論現(xiàn)代詩(shī)歌鑒賞策略

潘艷

摘要：現(xiàn)代詩(shī)歌是中學(xué)語(yǔ)文教材的重要組成部分，也是現(xiàn)當(dāng)代人精神生活的一塊重要領(lǐng)地。閱讀大量的現(xiàn)代優(yōu)秀詩(shī)篇，這對(duì)于提高我們的文化修養(yǎng)和文學(xué)鑒賞水平是大有益處的。

關(guān)鍵詞：了解背景;分析意象;理解情感;品味語(yǔ)言;明確手法

中圖分類號(hào)：A ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：（2021）-22-336

詩(shī)歌是一種抒情言志的文學(xué)體裁，它用高度凝練的語(yǔ)言集中反映了社會(huì)生活的各個(gè)方面?，F(xiàn)代詩(shī)歌是中學(xué)語(yǔ)文教材的重要組成部分，也是現(xiàn)當(dāng)代人精神生活的一塊重要領(lǐng)地。閱讀大量的現(xiàn)代優(yōu)秀詩(shī)篇，這對(duì)于提高我們的文化修養(yǎng)和文學(xué)鑒賞水平是大有益處的。那么，如何引導(dǎo)學(xué)生閱讀鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌呢？

一、了解背景

了解詩(shī)詞創(chuàng)作的時(shí)代背景、詩(shī)人的生活經(jīng)歷和創(chuàng)作風(fēng)格，這是鑒賞詩(shī)詞的基礎(chǔ)。只有在知道了相關(guān)的背景后，才能使學(xué)生體會(huì)到詩(shī)詞的真正內(nèi)涵，積累詩(shī)詞有關(guān)的文學(xué)知識(shí)，為學(xué)生獨(dú)自進(jìn)行語(yǔ)文詩(shī)詞鑒賞奠定有利基礎(chǔ)?？梢哉f，每一首詩(shī)的產(chǎn)生都是有背景的，都有一個(gè)契機(jī)激發(fā)詩(shī)人創(chuàng)作的靈感。

例如，毛澤東在《七律·長(zhǎng)征》中曾這樣寫道：“更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏?！边@最后一句話直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了作者喜悅的心情，那么喜從何來呢？聯(lián)系詩(shī)人的創(chuàng)作背景即可知道，這首詩(shī)是毛澤東帶領(lǐng)紅軍戰(zhàn)士越過岷山后，長(zhǎng)征即將勝利結(jié)束前的途中寫下的。作為紅軍的領(lǐng)導(dǎo)人，毛澤東在經(jīng)受了無數(shù)次考驗(yàn)后，如今，曙光在前，勝利在望，他心潮澎湃，滿懷豪情地寫下了這首壯麗的詩(shī)篇。

二、分析意象

意象是作者的主觀感受和客觀事物相融合的產(chǎn)物，是通過作者的選擇與錘煉，重新組合后產(chǎn)生的一種含有特殊意義的藝術(shù)形象，是作者借助客觀事物來表現(xiàn)其內(nèi)心世界的結(jié)果。詩(shī)歌是通過藝術(shù)形象來反映生活抒發(fā)情感的。閱讀鑒賞詩(shī)歌時(shí)，我們就要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真分析、品味、理解和把握這些形象，感受詩(shī)中的意境，從而體會(huì)詩(shī)人的情感。

如余光中的《鄉(xiāng)愁》，詩(shī)人從廣遠(yuǎn)的時(shí)空中精練地提取了幾個(gè)單純的意象：郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。這些意象是明朗的、集中的、強(qiáng)烈的，沒有旁逸斜出、意多文亂的蕪蔓之感;同時(shí)，它們又是豐富的，含蓄而有張力，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。全詩(shī)以時(shí)間的發(fā)展來綜合意象，既概括了作者漫長(zhǎng)的生活歷程和對(duì)祖國(guó)的綿綿懷念，又表達(dá)了作者渴望祖國(guó)早日統(tǒng)一的迫切愿望。

三、理解情感

情感是詩(shī)歌的生命和靈魂，詩(shī)人的思想情感，或喜悅，或憂傷，或憤怒，或悲哀……無一不浸透在詩(shī)的字里行間。只有很好地體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)中的感情和基調(diào)，才能準(zhǔn)確地理解詩(shī)歌的主旨。閱讀時(shí)，我們可以從詩(shī)歌的形象、意境中把握它所要暗示和啟迪讀者的東西來體會(huì)詩(shī)人的情感。詩(shī)歌的抒情方式主要有兩種：一種是直抒胸臆，即在詩(shī)歌中直接表現(xiàn)作者的情感態(tài)度;一種是間接抒情，即在寫人、敘事、寫景、狀物的過程中滲透作者的感情。

例如艾青的《我愛這土地》，這首詩(shī)采用了間接抒情和直接抒情的方式， 塑造了“鳥”的形象，首先以“假如”領(lǐng)起，用“嘶啞”形容鳥兒的歌喉，接著續(xù)寫鳥兒由盡力歌唱到投人土地的懷抱，最后轉(zhuǎn)由鳥的形象代之詩(shī)人的自身形象，直抒胸臆，托出了詩(shī)人那顆真摯、熾熱的愛國(guó)之心。

四、品味語(yǔ)言

詩(shī)是精煉的語(yǔ)言。由于體裁的特點(diǎn)，詩(shī)歌的語(yǔ)言要求能用最簡(jiǎn)潔的詞句來傳達(dá)盡可能豐富的內(nèi)容，這就形成了詩(shī)歌語(yǔ)言形象、凝練，富有色彩、節(jié)奏和動(dòng)態(tài)的特點(diǎn)。詩(shī)人十分重視錘煉語(yǔ)言，且能以最恰當(dāng)?shù)淖志渖鷦?dòng)地表達(dá)自己的思想感情。閱讀鑒賞詩(shī)歌時(shí)，我們不僅要反復(fù)誦讀，更要仔細(xì)品味，領(lǐng)會(huì)其耐人尋味之處。

如《沁園春·雪》，上下兩片分別以“望”字和“惜”字統(tǒng)領(lǐng)下文，一氣貫通，極有氣勢(shì)。動(dòng)詞“舞”“馳”極富有表現(xiàn)力。以“舞”字形容白雪皚皚的群山似“銀蛇”逶迤曲折，以“馳”字形容白雪覆蓋的高原如“蠟象”奔騰躍動(dòng)，這兩個(gè)字極為傳神地把冰封雪蓋的群山高原寫活了，賦靜景以動(dòng)態(tài)，使之生機(jī)勃勃。又如《面朝大海，春暖花開》中的“面朝大海，春暖花開”是詩(shī)歌中最富有表現(xiàn)力的關(guān)鍵語(yǔ)句，表現(xiàn)出作者對(duì)待生活的積極態(tài)度。

五、明確手法

詩(shī)歌的形象性與抒情性需借助各種藝術(shù)手法來表現(xiàn)，分析詩(shī)歌的藝術(shù)技巧重在體會(huì)各種表現(xiàn)手法在詩(shī)歌中的妙用。如比興、擬人、夸張、對(duì)偶、排比、襯托、反復(fù)、象征、以動(dòng)寫靜、小中見大、虛實(shí)結(jié)合、托物言志等，這樣才有助于披文入情，更好地理解詩(shī)歌的內(nèi)涵。

如臧克家的《三代》：

孩子/在土里洗澡/爸爸/在土里流汗/爺爺/在土里埋葬

詩(shī)歌運(yùn)用排比句式，為我們刻畫了一輩子都“面朝黃土背朝天”的農(nóng)民形象，寫出了他們世世代代與土地為伴的艱辛，既有對(duì)農(nóng)民的同情更有對(duì)農(nóng)民的禮贊。

綜上所述，是我對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌鑒賞的一些心得體會(huì)，希望與大家共勉。當(dāng)然，方法不止以上幾種，其他的如音樂美、節(jié)奏美、意境美等，都是鑒賞詩(shī)歌的途徑。我們要不斷地探索和靈活地把握各種鑒賞方法，以達(dá)到現(xiàn)代詩(shī)歌的審美目的，從而陶冶我們的思想情操。

參考文獻(xiàn)

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