談民族唱法與美聲唱法的異同

徐曙明

【摘要】在中國并存著民族唱法和美聲唱法兩大聲樂演唱形式，這兩種唱法既有相同的發(fā)聲規(guī)律，又有技術(shù)上的差異。一些初學(xué)者會將這兩種唱法認(rèn)定為截然不同，甚至對立起來看待，這是對兩種唱法認(rèn)識不夠而得到的結(jié)果。本文將從呼吸、共鳴腔、語言吐字等方面的異同，對兩種唱法進(jìn)行詳細(xì)的闡述，希望能對聲樂愛好者提供幫助。

【關(guān)鍵詞】民族;美聲;呼吸;共鳴腔;異同

第一章民族唱法和美聲唱法在呼吸運用上的異同

氣息是聲音的基礎(chǔ)，不論你是美聲唱法還是民族唱法又或是通俗唱法都要有正確的氣息來支撐。而氣息的產(chǎn)生來源于呼吸，怎么呼吸決定了氣息的正確與否。我們聲樂訓(xùn)練中常用的呼吸方式有：慢吸慢呼、快吸慢呼、快吸快呼三種，就實用性來說我建議是快吸快呼。

上面講的是怎么呼吸，這里我們來說說氣息吸到哪里用哪個部位來吸。

民族唱法中主要是用腹式呼吸，即氣沉丹田，具體位置在肚臍下兩指處即小腹。在民族唱法里的用氣上強調(diào)一根線，即氣息是要吸到小腹處，演唱時從小腹再到口腔送出，氣息的位置較深，這樣的效果能使歌唱者的聲音比較集中，發(fā)音自然而明亮。在演唱高音時小腹快速向里面收緊，利用氣息的壓力將高音拋出去。而美聲唱法與民族唱法氣息的主張不同，它們主張胸腹式聯(lián)合呼吸，即口鼻同時吸氣。這種吸氣方式的優(yōu)點是：動作快，呼吸氣息量大且靈活。這種呼吸相對于民族唱法的呼吸較為科學(xué)，即將氣吸至肺底部，吸進(jìn)氣時使肺的下部擴(kuò)張，這種擴(kuò)張是身體腰部周圍的肌肉向外張開，胸腔相應(yīng)擴(kuò)大，下肋骨周圍拖住，由于肋骨的擴(kuò)張胸腔空間得到了釋放，從產(chǎn)生洪亮，渾厚而飽滿的胸腔共鳴。

第二章民族唱法和美聲唱法在語言吐字上的異同

（一）語言差異

美聲唱法起源產(chǎn)生于17世紀(jì)意大利，其語言主要以意大利語為主。當(dāng)然很多美聲作品也有其它國家的語言，像西班牙語、法語、德語、拉丁語等等。不管是西歐的哪國語言，美聲唱法都有其統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，就是語言的節(jié)奏感、顆粒感強，音區(qū)的起伏較為平緩，歌詞和音樂在演唱時要求嚴(yán)謹(jǐn)且連貫，音與音的連接平滑勻凈是其特點。我國的民族唱法在語言上的要求與美聲唱法的要求是有較大區(qū)別的，這是由于我們國家幅員遼闊、民族眾多，地域文化的差別造成了獨具風(fēng)格的歌唱語言特點。我國很多地方的民歌語言都是當(dāng)?shù)赝辽灵L的語調(diào)，音樂的起伏也是較大的，音域也相對寬廣，基本屬于旋律性語言，這一點和美聲唱法里的語言特點是不相同的。歌唱是表達(dá)人們情感的藝術(shù)形式，而語言則是這種藝術(shù)形式重要的元素，掌握好不同的語言特點對于掌握好美聲和民族兩種歌唱方法至關(guān)重要。

（二）吐字差異

中國的民族唱法在咬字上的要求是較為細(xì)膩的，每一個字唱的清晰，但由于咬的太清晰造成字的空間感就會很小。所以，很多民歌聽起來每個字都有點扁、薄的音響效果。民族唱法在吐字上對于唇齒的結(jié)合要求很高，一般都是將字咬在嘴皮子上，通過唇齒的摩擦把字唱出去，這樣的聲音聽起來很親切、很明亮、很清晰，但聲音沒有渾厚度和飽滿度。另外，民族唱法中的吐字由于嘴皮與牙齒的配合，所以整體聲音都很靠前。

美聲唱法和民族唱法在吐字上有較大的不同，美聲唱法追求的是全共鳴，這就要求唱歌時把口腔打開的很大，在吐字的效果上自然就沒有民族唱法念的清楚了，但是美聲唱法唱出來的字卻能夠以一種飽滿、渾厚、扎實的聲音展示給大眾。這種差異和兩種的不同的語言文字是密切相關(guān)的，意大利語的發(fā)音大多都只有一個元音，強調(diào)的是咬字頭唱字尾。而中國的語言文字則有聲母、韻母、聲調(diào)之分，要想把中文唱清楚就得把聲母和韻母都吐出來。這樣就得把字頭、字腹、字尾都給唱出來。隨著中國民族歌唱方法的不斷進(jìn)步，現(xiàn)在的新民族唱法中也比較強調(diào)“咬字頭唱字尾”。

第三章民族唱法與美聲唱法在共鳴腔體運用上的異同

（一）共鳴的原理

有聲音就會有共鳴只是大小而已，它是由物體振動產(chǎn)生的聲波。物體因振動而發(fā)聲，影響到其他物體或其他物體的空間，引起同時振動而產(chǎn)生的共振現(xiàn)象就叫“共鳴”。那么人體的共鳴是怎么產(chǎn)生的呢？首先是由聲帶通過氣流產(chǎn)生的振動，再由氣流講這種振動傳遞給我們的胸腔、喉腔、咽腔、口腔等從而產(chǎn)生了共振現(xiàn)象。我們將產(chǎn)生的這種共振分為頭腔共鳴、口腔共鳴和胸腔共鳴三種。

（二）民族唱法共鳴腔

“高位置”是民族唱法里常聽到的技術(shù)素語，說白了就是頭腔共鳴，由于民族唱法的吐字方法，再結(jié)合中國語言文字的特點，這樣就造成了在民族唱法里頭腔共鳴幾乎承擔(dān)了所有的聲音來源。咽腔共鳴在民族唱法中同樣扮演著重要的角色。因為在演唱中口腔共鳴運用的較多，真假聲的轉(zhuǎn)換比較方便，這就使得民族唱法既能詮釋北方的明亮高亢又能勝任南方的委婉柔美的演唱風(fēng)格。最后一個就是胸腔共鳴了，在民族唱法中胸腔共鳴很少被用到。

（三）美聲唱法共鳴腔

美聲唱法要求的是全共鳴，即頭腔、咽腔、胸腔都要參與發(fā)聲。這一點與民族唱法的共鳴要求是不太相同的。

美聲唱法講究全共鳴，這就要求各個共鳴腔體參與聲音的共振，歌唱者通過對咽、喉內(nèi)腔的調(diào)節(jié)，從而來擴(kuò)充或縮小對腔體的利用，這是美聲唱法中最具特點的共鳴技術(shù)。聲音的共鳴主要產(chǎn)生在鼻竇腔、咽腔的部位，這樣的聲音位置可以起到擴(kuò)音器的效果。在美聲唱法里軟腭上提、咽肌直立、會咽上舉等是調(diào)動共鳴腔體的方式，這種方式將口、鼻、咽幾個腔體聯(lián)系起來形成鼻咽腔共鳴，而后再連接鼻竇腔（也稱為頭腔）和胸腔（其實就是支氣管的腔體），這樣就將上、中、下腔體貫穿起來，從而產(chǎn)生理想的聲音效果。由于多個腔體參與發(fā)聲扁、白、平等歌唱現(xiàn)象將不會出現(xiàn)，取而代之的是靈活、松弛、圓潤和飽滿的美妙聲音。所以說，注重共鳴腔體的調(diào)節(jié)是美聲唱法區(qū)別于民族唱法的一大顯著特征。

結(jié)語：美聲唱法和民族唱法是兩種并存的藝術(shù)形式，它們有著不同的演唱風(fēng)格，但同時還有著相同的演唱規(guī)律和技巧，不管是美聲唱法還是民族唱法，最終的目的是要帶給觀眾美的享受。所以，了解和掌握兩種唱法的規(guī)律和技巧是學(xué)好和教好聲樂的前提。