王麗萍 溫 蘭
(常熟理工學(xué)院紡織服裝與設(shè)計(jì)學(xué)院,江蘇蘇州 215500)
作為流傳千年的傳統(tǒng)文化瑰寶,水墨的獨(dú)特之處源于完美遺傳了中國傳統(tǒng)文化的美學(xué)思想。筆與墨砌做身,意與境化為魂。嚴(yán)格意義上來說,水墨里的黑白、濃淡、有無,不單單是締造者們客觀展現(xiàn)的萬千物象,也是他們抒發(fā)的主觀情感與潛意意愿。這樣的內(nèi)在含義與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)開發(fā)的過程、目的十分契合。
古今作品,水墨往往寄情于景,借助或纖細(xì)瘦勁,或豐腴渾厚的各種筆法,牽引流轉(zhuǎn)水、墨的走勢,以寥寥數(shù)筆達(dá)到意盡形全的內(nèi)層深意。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師們需要按照人體曲線、服裝結(jié)構(gòu),運(yùn)用恰當(dāng)又精練簡潔的設(shè)計(jì)手法來呈現(xiàn)融合的構(gòu)成設(shè)計(jì),給予受眾視覺上的震撼,引發(fā)受眾對美好事物的想象。水墨的精髓在于設(shè)計(jì)師的想法與情緒融合再現(xiàn)以及升華。
在水墨元素的設(shè)計(jì)應(yīng)用中,不同的表現(xiàn)手法會呈現(xiàn)千差萬別的效果。而不同的表現(xiàn)手法與不同的呈現(xiàn)效果又決定了成衣生產(chǎn)的成本。
在商業(yè)化生產(chǎn)過程中,為了降低生產(chǎn)成本便于操作,更多的是通過直接印染與噴繪的技術(shù)手法制衣來表達(dá)水墨語言。
將水墨直接以圖案的形式繪制于服裝中,一般有兩種方案??芍苯油ㄟ^設(shè)計(jì)成稿,將圖案以數(shù)碼噴繪印花、染料潑墨繪制等形式定位應(yīng)用于面料后再制作成衣,或可做好成衣后再進(jìn)行手繪繪制、固色處理。雖然繪制手法大同小異,僅僅是程序先后的問題,但這兩種處理卻能使其視覺呈現(xiàn)與設(shè)計(jì)感染力產(chǎn)生天差地別的效果。
經(jīng)過面料二次處理來進(jìn)行肌理塑造,同樣可以涵括水墨有輕有重、亦疏亦密的渲染蔓延、擴(kuò)散暈染的動感視覺。譬如通過面料的破壞,進(jìn)行剪切、毛邊、抽褶的工藝來顯現(xiàn)墨汁在水中暈染伸展的一絲一縷。又譬如通過材料質(zhì)地搭配,使用珠繡、貼縫、透疊等工藝,對墨跡進(jìn)行模擬堆積,展現(xiàn)其三維立體的精致感。
這種意識與形式的結(jié)合,運(yùn)用在服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中反而顯得張弛有度。
在遵從水墨傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的大方向上,結(jié)合當(dāng)前國際流行的趨勢,利用款式結(jié)構(gòu)在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,亦可以呈現(xiàn)其獨(dú)特的東方精神與韻味。
這就需要從兩個中式層面來豐富現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì):首先寄形神于剪裁之中。裁剪技法分為平面裁剪與立體裁剪,中國傳統(tǒng)服裝的裁剪一向是二維平面的,即通過將人體的三圍曲線數(shù)值代入數(shù)學(xué)公式計(jì)算,以此用平面裁剪的技法轉(zhuǎn)換處理三維立體的問題。但這樣的方式不謀求造型準(zhǔn)確貼體,意在強(qiáng)調(diào)人與服裝的間隙流動,追尋虛無寂寥的意蘊(yùn),這也恰好符合了水墨的內(nèi)在韻味。其次,可蘊(yùn)美學(xué)與技法之內(nèi)。在遵從水墨藝術(shù)的基礎(chǔ)上,來進(jìn)行水墨畫的抽象、重解以及意象處理,能使服裝設(shè)計(jì)中使用的水墨元素既保留其原有的精神和審美內(nèi)涵,又完美地融合多變的現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)技巧,從而賦予穿著者獨(dú)特的水墨魅力。
我的系列主題名為《將進(jìn)酒》水墨元素的新中式女裝設(shè)計(jì)應(yīng)用。以水墨元素為核心,進(jìn)行新中式女裝的設(shè)計(jì)、開發(fā)與應(yīng)用。以《將進(jìn)酒》詩中描繪的磅礴水墨畫面為設(shè)計(jì)點(diǎn),用水墨的精髓將詩仙李白在詩中不羈的豪邁氣質(zhì)和神韻融入服裝中。
通過本課題的研究,以水墨的精髓通過設(shè)計(jì)中西服裝廓形、布局、細(xì)節(jié)來營造出《將進(jìn)酒》詩中的內(nèi)在意蘊(yùn)和精神,在遵循傳統(tǒng)本真的主流方向上強(qiáng)調(diào)新中式設(shè)計(jì)的自由、自在。通讀《將進(jìn)酒》及其深意,以服裝為紙面,將水墨語言藝術(shù)結(jié)合現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)觀念作筆,來書寫本土傳統(tǒng)文化的精髓與韻味,探索新中式女裝設(shè)計(jì)的開發(fā)與應(yīng)用的方法;以《將進(jìn)酒》中悲憤狂放、豪縱沉著的詩情為背景,以水墨元素為主要的研究對象進(jìn)行研究處理,將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合,彰顯詩中水墨韻味。濃墨重彩,以“大象無形”、“似與不似”為此次設(shè)計(jì)增加詩仙豪邁之氣勢,彰顯中華民族傳統(tǒng)文化的精神氣韻與人文底蘊(yùn)。
系列設(shè)計(jì)以傳統(tǒng)藝術(shù)現(xiàn)代詮釋的新中式風(fēng)格運(yùn)用,致力于以傳統(tǒng)的平面裁剪同現(xiàn)代的西式立體裁剪結(jié)合互動使用,并適當(dāng)簡化中國傳統(tǒng)美學(xué),讓中式的快活寫意之情融入西方NEW LOOK特征的簡約之型,使中西韻味服裝特質(zhì)同時保留,從而使得整體方面能呈現(xiàn)多元化的審美意趣。其次亦可以通過對圖案、印花等不同的設(shè)計(jì)、處理手段來描繪有輕有重、亦疏亦密的水墨在紙間流動蔓延、擴(kuò)散暈染的肌理感,使服裝面料呈現(xiàn)如同潑墨暈染一般生動的動感視覺肌理效果。
此外,通過工藝的虛實(shí)相生,在服裝款式或面料處理上對留白手法進(jìn)行合理運(yùn)用,以塑造服裝的力度與空間秩序,使其整體觀感充滿靈動。如服裝開叉、空以留白等技法,通過人體與服裝的自然結(jié)合,尤其能達(dá)到相得益彰的效果。
色彩主打素至雅靜,以黑白灰的冷灰為主色,微加少部分的金色與朱紅,如墨黑、紙白、印朱以及微量金色。希望通過這些濃墨淡彩,勾勒塑造出詩句畫面里的豪邁不羈,孕育滿腔的情懷。這樣的色彩氛圍將致力于以緞面布料做紙,并運(yùn)用墨色暈染與詩詞書法來強(qiáng)調(diào)樸素玄華的天地大同之感,而印朱以及微量金色既符合傳統(tǒng)的詩畫篇章,又不會破壞和諧的簡約。需要注意的是,雖然主色調(diào)黑白為重,但作為傳統(tǒng)的藝術(shù)繪畫形式,水墨變化莫測,要處理好它的濃淡對比、虛實(shí)界限以及留白空間的關(guān)系,要時刻注重處理其透亮、過渡與疏密。
系列服裝設(shè)計(jì)選擇了絲綢類的緞面布料,無論是其細(xì)膩高級感、親膚舒適的肌理感還是厚度、垂度都符合最初的設(shè)計(jì)預(yù)期。但在中期調(diào)研中發(fā)現(xiàn),考慮到數(shù)碼噴繪需要高溫印燙,絲綢布料不耐高溫,重新選用了高彈緞紋雪紡面料。高彈緞紋雪紡面料不厚不薄,不僅利于數(shù)碼噴繪,而且具有絲綢的光滑柔軟特質(zhì),容易剪裁出自然大氣的立體款式,進(jìn)行水墨元素相關(guān)的色彩設(shè)計(jì)和圖案設(shè)計(jì),其可塑性也更能充分展現(xiàn)設(shè)計(jì)美感。高彈緞紋雪紡面料柔和親膚,面料既適合體現(xiàn)簡約時尚,符合流行趨勢,又能體現(xiàn)其回歸自然的感覺。
以白色高彈緞紋雪紡面料做底,這樣對黑色筆墨的拓印進(jìn)行多層藝術(shù)處理,能打造強(qiáng)烈的視覺效果,利于服裝主體色調(diào)搭配和諧。
水墨暈染以金色勾勒,使自由瀟灑的線條帶來的流動感打破了黑白的沉悶(見下圖1)。
第一套款式(襯衫大衣+落地褲):在襯衫大衣基礎(chǔ)版型上進(jìn)行改版,一開始加長無側(cè)縫并調(diào)整了下擺的幅度,增加了兩側(cè)開叉;褲型寬大不羈,利用下身的寬松飄逸增顯豪邁的氣質(zhì)。
第二套款式(短襯衫上衣+半身系腰裙):襯衫外套基礎(chǔ)版型,上衣貼體,選用了中式立領(lǐng)與圓滑的不規(guī)則門襟的設(shè)計(jì),并加裝了盤扣,胸側(cè)胸腰圍收省,盡顯女性曲線美;半身系腰裙腰部收省做褶裥,并增加服裝層次,而下擺裙片自由瀟灑,裙子腰部系裙破型,靈動歡快。第三套款式(短襯衫上衣+半身裙):在襯衫的基礎(chǔ)版型上進(jìn)行改版,襯衫簡練、清晰,袖口加大呈喇叭狀;半裙收腰下擺后開叉,凸顯女性的好身材,以此呈現(xiàn)出干凈簡潔的穿著狀態(tài)。
第四套款式(短襯衫上衣+高腰褲):上衣貼體較短,縮短上身,拉長下身長度,門襟圓滑不對稱,中式領(lǐng)設(shè)計(jì)加上寬大袖;褲型寬大不羈,利用下身的寬松飄逸增顯豪邁的氣質(zhì)。
圖1 服裝系列《將進(jìn)酒》設(shè)計(jì)效果圖
對水墨元素這一類中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的運(yùn)用,需要多方位合理分析其應(yīng)用形式、現(xiàn)實(shí)意義以及理論價值。尤其在如今經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的現(xiàn)代社會中,人們的思維更加活躍,對服裝購買的需求也更加多樣化。將更多的傳統(tǒng)文化藝術(shù)應(yīng)用在服裝設(shè)計(jì)開發(fā)中,不僅能夠滿足現(xiàn)代青年女性們對服裝多元化的需求,增加產(chǎn)品的附加值及市場競爭力,同時還能賦予水墨畫這一傳統(tǒng)藝術(shù)新的傳承及表現(xiàn)形式。更重要的是,有利于我們處理服裝設(shè)計(jì)中的本土與世界、傳統(tǒng)與時尚的矛盾沖突,探索新中式女裝設(shè)計(jì)的開發(fā)與應(yīng)用,這對中國服裝設(shè)計(jì)的新發(fā)展、中華民族文化在世界潮流中弘揚(yáng)發(fā)展具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。