“課程思政”背景下啦啦操對(duì)高校校園體育文化的影響研究

周勇

摘要：高校校園體育文化是校園文化建設(shè)的重要組成部分，是素質(zhì)教育過(guò)程中的重要內(nèi)容。啦啦操傳入我國(guó)以來(lái)，在高校迅速發(fā)展，其價(jià)值在校園體育文化中產(chǎn)生重要影響。以學(xué)生為紐帶，研究啦啦操價(jià)值對(duì)高校校園體育文化的影響，有利于提出針對(duì)校園體育文化建設(shè)的有效促進(jìn)措施。本研究采用文獻(xiàn)資料法、專家訪談法等研究方法，剖析啦啦操對(duì)高校校園體育文化的影響。研究認(rèn)為，啦啦操的實(shí)用價(jià)值和人文價(jià)值有利于校園體育文化建設(shè)，形成特色校園體育文化，展現(xiàn)主體個(gè)性，有利于校園體育文化創(chuàng)新發(fā)展。

關(guān)鍵詞：啦啦操價(jià)值；高校；體育文化

中圖分類號(hào)：G40-013.9文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-7164（2021）02-0007-03

高校校園體育文化是校園文化建設(shè)的重要組成部分，是素質(zhì)教育過(guò)程中不容忽視的重要元素。2012年，教育部頒布《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校體育工作的若干意見(jiàn)》文件。啦啦操是一項(xiàng)體育與藝術(shù)相結(jié)合的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，其于20世紀(jì)伴隨著NBA賽事傳入我國(guó)以來(lái)，深受師生喜愛(ài)，其引領(lǐng)體育時(shí)尚潮流的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和人文價(jià)值對(duì)校園體育文化建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

一、研究對(duì)象與方法

（一）研究對(duì)象

本文以啦啦操價(jià)值和高校校園體育文化為研究對(duì)象。

（二）研究方法

1.文獻(xiàn)資料法

根據(jù)研究對(duì)象和任務(wù)，本研究通過(guò)對(duì)中國(guó)知網(wǎng)和國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)GOOGLE等搜索引擎檢索，搜集啦啦操價(jià)值和校園體育文化建設(shè)相關(guān)文獻(xiàn)98篇，并對(duì)搜集到的文獻(xiàn)進(jìn)行分類整理。在啦啦操價(jià)值和校園體育文化建設(shè)相關(guān)文獻(xiàn)中，大部分認(rèn)為啦啦操運(yùn)動(dòng)深受學(xué)生喜愛(ài)，具有較大的運(yùn)動(dòng)價(jià)值和人文價(jià)值，是校園體育文化的重要組成部分。上述文獻(xiàn)為研究提供了理論基礎(chǔ)。

2.實(shí)地考察法

本研究走訪廣西大學(xué)、廣西師范大學(xué)、湖南理工學(xué)院等21所高校，通過(guò)座談、問(wèn)卷等方式實(shí)地了解校園體育文化建設(shè)及啦啦操的開展情況，為本課題的研究提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

3.專家訪談法

專家訪談分為兩個(gè)部分。一部分是對(duì)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)訪談，另一部分是對(duì)啦啦操帶隊(duì)老師訪談。通過(guò)半結(jié)構(gòu)化訪談學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)15人，帶隊(duì)教練37人，收集他們對(duì)啦啦操運(yùn)動(dòng)對(duì)校園體育文化建設(shè)的建議，為研究提供科學(xué)依據(jù)。

二、啦啦操價(jià)值分析

啦啦操價(jià)值可以從不同的角度定義。從“需要”和“滿足”角度定義，啦啦操價(jià)值分為兩部分，一部分是滿足主體需要，對(duì)人的全面發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的作用，即實(shí)用價(jià)值；另一部分是一種主體和客體長(zhǎng)期演進(jìn)中的生存狀態(tài)方式變遷，它的功能屬性在滿足人類自身發(fā)展需要過(guò)程中形成抽象關(guān)系，即人文價(jià)值。

（一）啦啦操的實(shí)用價(jià)值

1.健身價(jià)值

啦啦操的健身價(jià)值主要體現(xiàn)在增強(qiáng)運(yùn)動(dòng)體質(zhì)，提升運(yùn)動(dòng)體能。長(zhǎng)期堅(jiān)持啦啦操有利于改善運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)和神經(jīng)系統(tǒng)[1]。在具體的技術(shù)中，啦啦操具有肢體動(dòng)作發(fā)力快、準(zhǔn)、短，肢體語(yǔ)言豐富，動(dòng)作多樣化等特點(diǎn)，對(duì)長(zhǎng)期參加啦啦操的人來(lái)說(shuō)，運(yùn)動(dòng)可以提高神經(jīng)系統(tǒng)的興奮性，長(zhǎng)時(shí)間運(yùn)動(dòng)不容易產(chǎn)生疲勞。運(yùn)動(dòng)中，各種高低沖擊運(yùn)動(dòng)，如跨跳、踢腿、旋轉(zhuǎn)等技術(shù)動(dòng)作，可以有效提高運(yùn)動(dòng)者心肺功能，增強(qiáng)下肢力量，加強(qiáng)肌群協(xié)調(diào)，優(yōu)化大腦皮質(zhì)轉(zhuǎn)換能力，達(dá)到增強(qiáng)運(yùn)動(dòng)體質(zhì)、提升機(jī)體耐力、促進(jìn)健康發(fā)展的目的。

2.健心價(jià)值

解決大學(xué)生心理健康問(wèn)題是校園探討的一個(gè)重要話題。學(xué)生在校期間，形成健康的積極向上的心理素質(zhì)，對(duì)學(xué)校和學(xué)生而言至關(guān)重要。啦啦操被稱為“歡笑運(yùn)動(dòng)”，在心理健康建設(shè)方面，其通過(guò)音樂(lè)、動(dòng)作、團(tuán)隊(duì)配合等方式讓學(xué)生展現(xiàn)自我，調(diào)節(jié)參與者不良情緒。積極向上的正能量口號(hào)，集中體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的集體主義精神，有利于提高成員的心理健康水平。啦啦操作為高校一項(xiàng)被大眾普遍接受的體育運(yùn)動(dòng)，其勇于挑戰(zhàn)、展現(xiàn)自我、團(tuán)隊(duì)協(xié)作的運(yùn)動(dòng)特質(zhì)，有利于實(shí)現(xiàn)學(xué)生心理健康的調(diào)節(jié)和完善。

3.娛樂(lè)價(jià)值

啦啦操來(lái)自生活，也是一種娛樂(lè)方式。啦啦操最初通過(guò)吶喊、做出肢體動(dòng)作等方式，給人傳遞希望、信心和力量，后來(lái)這些演變成賽場(chǎng)上給運(yùn)動(dòng)員吶喊助威的一種方式。啦啦操發(fā)展至今，已經(jīng)風(fēng)靡全球一百多個(gè)國(guó)家，成為大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的一個(gè)體育項(xiàng)目。創(chuàng)編后的啦啦操融合了大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的舞蹈、技巧、嘻哈、民族等各種元素，成為人們生活?yuàn)蕵?lè)的一種重要方式。啦啦操中的吶喊具有感染情緒作用，可以幫助運(yùn)動(dòng)者把自身情緒通過(guò)面部表情、肢體語(yǔ)言和聲音傳遞給裁判和觀眾。這種積極向上、充滿活力、青春陽(yáng)光、健康樂(lè)觀的情感表達(dá)能迅速感染裁判和觀眾，能夠帶來(lái)愉悅的享受。

（二）啦啦操的人文價(jià)值

1.育人價(jià)值

在全員育人、全過(guò)程育人的大環(huán)境中，校園體育文化作為育人的重要一環(huán)，具有舉足輕重的作用。受社會(huì)上一些不良因素影響，集體主義精神缺失、自私、任性等不良意識(shí)在高校學(xué)生中普遍存在，這與黨的育人目標(biāo)相悖。啦啦操的育人價(jià)值主要體現(xiàn)為全過(guò)程育人。一套完整的啦啦操表演是對(duì)團(tuán)隊(duì)意識(shí)和協(xié)作能力的集中展示。過(guò)程中，團(tuán)隊(duì)配合協(xié)作有利于學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)的養(yǎng)成，引導(dǎo)學(xué)生規(guī)范自我行為，消除狹隘自私自利思想，填補(bǔ)任性、散漫和隨意等性格缺陷；增強(qiáng)集體榮譽(yù)感，樹立集體主義世界觀，促進(jìn)學(xué)生自我完善與發(fā)展[2]。在校園開展的啦啦操，對(duì)學(xué)生自我發(fā)展而言，具有重要的育人價(jià)值。

2.審美價(jià)值

啦啦操是一項(xiàng)體育與藝術(shù)完美結(jié)合的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，具有較高的美育價(jià)值。一套完整的啦啦操表演集合了音樂(lè)、舞蹈、體操、技巧、口號(hào)等內(nèi)容，具有較高的思想性和藝術(shù)性[3]。比賽或表演中，運(yùn)動(dòng)員運(yùn)用多彩道具，身著亮麗服飾，在歡快的音樂(lè)伴奏下，做出各種造型、動(dòng)作，勾勒動(dòng)態(tài)畫面，組成了一幅美的畫卷，給人帶來(lái)精彩的視覺(jué)盛宴。這對(duì)運(yùn)動(dòng)員和現(xiàn)場(chǎng)觀眾是一種美的享受和體驗(yàn)，有利于人們形成正確的審美取向，提高審美能力。

3.社會(huì)價(jià)值

社會(huì)化是自然人到社會(huì)人的轉(zhuǎn)變，每個(gè)人都必須經(jīng)過(guò)社會(huì)化才能規(guī)范自己的社會(huì)行為，使之符合社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)。啦啦操根據(jù)規(guī)則角色，有教練員、運(yùn)動(dòng)員、裁判員之分，它是一個(gè)縮小的“社會(huì)”[4]。在這個(gè)“社會(huì)”里，每個(gè)人的位置不同，扮演的角色也不同，項(xiàng)目對(duì)其要求的運(yùn)動(dòng)能力也不同。如何找到合適自己的位置？隊(duì)員要及時(shí)有效溝通、通力合作，才能更好地完成各種技巧、造型及展示。啦啦操隊(duì)員需在這個(gè)“社會(huì)”里學(xué)會(huì)找到自己的位置，扮演不同的角色，有利于提高人際交往能力，促進(jìn)人的社會(huì)化。

三、高校校園體育文化建設(shè)現(xiàn)狀

校園體育文化是一種獨(dú)特的體育文化現(xiàn)象，它是以校園為空間，以體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目為主要內(nèi)容，以學(xué)生為參與主體，具有時(shí)代特點(diǎn)的一種體育文化。

（一）重視程度不夠

體育文化是校園文化的重要組成部分。在國(guó)家頒布《“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》的背景及“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”“立德樹人”等教育觀念提出背景下，校園體育文化發(fā)展獲得了巨大的政策空間。但在政策落地過(guò)程中，出現(xiàn)了頂層重視、基層形式的錯(cuò)位現(xiàn)象。國(guó)內(nèi)部分高校對(duì)校園體育文化認(rèn)識(shí)不足，領(lǐng)導(dǎo)不夠重視；運(yùn)動(dòng)設(shè)施缺乏，體育場(chǎng)館簡(jiǎn)陋，現(xiàn)代化體育管理、服務(wù)體系不完善；人力、財(cái)力的投入無(wú)法滿足學(xué)校體育文化發(fā)展的需要[5]；管理層對(duì)體育的認(rèn)知停留在傳統(tǒng)的體育課教學(xué)，忽略了體育的內(nèi)涵和外延，阻礙了其對(duì)學(xué)生身心健康的巨大促進(jìn)作用。

（二）缺乏人才保障

校園體育文化建設(shè)，需要一支高素質(zhì)的人才隊(duì)伍作為保障。在重專業(yè)、輕體育的觀念下，高校體育教師整體數(shù)量配備不足。體育教師數(shù)量的不足會(huì)使基礎(chǔ)的教學(xué)任務(wù)繁重，教師課后沒(méi)有時(shí)間和精力指導(dǎo)學(xué)生，從而導(dǎo)致體育教師在校園體育文化建設(shè)的主體作用沒(méi)有得到發(fā)揮?，F(xiàn)有的師資學(xué)歷結(jié)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu)、職稱結(jié)構(gòu)、專項(xiàng)結(jié)構(gòu)存在著很多不合理之處，難以滿足學(xué)生健身健心、審美育人、陶冶情操、追趕潮流的發(fā)展需要，難以保證校園體育文化建設(shè)的特色性和有效性。

（三）形式內(nèi)容單一

校園體育文化缺乏創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，導(dǎo)致內(nèi)容單一，受眾面窄。傳統(tǒng)的思維觀念認(rèn)為，校園體育文化就是體育比賽，把學(xué)校的運(yùn)動(dòng)會(huì)辦好了，就是把校園的體育文化建設(shè)好了[6]，這是一個(gè)不完整的觀念。如果學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)僅有小部分體育精英參加，就忽略了校園體育文化作為一種文化的作用：不僅要服務(wù)體育精英，還要服務(wù)廣大師生員工。大眾的參與度不高，一是由于體育項(xiàng)目沒(méi)有創(chuàng)新，內(nèi)容單一；二是由于其身體體能無(wú)法滿足競(jìng)技類項(xiàng)目需求，缺乏興趣?，F(xiàn)階段，隨著各種流行文化傳入校園，校園體育文化應(yīng)該緊跟時(shí)代步伐，滿足師生休閑、娛樂(lè)、競(jìng)技、觀賞的需要。體育文化的內(nèi)容要與時(shí)俱進(jìn)，多方關(guān)注，開設(shè)一些緊跟社會(huì)潮流的一些新興課程，擴(kuò)大受眾面，提高師生的參與度。校園文化的管理應(yīng)該是多維度的，要充分發(fā)揮學(xué)校社團(tuán)、校內(nèi)二級(jí)管理部門，學(xué)校團(tuán)委、工會(huì)等部門的作用，形成體育部門牽頭、師生積極參與、各維度齊抓共管的局面，推動(dòng)校園體育文化建設(shè)。

（四）參與動(dòng)機(jī)不科學(xué)

通過(guò)對(duì)師生的訪談和調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)，不少高校學(xué)生沒(méi)有形成正確的體育健康觀念，參與體育鍛煉的動(dòng)機(jī)呈現(xiàn)多樣化。體育課教學(xué)時(shí)間有限，更多的是需要培養(yǎng)學(xué)生終身體育的鍛煉意識(shí)。有的學(xué)生參與體育運(yùn)動(dòng)是為了拿學(xué)分、評(píng)優(yōu)評(píng)先參加運(yùn)動(dòng)；有的學(xué)生因?yàn)閷W(xué)校要求參加不得已而為之。這種學(xué)生“被動(dòng)”參與的體育運(yùn)動(dòng)，限制了校園體育文化建設(shè)。教師作為校園體育文化的主體之一，要豐富教學(xué)內(nèi)容，注重學(xué)生在體育運(yùn)動(dòng)中的情感培養(yǎng)和自覺(jué)鍛煉意識(shí)的養(yǎng)成，改變單一的評(píng)價(jià)方式，讓學(xué)生積極主動(dòng)融入校園體育文化活動(dòng)。學(xué)校要為師生搭建平臺(tái)，提供校園體育文化活動(dòng)管理和服務(wù)，開設(shè)學(xué)生感興趣的項(xiàng)目，滿足學(xué)生健身、健心、娛樂(lè)和交際等需求。

四、啦啦操價(jià)值對(duì)校園體育文化的影響

（一）啦啦操價(jià)值有利于促進(jìn)校園體育文化建設(shè)

啦啦操是一項(xiàng)體育與藝術(shù)相結(jié)合的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，在高校具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。它不局限于場(chǎng)地、練習(xí)者人數(shù)以及體能，人人都能參與其中。啦啦操融合了眾多的潮流元素，深受師生喜愛(ài)。不同類型的啦啦操為校園師生提供了選擇的可能，打破了校園體育文化內(nèi)容單一、枯燥乏味的局面。如技巧啦啦操難度大、要求高，適合體育精英參加；舞蹈啦啦操難度小，適合普通學(xué)生參加；爵士、花球、街舞等啦啦操適合不同興趣人員參加。

校園體育文化的主體是學(xué)生。啦啦操使學(xué)生在團(tuán)隊(duì)意識(shí)、集體認(rèn)同感、規(guī)則分析基礎(chǔ)上，形成自我規(guī)范和行為約束，從而使學(xué)生的集體榮譽(yù)感可以得到穩(wěn)定提升。啦啦操比賽是大家為了一個(gè)共同的目標(biāo)進(jìn)行努力拼搏，成員通過(guò)相互配合增強(qiáng)自我歸屬感和榮譽(yù)感。隨著啦啦操在校園的普及，其早已成為校園體育文化建設(shè)的有效途徑，引領(lǐng)著校園師生追求運(yùn)動(dòng)健康的文化潮流。

（二）啦啦操價(jià)值有利于形成特色校園體育文化

啦啦操通過(guò)對(duì)教育、體育以及文化的穩(wěn)定融合，充分展現(xiàn)出其特色的體育文化價(jià)值。啦啦操的融合性和張揚(yáng)性，有利于融合東西方文化和時(shí)尚流行元素，促進(jìn)具有啦啦操特色的校園體育文化形成[7]。啦啦操傳入中國(guó)之后，具有一定的國(guó)外體育文化形式。在這種背景下，啦啦操促使本土民族文化精髓對(duì)校園體育文化重新構(gòu)建。融合了民族文化的啦啦操充分展現(xiàn)出中國(guó)啦啦操在世界文化中的藝術(shù)價(jià)值。重構(gòu)后的校園體育文化，通過(guò)啦啦操與民族文化的穩(wěn)定融合，實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新發(fā)展。校園體育文化中，融合了東方文化的啦啦操，實(shí)現(xiàn)成套藝術(shù)動(dòng)作的穩(wěn)定創(chuàng)新，使民族文化的氣息得到充分展現(xiàn)。系統(tǒng)的設(shè)計(jì)創(chuàng)新使富有民族文化特色的啦啦操形式得到廣大師生的一致喜愛(ài)。啦啦操在校園體育文化創(chuàng)新過(guò)程中，提高了校園體育文化的融合力和創(chuàng)新力，使自身的價(jià)值有效地滲透校園體育文化中，形成鮮明的校園體育文化。

（三）啦啦操的價(jià)值有利于促進(jìn)學(xué)生身心健康，展現(xiàn)體育文化主體特性

學(xué)生是啦啦操和校園體育文化建設(shè)的主體。在校園體育文化傳承及發(fā)展的過(guò)程中，需要將學(xué)生作為主體，讓學(xué)生傳承和發(fā)展校園體育文化。啦啦操剛?cè)嵯酀?jì)、熱情奔放的形式符合大學(xué)生的個(gè)性，能夠激起大學(xué)生的探索欲望和好奇心，引起廣大學(xué)生的關(guān)注，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)啦啦操的熱情。啦啦操成套動(dòng)作內(nèi)容豐富，融合了舞蹈、體操、跳躍、技巧等動(dòng)作類型。它通過(guò)調(diào)節(jié)運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度、運(yùn)動(dòng)量，改變運(yùn)動(dòng)節(jié)奏，變換音樂(lè)風(fēng)格，為運(yùn)動(dòng)者創(chuàng)造激情熱烈的運(yùn)動(dòng)氛圍，最大限度地發(fā)揮運(yùn)動(dòng)者的學(xué)習(xí)能力。啦啦操音樂(lè)是啦啦操的靈魂，在歡快的音樂(lè)中享受運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣，使參與者在運(yùn)動(dòng)中培養(yǎng)樂(lè)觀向上的精神[8]，這符合運(yùn)動(dòng)生理學(xué)規(guī)律，能夠更有效地達(dá)到幫助運(yùn)動(dòng)者健身健心的目的。

（四）啦啦操的價(jià)值有利于提高學(xué)生審美意識(shí)，促進(jìn)校園體育文化創(chuàng)新發(fā)展

學(xué)生是校園文化的主體。在校園體育文化創(chuàng)新發(fā)展的背景下，高校需要提高學(xué)生的審美意識(shí)，豐富學(xué)生的課間娛樂(lè)生活。就啦啦操而言，它是體育與藝術(shù)的結(jié)合，是各種文化的交融。啦啦操成套動(dòng)作對(duì)藝術(shù)性、完成性、一致性要求十分嚴(yán)格。在啦啦操價(jià)值分析的過(guò)程中，其基本的藝術(shù)形式與體育運(yùn)用存在著差異性，大部分的體育運(yùn)用會(huì)側(cè)重競(jìng)爭(zhēng)，而啦啦操的藝術(shù)性比較濃厚。啦啦操的步伐、服飾、編排根據(jù)規(guī)則都有一定的要求，能使觀眾獲得美的感受。啦啦操通過(guò)肢體語(yǔ)言演繹不同文化，彰顯青春個(gè)性，表達(dá)藝術(shù)之美。啦啦操員在運(yùn)動(dòng)中配合團(tuán)隊(duì)需要，找準(zhǔn)位置，理解音樂(lè)、動(dòng)作、服飾表達(dá)，提高審美意識(shí)，其對(duì)校園體育文化主體的熏陶，有利于促進(jìn)校園體育文化的創(chuàng)新發(fā)展。

五、結(jié)語(yǔ)

啦啦操在高校是一項(xiàng)深受學(xué)生喜愛(ài)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，其對(duì)高校校園體育文化具有深遠(yuǎn)影響。啦啦操的健身價(jià)值、健心價(jià)值、娛樂(lè)價(jià)值、育人價(jià)值等通過(guò)學(xué)生這條紐帶，對(duì)校園體育文化起到推動(dòng)創(chuàng)新作用。因此，加強(qiáng)啦啦操價(jià)值的研究，能夠?yàn)樾@體育文化建設(shè)提供必要參考，有助于推動(dòng)校園體育文化創(chuàng)新和蓬勃發(fā)展。

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（薦稿人：農(nóng)琳，柳州鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)教育學(xué)院副教授）（責(zé)任編輯：鄒宇銘）