摘要:采用擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛、書中自有顏如玉、三個臭皮匠,頂個諸葛亮、你中有我,我中有你的方式來促成裝飾畫的創(chuàng)作。把裝飾藝術(shù)的美源源不斷的分享給學(xué)生,在這過程中,讓學(xué)生用一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛來看世界,通過裝飾畫來表達(dá)對生活的熱愛。
關(guān)鍵詞:構(gòu)圖多樣;色彩感知;空間距離;感官體驗
現(xiàn)在,在追求核心素養(yǎng)的的美術(shù)教育課堂下,裝飾畫的創(chuàng)作教學(xué)怎么讓其從課堂上拓展到生活中去,有效的幫助學(xué)生把畫“裝進(jìn)”生活中去,值得我們思考探索,在課堂的裝飾畫創(chuàng)作中,筆者發(fā)現(xiàn)了以下問題:
(一)無材可用——題材范圍窄。學(xué)校在調(diào)查發(fā)現(xiàn),近68%的學(xué)生在生活中沒有主動積累繪畫素材的習(xí)慣,在需要創(chuàng)作的時候?qū)е铝藷o材可用。
(二)無筆可畫——繪畫技能少。學(xué)生的繪畫水平還局限于線條和顏色,不會完整的構(gòu)圖,配色方面也只知道顏色鮮艷豐富,并沒有什么繪畫技巧性。
(三)無畫可創(chuàng)——學(xué)生對于畫畫的自我創(chuàng)新意識不強(qiáng),只會單純的臨摹,對畫面的創(chuàng)作力度缺乏。
在小學(xué)美術(shù)裝飾畫的教學(xué)中,有著這三座大山,會阻礙學(xué)生的發(fā)展,也會影響美術(shù)課堂教學(xué)的效果。為此,筆者分析造成其原因的有:
(一)輕視培養(yǎng)記錄生活素材習(xí)慣的作用
學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)壓力大,假期能走出去的時間不多,雖然新媒體可以傳播很多生活中的美,但是都不如自己用眼睛去發(fā)現(xiàn),用感官去感受生活來的真實。
(二)輕視引導(dǎo)學(xué)生嘗試各種繪畫技法的運用
課堂教學(xué)過程中只運用單一的繪畫方法和材料,不尊重藝術(shù)的多樣性表達(dá)方式,不利于學(xué)生繪畫方式的拓展。
(三)輕視學(xué)生的創(chuàng)造性思維在繪畫中的優(yōu)勢
教師為了課堂教學(xué)效果完整,對課堂的把控力度太大,學(xué)生的創(chuàng)造性思維會受到局限,無法自由發(fā)揮。
由于以上“三座大山”的問題,筆者將從以下三個方面,讓學(xué)生養(yǎng)成記錄生活中美的習(xí)慣,引導(dǎo)學(xué)生思維拓展,將課堂還給學(xué)生,讓學(xué)生發(fā)揮其個性,放大其優(yōu)點,揚長避短。
(一)擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛
通過校內(nèi)外、傳統(tǒng)文化、跨學(xué)科合作等,促進(jìn)學(xué)生尋找生活中美的方面,幫助學(xué)生積累繪畫的題材。
(1)現(xiàn)實與傳統(tǒng)的結(jié)合,尋找校園文化的美
筆者引導(dǎo)學(xué)生走出教室,用自己的畫筆記錄下校園里美的一角。如“校園一角”一課中,讓學(xué)生直接坐在觀察對象面前,邊觀察邊畫。
學(xué)校不定期的舉辦一些慶?;顒?,為學(xué)生提供了解民間傳統(tǒng)文化的同時,也可以激發(fā)學(xué)生的童心,貼近生活。
(2)館校結(jié)合的課外美術(shù)資源,尋找課堂外的美
課外活動作為一種開發(fā)式的學(xué)習(xí),是美術(shù)創(chuàng)作的靈感來源。每一次的校外研學(xué)、活動都是為學(xué)生繪制裝飾畫提供了便利。美術(shù)館和博物館擁有課堂內(nèi)無法復(fù)制、原作性的特點,可以讓學(xué)生更好地接近大師,感受大師的藝術(shù)造詣,把眼界提升上去。
(二)書中自有顏如玉
優(yōu)秀的文學(xué)作品能夠給學(xué)生帶來很多的藝術(shù)性與趣味性,學(xué)生通過這些文字提升對美的感知表達(dá)能力,這是學(xué)生在欣賞作品,品評作品時所需要的文字語言。
(1)把文字裝進(jìn)畫里
圖片是具有畫面感和視覺沖擊力的,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文學(xué)內(nèi)容來繪制裝飾畫,主題是什么,有什么特點,增加學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。
(2)把情感裝進(jìn)畫里
每一段優(yōu)秀的文學(xué)作品,都包含作者的及其豐富的感情,它可以是熱烈的,也會是平淡的,學(xué)生把文學(xué)中悟出來的情感作為裝飾畫的題材,可以很好的增加畫面的情感效果。
比如《節(jié)日的徽標(biāo)》學(xué)生把的一些詩句融入進(jìn)畫面里,給裝飾畫增加了詩人豐富而細(xì)膩的情感,會使學(xué)生會傳統(tǒng)文化更加深入了解。
(三)三個臭皮匠,頂個諸葛亮
《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》指出“課程設(shè)計不應(yīng)是單純的美術(shù)課。而是在教學(xué)內(nèi)容上綜合了音樂、語文、數(shù)學(xué)、自然科學(xué)等學(xué)科知識?!?[1]
(1)跨學(xué)科合作
根據(jù)裝飾畫的多樣性,開發(fā)與其他學(xué)科相結(jié)合的課程內(nèi)容,可以更好地服務(wù)于“裝飾畫創(chuàng)作”。
比如《夜色》一課,除了美術(shù)顏料的運用,還把科學(xué)里的水油分離帶進(jìn)課堂里,讓畫面展現(xiàn)不一樣的繪畫效果。
(2)跨地域合作
在互聯(lián)網(wǎng)+的新媒體時代,國內(nèi)外的知名裝飾畫可以足不出戶的欣賞到,不受地域的限制。
(四)你中有我,我中有你
讓學(xué)生在構(gòu)圖、色彩、空間、感官上建立聯(lián)系,互相滲透產(chǎn)生共鳴。
(1)構(gòu)圖多樣化
對于物體之間的主次關(guān)系,有些學(xué)生還是比較模糊,為了讓學(xué)生可以直觀的感受構(gòu)圖的特點,可以讓學(xué)生把需要的主體物畫的比手掌還要大,這樣學(xué)生就能有所感悟,體現(xiàn)主體物的方法一就是要畫得大一點,讓畫面飽滿一點。
(2)色彩感知化
裝飾畫中的色彩是最能渲染氣氛,推動情緒,學(xué)生在溫馨環(huán)境時可以多使用柔和一點的顏色,在熱鬧環(huán)境里可以多使用鮮艷一點的暖色,在悲傷環(huán)境里以冷色調(diào)為主的……
(3)空間距離化
在《彎彎的小路》一課,運用近大遠(yuǎn)小的蜿蜒小路,把畫面里物體的距離拉大,讓學(xué)生體會到遠(yuǎn)近、大小的空間概念。
(四)分享成果的果實
(1)互聯(lián)網(wǎng)+的分享
以現(xiàn)場投屏的形式將學(xué)生的作品展現(xiàn)到平臺上,傾聽學(xué)生對于作品的解析,了解其創(chuàng)作過程與意圖,對于學(xué)生出現(xiàn)的不足點及時指出,讓其加以調(diào)整。
(2)“藝”想天開的分享
學(xué)生在完成裝飾畫的創(chuàng)作之后,可以把教師當(dāng)做一個小型會展廳,把學(xué)生的畫布置起來,讓學(xué)生一個鑒賞家一樣來欣賞這些畫作,讓學(xué)生有畫可說,有畫可評,在無壓力輕松的環(huán)境下拓展思維。
(3)走出校門的分享
學(xué)生的一些優(yōu)秀的作品,學(xué)生可以把它放進(jìn)畫框里,變成一副真正的裝飾畫,作為一件美術(shù)作品,利用一年一度的義賣活動把畫義賣出去,實現(xiàn)走出校門,走進(jìn)生活里,讓更多的人看到學(xué)生們的優(yōu)秀作品,是對他們裝飾畫成果的一種肯定。
綜上所述,結(jié)合小學(xué)生的心理特征和繪畫特點,把畫裝進(jìn)我們的生活,體驗裝飾畫的藝術(shù)之美。采用擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛、書中自有顏如玉、三個臭皮匠,頂個諸葛亮、你中有我,我中有你的方式來促成裝飾畫的創(chuàng)作。
參考文獻(xiàn):
[1]中華人民共和國教育部.《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版 》 [M].北京:北京師范大學(xué)出版社.2011.
顧怡(1992.10.18),女,漢族,浙江嘉興,學(xué)士,二級教師,研究方向:小學(xué)美術(shù)教師。
嘉善新世紀(jì)學(xué)校 浙江省 嘉興市 嘉善縣 314100