌尖記憶與情趣享受。為何如此？根源在于“肥”（féi）乃揚(yáng)聲，讀在嘴里，上揚(yáng)的嘴角如品杏之四溢芳香;記在心里，一個個肥美的杏子仿佛躍然于胸。

（二）置換比讀，感受音韻的和諧

無韻不成詩。古詩詞的創(chuàng)作尤其講究“合轍押韻”，這是古詩詞區(qū)別于眾多文學(xué)體裁的重要特征之一。邦維爾在《法國詩學(xué)》中說道：“我們聽詩時，只聽到押韻腳的一個字，詩人所想產(chǎn)生的影響也全由這個韻腳字醞釀出來?！苯處熈?xí)慣直奔詩意、詩情，在韻腳分析上卻淺嘗輒止，忽略了韻腳之于古詩詞情意表達(dá)的重要性。教學(xué)《清平樂·村居》，我沒有止步于讓學(xué)生知曉“押何韻”，而是引著學(xué)生向前走一步——

師如果將“茅檐低小”置換成“茅檐低矮”，同學(xué)們再去讀一讀這首詞的上闋，有什么感覺？

生讀起來有些別扭，不夠流暢。因?yàn)檫@里的“小”和“草”“好”“媼”韻母相同，讀起來押韻，而用“矮”就顯得有點(diǎn)突兀。

師這首詞押“ao”韻，用“小”使整首詞讀起來更有律動感。那么，為什么要押“ao”韻呢？

（學(xué)生茫然。）

師默念“小”“草”“好”“媼”這四個韻腳字，這四個字給你怎樣的感覺？

生我覺得這四個字讀起來有一種美好的感覺。

生讀著讀著，心情好像也變好了。

師是啊，押“ao”韻的這四個字激活了我們內(nèi)心對于美好生活的向往。而這首詞的上闋向我們展現(xiàn)的，也正是老翁和老婦溫馨、靜謐而又美好的生活。所以，“小”“草”“好”“媼”這四個韻腳字，安排得多恰當(dāng)、多精妙?。?/p>

上述教學(xué)沒有局限于讓學(xué)生知曉韻腳，而是通過進(jìn)一步置換韻腳，引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)的誦讀與比較中“鉆”進(jìn)韻腳，挖掘其中傳遞的聲音意味，深入體會韻腳之于古詩詞的重要意義。

（三）把握節(jié)奏，觸摸音韻的脈搏

古詩詞具有音樂美，對仗也好，長短句交錯也罷，起起伏伏之間無不彰顯詩詞獨(dú)有的節(jié)奏。當(dāng)然，我們不應(yīng)孤立地看待節(jié)奏，須知節(jié)奏因詩者的情緒而起，也因詩者的情緒而伏。

“梅子金黃/杏子肥，麥花雪白/菜花稀”一句，詞性相同、內(nèi)容相對，讀來節(jié)奏輕快，氤氳著詩人范成大對鄉(xiāng)村田園的歌詠。《清平樂·村居》中“茅檐/低小，溪上/青青草。醉里吳音/相媚好，白發(fā)/誰家/翁媼？”一句，長短句交錯，洋溢著詞人見此情景時的歡欣。教學(xué)時，我引導(dǎo)學(xué)生緊扣頓挫之處反復(fù)吟詠，隨著詩詞的節(jié)奏觸摸詩詞的脈搏，捕捉那脈搏里躍動的詩情畫意。

二、成于意象，在比較聯(lián)結(jié)中意會情志

意象是詩詞最基本的審美單位，是客觀對象和詩人感情的相遇。古詩詞教學(xué)，更應(yīng)扣住“意象”這把鑰匙，引領(lǐng)學(xué)生輕啟詩人的情意之門。

（一）聯(lián)結(jié)生活，打開意象記憶

學(xué)生關(guān)于意象的本初記憶，是其理解詩詞的重要“原結(jié)構(gòu)”。談及《宿新市徐公店》，自然繞不開“黃蝶”這一重要意象?！皟和弊咦伏S蝶，飛入菜花無處尋”，幾乎每一個孩童都見過蝴蝶，也都有過追蝴蝶的體驗(yàn)。教學(xué)中，我鼓勵學(xué)生暢聊追捕蝴蝶的經(jīng)歷。多數(shù)學(xué)生更像《所見》中“意欲捕鳴蟬，忽然閉口立”的牧童，耐心地等待蝴蝶落定在某處，再伺機(jī)捏住或捂住。而《宿新市徐公店》中的孩子，卻一路疾跑著追趕蝴蝶。當(dāng)學(xué)生帶著自己截然不同的生活體驗(yàn)去讀這句話時，腦海中自然會浮現(xiàn)出那個只顧著撒腿狂追蝴蝶的孩童，多么單純、多么天真、多么爛漫！

（二）溯源比對，體會意象之妙

不同的意象會營造出全然不同的境界，當(dāng)我們無法確認(rèn)意象是否妥帖時，可以試著挖掘意象的原生形態(tài)，在二者的比較中，進(jìn)一步體會意象的精妙?！肚迤綐贰ご寰印芬辉~中，象征安定而諧和的意象“溪”出現(xiàn)了三次，初讀難免有重復(fù)之感。聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)再讀，會發(fā)現(xiàn)，“地上青青草” “大兒鋤豆河?xùn)|” “屋前臥剝蓮蓬”同樣符合客觀實(shí)際。反復(fù)出現(xiàn)“溪”字究竟有何深意呢？請看教學(xué)片段——

師見過小溪嗎？溪水給你怎樣的感覺？

生外婆家門口就有一條小溪，我每年寒暑假都會去玩，小溪長長的，溪水也很清澈，特別美。

生我在公園里見過小溪，溪水涼涼的，夏天光著腳丫在里面走，感覺神清氣爽！

師小溪，總給人以緩緩的、舒暢的、祥和的感覺。同學(xué)們數(shù)一數(shù)，這首詞一共有多少個“溪”字？

生一共有三個“溪”！

師一首詞里有重復(fù)的字詞或者語句，似乎不太妥當(dāng)。我把含有“溪”字的句子全都改掉了。（出示：地上青青草 大兒鋤豆河?xùn)| 屋前臥剝蓮蓬）放回原句中讀，你喜歡這樣的改動嗎？

生“溪”給人感覺很舒緩、很柔軟，換成其他的詞語就顯得有些不和諧。

師辛棄疾是一位愛國詞人，他生活的那個年代，戰(zhàn)事連年，百姓處于水深火熱之中?！跋痹⑹局捕ㄏ楹?，連續(xù)三次出現(xiàn)“溪”，可見辛棄疾對國家安寧、百姓安居的生活是多么向往！

三、歸于意境，在虛實(shí)相映中物我相融

僅僅把握音韻、體會意象，遠(yuǎn)非詩詞閱讀的全部。每一首詩詞都自成一種境界。古詩詞教學(xué)可以采取三種方法，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩詞內(nèi)部，融入詩詞意境。

（一）在情境假設(shè)中融入詩詞意境

教學(xué)古詩詞時應(yīng)巧妙地在詩詞語言留白處假設(shè)情境，調(diào)動學(xué)生所有的生活經(jīng)驗(yàn)，挖掘那些隱匿在詩詞背后的意境。比如，教學(xué)《宿新市徐公店》時，“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”一句中的“無處尋”，留給讀者無盡的想象空間。我請學(xué)生轉(zhuǎn)換角色，把自己當(dāng)作詩中的孩童，請他們?nèi)谌朐姼枰饩?，想象在蝴蝶“無處尋”時，會有怎樣的表現(xiàn)。學(xué)生化身為那個追蝶而不得的孩子：有的覺得無所謂，有的則坐在地上大哭，還有的則下定決心非得“尋”出那只蝴蝶來……當(dāng)下的學(xué)生和詩里的兒童相距千年，但在入情入境的想象中，達(dá)到彼此的情意相通。

（二）在圖景想象中玩味詩詞意境

古詩詞的意象可以激活學(xué)生內(nèi)心的無數(shù)圖景，化詩詞語言為一幅畫，乃至一幕戲。那畫作或戲景又反過來作用于學(xué)生，使其神魂為之鉤攝，最終達(dá)到“我即是物”“物即是我”的相融境界。不過，想象人人都會，想象的路子對多數(shù)學(xué)生而言卻是秘密。教學(xué)《四時田園雜興（其二十五）》，我這樣點(diǎn)撥學(xué)生多角度想象“日長籬落無人過，唯有蜻蜓蛺蝶飛”一句展現(xiàn)的圖景：

1.從視聽角度想象。夏日日長，農(nóng)家小院除了蟬蟲的鳴叫，顯得冷冷清清，人們?nèi)谔镩g地頭忙碌，只能見到蜻蜓和蝴蝶自由自在地飛舞。

2.從景物層次角度想象。上有烈日當(dāng)空，下有蟲蝶飛舞、籬落靜立，整個畫景層次分明，錯落有致。

3.從動靜角度想象。動景如蜻蜓、蝴蝶、蟬蟲等，靜景如小院、籬笆、綠樹、太陽等，學(xué)生盡情地想象動景與靜景，別有風(fēng)趣。

4.從遠(yuǎn)近角度想象。遠(yuǎn)看勾勒景物輪廓，近看刻畫景物細(xì)膩之處。簡簡單單的兩句話，因?yàn)槎嘟嵌鹊南胂?，學(xué)生自然而然融入了詩者描繪的圖景世界，物我兩相忘。

（三）在入情吟詠中體悟詩詞意境

詩人的情意融化在詩詞之中，在深入理解詩詞的基礎(chǔ)之上，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生帶著自己的獨(dú)特感悟，與詩詞對話，與詩詞背后的“人”對話，進(jìn)而入情吟詠，使其詩如出自己之口，如出自己之心。這樣，古詩詞的全部意蘊(yùn)才有可能在唇齒之間一點(diǎn)點(diǎn)化開，最終融為他們精神生命的一部分。如果在學(xué)生誦讀入情之時，播一曲與詩詞主題、語言、節(jié)奏等全息貼合的背景音樂，不僅可以為學(xué)生的誦讀錦上添花，還可以為學(xué)生鋪設(shè)通往詩詞意境的橋梁。如在學(xué)生誦讀《清平樂·村居》時，我播放了一段舒緩的音樂，溪水嘩嘩、鳥飛蟲鳴……音樂響起之時，千百年前的那條“溪”仿佛流入課堂，我能明顯地發(fā)現(xiàn)，學(xué)生頓時屏息凝神，沉入了詩詞的意境之中。此刻的誦讀，是融入了學(xué)生生命體驗(yàn)的誦讀，更是融通學(xué)生與詞人彼此心靈的誦讀。

參考文獻(xiàn)：

[1] 朱光潛.詩論[M].桂林：漓江出版社，2011.