篆書藝術(shù)創(chuàng)作的理論研究與評(píng)析

姜珊 郭睿鈺 洪文韜 任梓銘

摘要：篆書藝術(shù)是結(jié)合了篆刻和書法的一個(gè)藝術(shù)門類。在漢代的社會(huì)文化背景下，篆書作為漢代初期的官方文字到后來(lái)逐漸變?yōu)轶w現(xiàn)莊嚴(yán)的非實(shí)用性文字，兩漢作為中國(guó)文字演變歷程和書法發(fā)展的重要?dú)v史階段，對(duì)于篆書的發(fā)展有著重大的影響。漢代篆書有著不同的載體，所以針對(duì)碑刻篆書，認(rèn)識(shí)筆法、風(fēng)格、章法進(jìn)而全面地認(rèn)知篆書藝術(shù)，這離不開和各種文化載體的對(duì)比和參照。本文就是從碑刻的角度來(lái)研究漢代篆書，以兩漢時(shí)期的碑刻篆書為研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)這些碑刻篆書的研究，梳理出漢代碑刻篆書的發(fā)展歷程。從篆書藝術(shù)的角度研究風(fēng)格和技法，探究漢代碑刻藝術(shù)在漢篆系統(tǒng)中的重要地位和審美價(jià)值，以闡述碑刻篆書的藝術(shù)精髓。通過(guò)對(duì)漢代碑刻篆書多樣性的總結(jié)和分析，以期助益于自己未來(lái)的創(chuàng)作實(shí)踐與理論研宄。

關(guān)鍵詞：篆書藝術(shù)，漢代，碑刻篆書，篆刻

一、緒論

1.1課題的目的與意義

在漢代篆書中，石刻篆書無(wú)疑具有舉足輕重的地位。首先，漢代篆書雖然形式豐富，風(fēng)格多樣，但從總體來(lái)看，地域分布較為零散，成篇幅、成規(guī)模者較少，而那些文字較多的篆書書跡正是以碑刻為大宗;其次，漢代的篆書石刻，既用于嚴(yán)肅場(chǎng)合的長(zhǎng)篇碑刻，用途廣泛，面目多樣，從實(shí)用到審美，涵蓋了漢代篆書絕大多數(shù)的風(fēng)格類型;漢代篆書作為古文字的終結(jié)者和延續(xù)者是各類漢代篆書書跡的代表，在中國(guó)篆書史上有著非常重要的地位和影響。本文通過(guò)對(duì)漢代碑刻篆書的不同風(fēng)貌進(jìn)行重要的分析與概述，再將其與同時(shí)期的不同載體的漢代篆書進(jìn)行對(duì)比研究，梳理出漢代篆書的整個(gè)風(fēng)貌特征;而后對(duì)漢代碑刻篆書所體現(xiàn)的藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行分析研究，再將目前搜集到的漢代碑刻篆書資料進(jìn)行系統(tǒng)的整理，對(duì)漢代碑刻篆書進(jìn)行全面的研究，進(jìn)而展現(xiàn)漢代碑刻篆書的真正面貌，這也是本題研究的目的所在。

二、漢代碑刻篆書概述和演變過(guò)程

2.1漢代碑刻篆書概述

現(xiàn)存兩漢篆書石刻少有完整、長(zhǎng)篇的銘刻，大多數(shù)的漢代篆書石刻字?jǐn)?shù)較少，殘損嚴(yán)重，且地域分布也比較分散。西漢時(shí)期尚無(wú)嚴(yán)格意義上的碑刻，故而存世的都是一些篆書刻石。在中國(guó)書法藝術(shù)發(fā)展史中，碑學(xué)的發(fā)展比帖學(xué)的發(fā)展是較晚的。這些刻石大都以實(shí)用為目的，不用書寫的方式，采用篆刻的居多，而且字?jǐn)?shù)都比較少，與秦代小篆的風(fēng)格大體相似，但字形變方，筆畫簡(jiǎn)省，總體來(lái)說(shuō)，西漢碑刻篆書與秦小篆相比，在風(fēng)格與技法上沒有明顯的改變或創(chuàng)新。

目前存世的碑刻篆書作品也屈指可數(shù)?！对脖肺臅L(fēng)與《袁敞碑》基本相同，也有所不同，與《袁敞碑》相比，《袁安碑》因其碑文的清晰和完整而顯得更為珍貴，通篇一百三十九字，出土至今少有殘損，為存世漢代篆書碑刻中僅見。此碑文字結(jié)體勻稱。用筆圓熟而挺拔，方圓兼?zhèn)?，通篇?dú)庀⒂喝荽蠖榷衷趥€(gè)別筆調(diào)中略施盤屈，趣味特出。

2.2漢代碑刻篆書的演變

漢代篆書的演變過(guò)程是曲折前進(jìn)的。其曲折性表現(xiàn)在，漢代篆書的演變經(jīng)歷了往返的過(guò)程，這主要體現(xiàn)在新莽時(shí)期王莽的文字。在新莽之前，漢代篆書較之前代篆書不斷發(fā)生變化，篆字被逐漸“隸化”，但是自王莽時(shí)期的復(fù)古思想的興起，篆書成為了“復(fù)古”的對(duì)象之一，使得這一時(shí)期被“隸化”的篆書消退，篆書又被興起開始向秦朝小篆發(fā)展，形成莊重的格局，對(duì)后來(lái)的東漢時(shí)期的篆書形成了深刻影響。由此開始，碑的地位變得高尚起來(lái)，不再像以前一樣低下。直到漢代，立碑之風(fēng)開始興起，尤其在東漢此風(fēng)氣已經(jīng)到達(dá)頂峰。中國(guó)書法藝術(shù)與歷代的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、哲學(xué)、各類藝術(shù)的發(fā)展以及社會(huì)風(fēng)俗等等，都有著密切的關(guān)系與影響。而作為書法藝術(shù)一份子的碑刻，它的發(fā)展自然也受到當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的影響。

三、漢代碑刻篆書的藝術(shù)價(jià)值

3.1漢代篆書的社會(huì)價(jià)值與文化價(jià)值

漢代碑刻篆書書法藝術(shù)表現(xiàn)形式多種多樣，并且相當(dāng)獨(dú)特，其透過(guò)碑刻與書寫的融合，將漢代和其他時(shí)期的書法藝術(shù)風(fēng)格呈現(xiàn)出來(lái)。漢代的碑刻風(fēng)氣極其盛行，碑刻數(shù)量也相當(dāng)可觀，但是令人嘆惜的是許多碑體及拓片圖版材料早已遺失，能夠永久保存下來(lái)的作品十分稀少。通過(guò)碑刻篆書的書法風(fēng)格了解其獨(dú)特的藝術(shù)與文字價(jià)值，漢代碑刻上的書體有篆書、隸書兩種，本文中是以篆書為主要研究的。漢代碑刻篆書的載體是石材，鐫刻工具為刀具，最后以書法的形式表現(xiàn)出來(lái)。

漢代碑刻篆書書法藝術(shù)表現(xiàn)形式多種多樣，并且相當(dāng)獨(dú)特，其透過(guò)碑刻與書寫的融合，將漢代和其他時(shí)期的書法藝術(shù)風(fēng)格呈現(xiàn)出來(lái)。漢代的碑刻風(fēng)氣極其盛行，碑刻數(shù)量也相當(dāng)可觀，但是令人嘆惜的是許多碑體及拓片圖版材料早已遺失，能夠永久保存下來(lái)的作品十分稀少。因此，想要真正的了解漢代篆書書法藝術(shù)，碑刻所提供的寶貴資料，是不可或缺的。

3.2漢代碑刻篆書對(duì)篆刻藝術(shù)的影響和啟示

漢代碑刻篆書的藝術(shù)價(jià)值除了其本身的書法藝術(shù)之外，其對(duì)于篆刻藝術(shù)也有一定的影響。后世諸多篆刻家從漢代碑刻篆書的藝術(shù)中獲得到篆刻藝術(shù)創(chuàng)作的啟發(fā)。這些創(chuàng)作啟發(fā)，可以從諸位篆刻家在印章邊款上的創(chuàng)作心得中得到驗(yàn)證。

漢代碑刻篆書是中國(guó)書法史上的一道亮麗的風(fēng)景線，其在中國(guó)篆書的發(fā)展史上代表著新奇與變革，既具有時(shí)代的烙印，也存在獨(dú)立的藝術(shù)語(yǔ)言。由于碑刻篆書自身的特殊性，使得它與其他一般的篆書作品有所不同。漢代碑刻篆書是書法上的書寫形式與書法美觀的結(jié)合體，使得其篆書的裝飾性趣味顯得更加明顯、強(qiáng)烈。同時(shí)，也給予了后我們?cè)趯W(xué)習(xí)應(yīng)用中深刻的影響與啟示，從而為其自身的書法藝術(shù)增添了色彩。

結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)碑刻的進(jìn)行整體的概述引出漢代碑刻，透過(guò)漢代社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等，分析碑刻在漢代的興盛與發(fā)展，對(duì)漢代碑刻形成的內(nèi)部因素和外部因素進(jìn)行闡述。對(duì)漢代篆書整體的面貌做了基本的描述，并通過(guò)碑刻這一載體對(duì)篆書進(jìn)行研究。搜集查閱現(xiàn)存的漢代碑刻篆書資料，對(duì)漢代碑刻篆書風(fēng)格進(jìn)行整體的分析，梳理出碑刻篆書的書法特征，又透過(guò)其風(fēng)格特征與同時(shí)期的墨跡篆書、銅器篆書及漢印文的進(jìn)行研究對(duì)比，了解整個(gè)漢代篆書的演變軌跡。然后考查漢碑刻篆書其自身所體現(xiàn)的書法價(jià)值，以及在篆刻藝術(shù)創(chuàng)作中所起到的藝術(shù)價(jià)值和影響。

（大連工業(yè)大學(xué) ?遼寧大連 ?116034）