小學(xué)語文陶冶性教學(xué)探索

陸興靈

摘要：小學(xué)語文能夠?qū)πW(xué)生的思想進(jìn)行啟蒙，建立小學(xué)生的情感和精神世界，促進(jìn)小學(xué)生身心健康地發(fā)展。語文是傳承民族文化和歷史傳統(tǒng)的重要載體，飽含著我們民族的獨(dú)有的智慧哲學(xué)和精神力量。實(shí)施素質(zhì)教育，更應(yīng)該從語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和熏陶開始?！疤找毙越虒W(xué)”是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的一種可靠的教育理念和方法，基于此，本文主要對(duì)小學(xué)語文陶冶性教學(xué)進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;陶冶性;教學(xué);探索

中圖分類號(hào)：A?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：（2021）-13-246

引言

教師在教學(xué)時(shí)，不僅要傳授小學(xué)生語文知識(shí)，還要利用語文學(xué)科對(duì)小學(xué)生進(jìn)行心理、情感上的陶冶，健全小學(xué)生的人格，這就要求語文教師必須提升自身專業(yè)能力、改變教學(xué)方法，在理想與突圍中實(shí)現(xiàn)陶冶性教學(xué)。

1陶冶性教學(xué)的定義

小學(xué)生就像是沒有被開發(fā)過的璞玉，而在語文教學(xué)過程中教學(xué)材料就是開發(fā)工具，老師就是進(jìn)行開發(fā)的工作人員。同時(shí)陶冶性教學(xué)較為重視過程與方法，所以老師需要良好掌握相應(yīng)的教學(xué)資源，運(yùn)用有效方法使其成為雕琢的利器?？偟膩碚f，陶冶性教學(xué)就是老師對(duì)教學(xué)材料中的知識(shí)進(jìn)行有效挖掘，并利用知識(shí)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響的過程。

2小學(xué)語文陶冶性教學(xué)措施

2.1對(duì)教學(xué)材料進(jìn)行開發(fā)

小學(xué)語文陶冶性教學(xué)措施之一是對(duì)教學(xué)材料進(jìn)行開發(fā)。在小學(xué)語文教學(xué)過程中，部分老師只關(guān)注語文教學(xué)所具備的工具性能，只重視自身教學(xué)。但是學(xué)生的接受、理解能力有限，如果不對(duì)教材進(jìn)行適度控制，很可能使學(xué)生產(chǎn)生依賴性，從而出現(xiàn)不教不學(xué)的現(xiàn)象。對(duì)小學(xué)語文教學(xué)而言，對(duì)教學(xué)材料進(jìn)行開發(fā)就是老師對(duì)課文中美好的語句、詞匯、意境進(jìn)行提煉，有效吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使教與學(xué)同步進(jìn)行，這樣才可以使學(xué)生在知識(shí)的有效陶冶下全面成長(zhǎng)，從而顯著提升小學(xué)語文的教學(xué)水平。例如：對(duì)《望廬山瀑布》進(jìn)行講解時(shí)，先讓學(xué)生在詩句中找出自己認(rèn)為優(yōu)美的詞匯，鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的疑問，再由老師進(jìn)行一步一步的引導(dǎo)，使學(xué)生的疑問得到解決，進(jìn)行讓學(xué)生對(duì)詩句的意境進(jìn)行理解與掌握。在課堂教學(xué)過程中運(yùn)用引導(dǎo)與解答的方法，可以使學(xué)生對(duì)課文擁有更為深刻的記憶，提升學(xué)生的想象能力。同時(shí)在課文以及語言環(huán)境的陶冶下，可以使學(xué)生形成鮮明的性格特點(diǎn)，并且使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)方法進(jìn)行有效掌握，從而促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

2.2課外活動(dòng)，陶冶情操

小學(xué)語文陶冶性教學(xué)措施之二是課外活動(dòng)，陶冶情操。教師可以根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容，合理組織課外活動(dòng)，寓教于樂，使每個(gè)學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)揮積極性、主動(dòng)性，進(jìn)而達(dá)到陶冶情操的目的。例如在學(xué)習(xí)了五年級(jí)語文《成語故事》一課后，教師可以讓學(xué)生自己組織一場(chǎng)“成語接龍”的比賽，教師把活動(dòng)的權(quán)利交到學(xué)生的手里，讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)、自己定比賽規(guī)則、自己選內(nèi)容等，教師只是活動(dòng)的觀察者、指導(dǎo)者。在這樣的活動(dòng)過程中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)處理個(gè)人與集體之間的關(guān)系，學(xué)會(huì)與他人合作交流，學(xué)會(huì)傾聽他人的意見，學(xué)會(huì)合理地表達(dá)自己的見解等。在不斷的摸索與探究中經(jīng)過教師有效的指導(dǎo)學(xué)生會(huì)逐漸提高自己的思想素質(zhì)，形成良好的性格，陶冶情操。語文教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，在教學(xué)中教師要學(xué)會(huì)根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容，設(shè)計(jì)新穎別致的活動(dòng)，陶冶學(xué)生的情操。

2.3沉浸與吸引結(jié)合

小學(xué)語文陶冶性教學(xué)措施之三是沉浸與吸引結(jié)合。陶冶性教學(xué)要想在語文教學(xué)中順利實(shí)施，首先要求教師的教學(xué)內(nèi)容能夠吸引學(xué)生，使學(xué)生愿意主動(dòng)沉浸在其中，這樣才能促進(jìn)學(xué)生內(nèi)心情感的醞釀與升華，促使其主動(dòng)去汲取營養(yǎng)與知識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一，只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)陶冶性的教學(xué)目標(biāo)。如在教學(xué)蘇教版語文四年級(jí)上冊(cè)《天安門廣場(chǎng)》一課時(shí)，作者主要通過對(duì)天安門廣場(chǎng)的介紹，表現(xiàn)了在節(jié)日里天安門廣場(chǎng)五彩繽紛，燈火輝煌，熱鬧沸騰等情境，讀完課文以后使讀者如臨其境，令學(xué)生心馳神往。那么，如何通過閱讀使學(xué)生自然而然地受到熏陶，并自發(fā)產(chǎn)生熱愛祖國，熱愛天安門的情感呢？陶冶性教學(xué)在此就可以發(fā)揮出充分的作用。教師可以這樣教學(xué)：首先借助多媒體把天安門廣場(chǎng)上的各個(gè)景點(diǎn)，以視頻資料的形式剪輯，整合，讓學(xué)生觀看，當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被調(diào)到起來以后，教師再以導(dǎo)游的形式進(jìn)行解說“這下，我們來到的是天安門廣場(chǎng)，天安門廣場(chǎng)位于……這就是天安門”，這樣的教學(xué)可以使學(xué)生不由自主地置身于教師為學(xué)生營造出的學(xué)習(xí)氛圍中，他們的目光也隨著視頻的轉(zhuǎn)換而不斷地轉(zhuǎn)換視角，他們被深深地吸引住了，而且沉浸在其中，在這種教學(xué)情形下，教師再來指導(dǎo)學(xué)生們朗讀課文，談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)感受，那么，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程也就會(huì)顯得更加輕松。在《天安門廣場(chǎng)》一課的教學(xué)中，由于文中運(yùn)用了大量的四字詞語，把天安門廣場(chǎng)上的建筑描寫的雄偉壯觀，因此，教學(xué)中，教師通過多媒體課件中視頻的播放以及學(xué)生有聲有色的朗讀，可以使學(xué)生不由地從中受到了感染與熏陶，無形中陶冶了學(xué)生的情操，真正使學(xué)生從中受到了深刻的影響與教育，促進(jìn)了學(xué)生愛國情感的萌發(fā)，教學(xué)效果顯著。

2.4小學(xué)語文陶冶性經(jīng)典誦讀教學(xué)探索

小學(xué)語文陶冶性教學(xué)措施之四是小學(xué)語文陶冶性經(jīng)典誦讀教學(xué)探索。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，以及傳統(tǒng)文化越來越受到重視，在小學(xué)校園興起了誦讀經(jīng)典的熱潮。在繼承傳統(tǒng)國學(xué)經(jīng)典中，古代蒙學(xué)讀物受到小學(xué)的歡迎，這些讀物具有較強(qiáng)的文化陶冶功能，同時(shí)內(nèi)容簡(jiǎn)單，思想積極向上，適合兒童精神和語言的養(yǎng)成。針對(duì)小學(xué)語文課堂，教師可以把《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等一些傳統(tǒng)國學(xué)經(jīng)典讀物利用課上課下的時(shí)間傳達(dá)給學(xué)生，旨在潛移默化地影響學(xué)生，陶冶學(xué)生的情操。同時(shí)，語文教師可以利用一些零散的時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生誦讀蒙學(xué)經(jīng)典。比如，可以利用早讀或者利用課前的一段時(shí)間，見縫插針。誦讀時(shí)，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生聲音洪亮，感情充沛，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的誦讀方式和方法，真正能從經(jīng)典誦讀中發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的美感，受到中國傳統(tǒng)文化的啟發(fā)。同時(shí)，教師也可以和學(xué)生一起參與到誦讀中去，這樣也可以起到榜樣的作用。

結(jié)語

總之，語文的陶冶性教學(xué)，對(duì)培育學(xué)生的人格、品質(zhì)都有重要的意義，教師要在語文的教學(xué)中不斷突圍，結(jié)合具體的情況，為學(xué)生創(chuàng)建課堂情境，融入游戲精神，通過環(huán)境和人的暗示，為學(xué)生進(jìn)行語文的陶冶，幫助學(xué)生全面發(fā)展，成就健全的人格。

參考文獻(xiàn)

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云南省廣南縣曙光鄉(xiāng)中心學(xué)校