分析民間美術(shù)在動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中的表達(dá)

鄧琦 王巍

摘要：民間美術(shù)，指的是勞動(dòng)者在生活中自己創(chuàng)造而非專(zhuān)業(yè)美術(shù)工作者創(chuàng)造的藝術(shù)作品，在中華傳統(tǒng)文化中占據(jù)重要位置。在現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中，主要針對(duì)民俗文化，在貼近實(shí)際生活的同時(shí)，描繪民間多姿多彩的生活。藝術(shù)是人類(lèi)生活的化身，而只有將這些淳樸無(wú)雜念的民間藝術(shù)融入進(jìn)動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中，才能真正創(chuàng)造出各式各樣、絢麗多彩的藝術(shù)作品。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù); 動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì); 表達(dá)

一、民間美術(shù)與動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)的有效融合

（一）傳統(tǒng)民間美術(shù)與現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的早期融合

動(dòng)畫(huà)的設(shè)計(jì)主要是表達(dá)人物特點(diǎn)和故事情節(jié)，我國(guó)擁有很多出色的美術(shù)動(dòng)畫(huà)作品，像《大鬧天宮》《小蝌蚪找媽媽》等早期動(dòng)畫(huà)作品，直到今天，這些動(dòng)畫(huà)作品都能稱(chēng)之為經(jīng)典，它們通過(guò)參考古代年畫(huà)以及古典繪畫(huà)等不同的民族風(fēng)格，將其中的形象描繪得栩栩如生。我國(guó)的動(dòng)畫(huà)發(fā)展要從第一部動(dòng)畫(huà)《大鬧畫(huà)室》談起，影片表現(xiàn)一個(gè)畫(huà)家正在畫(huà)室作畫(huà)，突然，畫(huà)家畫(huà)出的一個(gè)身著中式服裝的小人兒從畫(huà)板上跳下來(lái)，他淘氣而滑稽，給畫(huà)家添了不少麻煩，最后經(jīng)過(guò)一番追逐打斗，小人兒被趕回了畫(huà)中。影片的情節(jié)雖然簡(jiǎn)單，但第一次從事動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的萬(wàn)氏兄弟卻遇到了不少難題，不是該動(dòng)的地方不動(dòng)，就是不該動(dòng)的地方亂動(dòng)，他們經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn)，反復(fù)摸索，才拍成功。從此，這部動(dòng)畫(huà)打開(kāi)了民族風(fēng)格之路，揭開(kāi)了中國(guó)動(dòng)畫(huà)史的一頁(yè)。

（二）傳統(tǒng)民間美術(shù)與現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的中期融合

直到二十世紀(jì)七八十年代，中國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)掀起一陣?yán)顺?，融合了民間美術(shù)的動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)得到了人們的認(rèn)可與偏愛(ài)，創(chuàng)作者能夠從傳統(tǒng)民間美術(shù)中吸取創(chuàng)作設(shè)計(jì)的靈感，將民族美術(shù)創(chuàng)新運(yùn)用到動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)當(dāng)中，其中《哪吒鬧?！愤@部動(dòng)畫(huà)片內(nèi)含豐富的中國(guó)元素，包括民間剪紙、敦煌壁畫(huà)、年畫(huà)、中國(guó)畫(huà)以及戲劇臉譜等，它是我國(guó)動(dòng)畫(huà)史的里程碑。傳統(tǒng)審美中，紅色代表熱情，喜慶;戲劇臉譜中，紅色代表忠勇俠義，傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)注重對(duì)動(dòng)畫(huà)角色臉譜化處理，由形象知善惡，展示戲曲臉譜的傳神。

二、民間美術(shù)對(duì)動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)的重要意義

（一）為動(dòng)畫(huà)造型增加美感

傳統(tǒng)民間美術(shù)和現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作都具有悠久的歷史，民間藝術(shù)具有內(nèi)容簡(jiǎn)潔、形象純樸的特點(diǎn)，而動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作是一種大眾喜愛(ài)的文化活動(dòng)，民間美術(shù)的特征恰好符合現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作設(shè)計(jì)需求。我們國(guó)家有56個(gè)民族，不同民族蘊(yùn)含著不同的民族文化，將這些民族文化去其糟粕，取其精華就能形成豐富多彩、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族美術(shù)，而所形成的民族美術(shù)作品中，有著非常形象而有美感的造型，這些都足以支撐一部好的動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)作品。比如孫悟空、哪吒、鐵扇公主、阿凡提等人物形象都能夠代表中國(guó)傳統(tǒng)民間美術(shù)的經(jīng)典動(dòng)畫(huà)造型，就如今現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)而言，已經(jīng)將“孫悟空”和“哪吒”翻拍數(shù)十次，不斷從經(jīng)典的民族美術(shù)中吸取精華部分，這些經(jīng)典的形象正是動(dòng)畫(huà)作品中的寶貴素材。所以，在藝術(shù)家創(chuàng)作動(dòng)畫(huà)形象時(shí)，要充分地將民間藝術(shù)與動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)融合，使其具有民族特色，以保證動(dòng)畫(huà)造型的美感。

（二）保持動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)的原創(chuàng)性

民間美術(shù)源于勞動(dòng)者在日常生活中的創(chuàng)作，具有強(qiáng)烈的民族屬性，也是真正能反應(yīng)民族生活的藝術(shù)，將勞動(dòng)者對(duì)美好生活的向往表現(xiàn)得淋漓盡致，這些民間美術(shù)的特點(diǎn)在現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中有著重要的意義。民間美術(shù)的創(chuàng)作是沒(méi)有限制的，所以將民間美術(shù)融合到動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中，必然會(huì)創(chuàng)造出突出的作品。

比如，《天書(shū)奇譚》這部作品，它是一部情節(jié)曲折、扣人心弦的動(dòng)畫(huà)片，十分巧妙而又相當(dāng)離奇。故事里的小主人公蛋生擁有過(guò)目不忘的本領(lǐng)，把天書(shū)只看了一遍就倒背如流，令電視機(jī)前的孩子們羨慕不已。片中蛋生的各種動(dòng)作也很夸張，孩子們紛紛模仿。蛋生的形象非常符合那個(gè)時(shí)代的背景，在資本主義對(duì)農(nóng)民階級(jí)進(jìn)行壓榨的時(shí)候，最后必然會(huì)有一個(gè)英雄出現(xiàn)打倒資產(chǎn)階級(jí)，解放農(nóng)民的自由，表達(dá)出農(nóng)民階級(jí)對(duì)美好生活的向往。

三、民間美術(shù)在動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）剪紙藝術(shù)的應(yīng)用

剪紙動(dòng)畫(huà)作品是將中國(guó)民間剪紙藝術(shù)運(yùn)用到美術(shù)片設(shè)計(jì)制作的一種中國(guó)特有的藝術(shù)類(lèi)型，它具有獨(dú)特的民間藝術(shù)氣息，將實(shí)際生活用剪紙的形式展現(xiàn)，是我國(guó)文化的重要載體，是中華歷史文化積淀的產(chǎn)物，把復(fù)雜的人物用簡(jiǎn)單的形式表現(xiàn)出來(lái)，像《豬八戒吃西瓜》這部作品運(yùn)用剪紙藝術(shù)使大眾耳目一新，豬八戒是個(gè)被人們喜愛(ài)的喜劇人物，體現(xiàn)了中國(guó)民間美術(shù)的造型意識(shí)，同時(shí)也為現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)提供了廣闊的發(fā)展空間。運(yùn)用剪紙藝術(shù)與動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)相結(jié)合，體現(xiàn)出最真實(shí)的感受，告訴人們知錯(cuò)就改，關(guān)心他人的道理，凡事不能獨(dú)享，要跟朋友分享，不能自私自利，心里只有自己，通過(guò)剪紙的造型，能夠突出人物的特色，充分體現(xiàn)了民間剪紙藝術(shù)存在的意義。

（二）年畫(huà)藝術(shù)

年畫(huà)是我國(guó)傳承至今的藝術(shù)，每逢春節(jié)人們依然有貼年畫(huà)的風(fēng)俗，它是受到勞動(dòng)人民熱愛(ài)的一種民間美術(shù)。年畫(huà)具有貼近普通人生活、色彩濃郁的特點(diǎn)，能夠給人們建立一種美好的寓意。例如《十二生肖》這部作品，以年畫(huà)的形式，中華傳統(tǒng)生肖文化為背景，講述了十二生肖出于民間，臨危受命，在凡間經(jīng)歷重重試煉，團(tuán)結(jié)一致，齊心協(xié)力，以人類(lèi)守護(hù)者的身份與洪水猛獸決一死戰(zhàn)，最終取得勝利，完成試煉，回到天庭順利歸位的精彩故事，具有鮮明的民族特點(diǎn)，使觀眾們?cè)诟惺苊耖g傳統(tǒng)美術(shù)的同時(shí)，學(xué)會(huì)分享、信任和寬容。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，我國(guó)動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)水平有很大的提升空間，將民間美術(shù)運(yùn)用到動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中，不論是從美感體驗(yàn)還是文化底蘊(yùn)方面來(lái)看，都能帶給人出乎意料的成果，給人一種親切的既視感，并能從現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)作品中體會(huì)到中華文化的魅力。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：鄧琦，女，2000.5.13，沈陽(yáng)師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院;王巍，女，1982.4.23，沈陽(yáng)師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院

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