論中學(xué)文言文教學(xué)方法改革

夏義軍

中學(xué)生要有閱讀淺易文言文的能力，能夠初步閱讀有標(biāo)點(diǎn)、有注釋的古籍，并在閱讀中逐步提高魏文言閱讀水平，學(xué)校課堂是實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)的永恒陣地。然而，在教學(xué)實(shí)際中，傳統(tǒng)的方法，單一的線型因果思維方式在中學(xué)文言文教學(xué)中仍占統(tǒng)治地位，既影響了教學(xué)質(zhì)量的提高，也有礙于教學(xué)研究的深入。

傳統(tǒng)文言文教學(xué)存在不少弊端：在教學(xué)內(nèi)容上，忽視了文本人文內(nèi)涵;在教學(xué)方法上，忽視了學(xué)生的主體地位，老師只需要“嚼爛了喂”，而學(xué)生只負(fù)責(zé)被動(dòng)的“消化”以應(yīng)付考試就行。

那在新課程下的語文教學(xué)要有什么改革，才能更好地繼承和學(xué)習(xí)古代文化遺產(chǎn)呢？筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，主要從教學(xué)方法方面談?wù)勚袑W(xué)文言文教學(xué)的改革：

一、由“灌”到“導(dǎo)”的位移，實(shí)現(xiàn)“教”與“學(xué)”關(guān)系的根本變化

文言文教學(xué)的傳統(tǒng)做法是以老師“灌輸”為主，學(xué)生處于被動(dòng)接受地位。實(shí)踐證明，這種做法事倍功半。由傳統(tǒng)的以“灌”為主到現(xiàn)在的以“導(dǎo)”為主的變化，可以說完成了中學(xué)文言文乃至整中學(xué)語文教學(xué)觀念的飛躍，開始真正體現(xiàn)葉圣陶先生所說的“教是為了不教”的原則，突出了學(xué)生的“主體”地位，以最大限度發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)其自學(xué)能力。由過去單純傳授知識(shí)進(jìn)而知識(shí)、方法并重，更注重于教給學(xué)生以方法，開發(fā)智力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性能力，這才真正回到了教學(xué)的根本目的上來。

文言文教學(xué)也應(yīng)該突破自己，有所創(chuàng)新。課堂上老師與學(xué)生的關(guān)系是主導(dǎo)與主體的關(guān)系，即導(dǎo)演與演員的關(guān)系。教學(xué)的過程中讓學(xué)生充分發(fā)揮他們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，由學(xué)生讀、說、演，把課堂交給學(xué)生。老師在課堂上只不過是作引導(dǎo)和點(diǎn)撥。例如：在教《核舟記》時(shí)，讓學(xué)生充分地研讀課文，老師只作個(gè)別難詞上的點(diǎn)撥，重點(diǎn)在體會(huì)文中對(duì)“核舟”上人物的生動(dòng)描寫。還可讓學(xué)生分組討論，自我搭檔，分別扮演蘇東坡、黃魯直及佛印，還有舟尾的兩個(gè)舟子的情態(tài)。學(xué)生扮演的情況怎么樣？這跟他們對(duì)課文的理解程度密切相關(guān)，老師也不要急于去糾正或評(píng)價(jià)。讓學(xué)生仔細(xì)觀察，創(chuàng)造條件激發(fā)他們的發(fā)言，指出表演學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)。再請(qǐng)其他學(xué)生表演，在觀察與比較中提升對(duì)課文的理解。這樣一來，課堂就活躍起來了。這里最重要的是，學(xué)生要當(dāng)好演員必須認(rèn)真地研讀好課文。（人教版八年級(jí)課文《核舟記》）

二、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣

1.讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)

提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，首先要了解學(xué)生的心理，要知道他們喜歡學(xué)什么，不喜歡學(xué)什么;要知道他們喜歡怎樣學(xué)，不喜歡怎樣學(xué)。文言文教學(xué)應(yīng)把時(shí)間和主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，一味地講，只能令學(xué)生感到索然無味，挫傷學(xué)生的積極性。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”“語文教學(xué)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣”?？v觀教材中的文言文，大多注釋詳盡，學(xué)生完全可借注釋及工具書去讀、去悟。老師提出問題或?qū)W生自己提出問題，組織學(xué)生討論，在此過程中，老師只做點(diǎn)撥、解疑。這樣的課堂就如一塘春水，時(shí)時(shí)泛起閃光的水花，學(xué)生在輕松愉悅的氣氛中，從自己的動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手中學(xué)到了知識(shí)，明白了道理，增強(qiáng)了活力，養(yǎng)成了習(xí)慣。文言文教學(xué)也就因此而活起來了。

當(dāng)然這里強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位并非無視教師在教學(xué)中的重要作用，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。如果沒有教師精心的組織和精妙的點(diǎn)撥，文言文富有文化內(nèi)涵的“沉香”就難以滲入學(xué)生的靈魂深處，學(xué)生的精神素養(yǎng)的提高也無從談起，文言文教學(xué)必如一潭死水。

2.問題激發(fā)興趣，領(lǐng)悟文本深層內(nèi)涵

教材所選的文言詩文大多堪稱經(jīng)典，是古文化的沉淀，有著豐富的內(nèi)涵。依據(jù)心理學(xué)原理，我們可以抓住文言詩文的結(jié)構(gòu)、語言等外部的特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)學(xué)生感興趣的問題來引導(dǎo)學(xué)生深入到文本的深層，讓學(xué)生從古詩文中汲取文化的精髓，學(xué)生對(duì)文言文就可產(chǎn)生持久的興趣。例如：教《扁鵲見蔡桓公》時(shí)，就可以先在黑板上寫上“病入膏肓”“諱疾忌醫(yī)”“防微杜漸”三個(gè)成語，接著，讓學(xué)生查字典，弄清楚含義，然后組織學(xué)生討論：“誰病入膏肓？為什么病入膏肓？怎樣防止？”三個(gè)成語串聯(lián)整篇課文的情節(jié)，肯定能極大吸引學(xué)生的注意力。（人教版七年級(jí)課文《扁鵲見蔡桓公》）

三、古今相用，架起學(xué)生與文本間的橋梁

文學(xué)作品所表現(xiàn)的內(nèi)容和表達(dá)形式都與今天的一般寫作有遙遠(yuǎn)的距離，尤其是與中學(xué)生的喜好和知識(shí)閱歷有“代溝？。那么，如何縮短這段歷史與現(xiàn)實(shí)的距離，如何讓文言文的魅力穿越千年的歷史塵埃，如何讓文言文的認(rèn)識(shí)、教化、美感享受等功能發(fā)揮到極致呢？

在文言文教學(xué)中，我們不妨采用“以今度古”和“古為今用”的方法，拉近學(xué)生與文言文的距離。這樣，學(xué)生的興趣就被激發(fā)起來了，文言文教學(xué)也就活起來了。另外，文言文中有許多經(jīng)典的名句和成語：名句如《論語》中的“三人行，必有我?guī)熝伞?，《醉翁亭記》中的“醉翁之意不在酒?成語如“塞翁失馬，焉知非?！?、“士別三日，刮目相看”等。我們都可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活創(chuàng)設(shè)語境，讓學(xué)生“用古人的話訴說自己”，“古為今用”。古詩文凝練、電壓的風(fēng)格一旦融于自己的語言，語言風(fēng)格就會(huì)產(chǎn)生引人入勝的魅力。這些經(jīng)典的語言活起來，文言文教學(xué)也活起來了。

四、把握古文教學(xué)的正確方向

在實(shí)施文言文教學(xué)中，教師要深入理解并貫徹落實(shí)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念，在引導(dǎo)和顛簸中不能放任自流地讓學(xué)生隨意發(fā)揮，要符合教學(xué)的目的的要求。課堂教學(xué)中要求老師放得開，又要收得緊。要讓學(xué)生在思考、討論、回答問題中得到鍛煉、提高，老師就應(yīng)當(dāng)當(dāng)好“舵手”的角色。例如：在教《愚公移山》時(shí)，組織學(xué)生討論“愚公移山精神的意義所在”，就有不少學(xué)生認(rèn)為愚公不必移山，他或可以搬家，或可以開山辟路，或是靠山吃山，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，甚至有學(xué)生認(rèn)為愚公是破壞環(huán)境、破壞生態(tài)等等。對(duì)于這些同學(xué)們的回答和討論，既要適當(dāng)肯定，又要結(jié)合本文的學(xué)習(xí)目的，把同學(xué)們討論的公式引到“愚公移山精神”的現(xiàn)實(shí)意義上來，而不要過分強(qiáng)調(diào)愚公的做法，對(duì)于愚公的具體做法還需要放回先秦時(shí)期去考察。這樣既達(dá)到了教學(xué)的目的要求，也避免了學(xué)生無的放矢討論問題，從而鍛煉、提高學(xué)生思維的準(zhǔn)確性。（人教版九年級(jí)課文《愚公移山》）

隨著中學(xué)教育、教學(xué)改革的不斷深入，中學(xué)文言文教學(xué)改革的研究也呈現(xiàn)出日益活潑的局面。以科研帶教學(xué)，以教學(xué)促科研，使中學(xué)文言文教學(xué)躍上了新的臺(tái)階。在文言文教學(xué)改革初探中，筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，研究了“教”與“學(xué)”的關(guān)系，對(duì)傳統(tǒng)的文言文教學(xué)提出了以上一些見解，期待大家斧正。