摘要:當(dāng)代社會(huì)高度重視學(xué)校美育,國(guó)家從培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人戰(zhàn)略高度,多次對(duì)做好美育工作作出重要指示批示。而眾多自然災(zāi)害的發(fā)生可能使得美育教育工作受到空間及時(shí)間上的極大的阻礙,此形式下藝術(shù)及美育的教育方式被大大限制,教育者需要一種工具,可以為受教育者直觀地展示他們所要學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)場(chǎng)景,讓他們?cè)O(shè)身處地地在這樣的場(chǎng)景下接受教育者的經(jīng)驗(yàn)傳承。這種情況下,虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的優(yōu)勢(shì)開始在教育領(lǐng)域逐漸展現(xiàn)優(yōu)勢(shì)。
關(guān)鍵詞:自然災(zāi)害;美育教育;虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)
一、概述美育教育與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)
1.美育教育的定義
美育是指培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、愛(ài)好美和創(chuàng)造美的能力的教育,也稱美感教育或?qū)徝澜逃?,是全面發(fā)展教育不可缺少的組成部分。
我國(guó)社會(huì)主義學(xué)校的美育是為建設(shè)社會(huì)主義精神文明和培養(yǎng)學(xué)生心靈美、行為美服務(wù)的。通過(guò)美育可以促進(jìn)學(xué)生的德、智、體的發(fā)展。它可以提高學(xué)生思想,發(fā)展學(xué)生道德情操;它可以豐富學(xué)生知識(shí),發(fā)展學(xué)生智力;它可以增進(jìn)人們的身心健康,提高體育運(yùn)動(dòng)的質(zhì)量;它可以鼓舞學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)人民,并進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動(dòng)。
2.虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的定義
虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù),又稱虛擬環(huán)境、靈境或人工環(huán)境,是指利用計(jì)算機(jī)生成一種可對(duì)參與者直接施加視覺(jué)、聽覺(jué)和觸覺(jué)感受,并允許其交互地觀察和操作的虛擬世界的技術(shù)。
二、美育教育與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在當(dāng)前大背景下的發(fā)展形式及趨勢(shì)
1.當(dāng)前美育教育與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的發(fā)展形式
在互聯(lián)網(wǎng)+的時(shí)代大背景下,各行各業(yè)都在發(fā)生著深刻而全新的變革,教育領(lǐng)域更是如此。慕課、網(wǎng)課等等不同教學(xué)模式的出現(xiàn),一方面是回應(yīng)著這個(gè)大時(shí)代的步調(diào),另一方面是學(xué)生接受習(xí)慣上的重大變化。美育教育在當(dāng)下具有重要地位,首先,物質(zhì)生活的逐步提高與閑暇時(shí)光的增多使得人們愈加重視自己精神世界的塑造。其次美育作為素質(zhì)教育的剛需,是必要的,這也大大加強(qiáng)了人們對(duì)于美育教育資源的需求。所以人們開始不斷探索多層次、多種類、多方式的美育教育方法。
2.自然災(zāi)害對(duì)美育教育與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)發(fā)展的影響
當(dāng)前我國(guó)美育教育正處于深刻轉(zhuǎn)型的新時(shí)期,其理念、價(jià)值觀、教學(xué)實(shí)施的方式方法等均面臨改變。而多種不可抗力的自然災(zāi)害,從時(shí)間、空間等方面限制了人們的行為方式。臺(tái)風(fēng)等惡劣天氣可能會(huì)使附近學(xué)校及培訓(xùn)機(jī)構(gòu)暫停線下教學(xué),這使得人們開始主動(dòng)研究線上教育模式。
三、為什么要將美育教育與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)相結(jié)合
1.美育教育的必要性
我國(guó)社會(huì)主義學(xué)校的美育是為建設(shè)社會(huì)主義精神文明和培養(yǎng)學(xué)生心靈美、行為美服務(wù)的。通過(guò)美育可以促進(jìn)學(xué)生的德、智、體的發(fā)展。它可以提高學(xué)生思想,發(fā)展學(xué)生道德情操;它可以豐富學(xué)生知識(shí),發(fā)展學(xué)生智力;它可以增進(jìn)人們的身心健康,提高體育運(yùn)動(dòng)的質(zhì)量;它可以鼓舞學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)人民,并進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動(dòng)。
2.美育教育存在限制性因素
現(xiàn)代美育教育主要是通過(guò)藝術(shù)教育這一方式進(jìn)行的,藝術(shù)教育,以文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)等為藝術(shù)手段和內(nèi)容的審美教育活動(dòng)。作為美育的重要組成部分,其任務(wù)是培養(yǎng)審美觀念、鑒賞能力和創(chuàng)作能力。以培養(yǎng)鑒賞能力為主,創(chuàng)作能力為輔,使受教育者在欣賞優(yōu)秀藝術(shù)品的實(shí)踐中學(xué)習(xí)審美知識(shí),形成審美能力。但是人們往往通過(guò)目、耳、手等感官直接感受藝術(shù)作品并體悟其中內(nèi)涵,這就使得人們?cè)谶M(jìn)行美育教育的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了受制于時(shí)間、空間等問(wèn)題。
四、在當(dāng)前大背景下如何優(yōu)化美育教育與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)相結(jié)合
1.優(yōu)化美育教育內(nèi)容
當(dāng)下人們對(duì)美育的認(rèn)識(shí)存在偏差,還有一個(gè)重要原因是其在一定程度上的功利化。在一些人看來(lái),“美育教育”基本上被等同于“藝術(shù)藝術(shù)”,教育的目的不是為了讓學(xué)生獲得審美體驗(yàn)、培養(yǎng)藝術(shù)興趣,而是為了追求“一技傍身”和“硬性要求”。這種強(qiáng)調(diào)“功利之用”的目標(biāo)取向與美育的本質(zhì)是背道而馳的。
2.提升虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)水平
目前我國(guó)民用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)還存在著性價(jià)比、外設(shè)體感、大多數(shù)的虛擬現(xiàn)實(shí)并非真正的虛擬現(xiàn)實(shí)等問(wèn)題。
3.更專業(yè)的結(jié)合進(jìn)行系統(tǒng)化
除了兩個(gè)方面各自存在的問(wèn)題之外,當(dāng)前并沒(méi)有專業(yè)的機(jī)構(gòu)對(duì)此進(jìn)行系統(tǒng)化的開發(fā),從虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的硬件到美育教育的軟件都還存在著許許多多的問(wèn)題,更深層次暴露出了當(dāng)下線上教育的缺失,尤其是美育、藝術(shù)這種很難單純從文字書本上學(xué)習(xí)的教育內(nèi)容,所以進(jìn)行整合研究是未來(lái)必然的發(fā)展道路,既是挑戰(zhàn)也是契機(jī)。
五、美育教育與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)結(jié)合的意義及影響
1.提升整體美育教育能力及水平
美育教育是現(xiàn)在教育必不可缺的一環(huán),使用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以極大的豐富美育教育的內(nèi)容、創(chuàng)新美育教育方式、改進(jìn)教育方法、提升教學(xué)效果優(yōu)化整體能力及水平。更好的建設(shè)社會(huì)主義精神文明和培育學(xué)生心靈美、行為美,更有效地豐富學(xué)校的文化精神生活,激起學(xué)生的情緒體驗(yàn),促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展,擴(kuò)大和加深他們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí);促進(jìn)學(xué)生和良好道德品質(zhì)的形成;促進(jìn)體育,具有健身怡情的作用。有助于培養(yǎng)高尚情操,提高社會(huì)主義覺(jué)悟,鼓舞學(xué)生為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想和創(chuàng)造一切美好的事物而奮發(fā)向上。
2.打破美育教育限制性壁壘
過(guò)去的美育課堂受物質(zhì)、資金、安全等因素影響,更多的是單純的課堂,但是當(dāng)融入虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)之后,在大大提高教育效果的同時(shí)部分限制性問(wèn)題迎刃而解。
六、 結(jié)束語(yǔ)
虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用于教育領(lǐng)域是必然的趨勢(shì),歷史上的因自然災(zāi)害停課停學(xué)更是突顯出了美育教育、藝術(shù)教育在當(dāng)今線上教育資源與教育方式的匱乏,而虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)必將在探索和發(fā)展現(xiàn)代美育教育思想、提升教育技術(shù)水平、改進(jìn)教育環(huán)境和優(yōu)化教學(xué)過(guò)程、培育具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的人才方面發(fā)揮重要作用。
參考文獻(xiàn):
[1]周德昌,江月孫.簡(jiǎn)明教育辭典.廣州:廣東高等教育出版社,1992-01
[2]唐曉睿, 但午劍. 虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在美育教學(xué)中的應(yīng)用前景[J]. 戲劇之家, 2019, 000(009):180.
[3]余斌. 淺談虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用[J]. 中文科技期刊數(shù)據(jù)庫(kù)(全文版)教育科學(xué), 2016(11):00161-00161.
基金項(xiàng)目:X202010166204—沈陽(yáng)師范大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目—“橋”親子手工服裝工作室—研究成果
作者簡(jiǎn)介:梁健銘,男,1998.05.30,沈陽(yáng)師范大學(xué)戲劇藝術(shù)學(xué)院
沈陽(yáng)師范大學(xué) 遼寧 沈陽(yáng) 110034