敷衍與癡愛

摘要：文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)批評是文學(xué)的共同體，兩者相互依存，同構(gòu)共生。不過現(xiàn)如今文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)批評存在諸多問題，文學(xué)創(chuàng)作認(rèn)為文學(xué)批評機(jī)械化、同質(zhì)化嚴(yán)重，甚至趨炎逢迎，不能真實(shí)地評析文學(xué)作品的價值，文學(xué)批評又認(rèn)為文學(xué)創(chuàng)作過于套路，毫無新穎，沒有佳作。事實(shí)上，兩者之間都應(yīng)堅(jiān)持以人為本，為讀者服務(wù)，共同擔(dān)負(fù)起構(gòu)建時代精神的責(zé)任來。

關(guān)鍵詞：文學(xué)創(chuàng)作;文學(xué)批評;隔膜

1引言

寫作是表達(dá)人類思想和情感的方式，應(yīng)伴隨人們一生，然而在我國寫作止于高中結(jié)束，很多人到了工作崗位可能連寫一份工作報(bào)告都要去網(wǎng)上照抄照搬，而文學(xué)創(chuàng)作只是小眾行為。近些年，文學(xué)創(chuàng)作呈現(xiàn)一片繁榮的景象，長篇小說每年出版量達(dá)到3000部，這些小說種類繁多，成功地塑造了鮮活的人物形象、真實(shí)表現(xiàn)了現(xiàn)代人們的生活，在我國文學(xué)界出現(xiàn)百花盛開的局面。與此同時，文學(xué)批評也隨之復(fù)興，文學(xué)批評是對文學(xué)的做出褒貶評析，在文學(xué)共同體中產(chǎn)生了極大的作用。不過隨著文學(xué)批評與政權(quán)的逐漸分離，文學(xué)創(chuàng)作似乎得到了自由，文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)批評之間友誼的裂縫也越來越寬。

2唇齒相依，卻彼此隔膜

文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)批評兩者都在文學(xué)范疇里，不過卻有著本質(zhì)的不同，文學(xué)創(chuàng)作是一個個人化的過程，相對獨(dú)立，文學(xué)批評卻要從整體視角下考察一部文學(xué)作品是否符合文化傳統(tǒng)或文化背景。沒有文學(xué)創(chuàng)作，談不上文學(xué)批評，所以文學(xué)創(chuàng)作是文學(xué)批評生存的土壤，為文學(xué)批評提供養(yǎng)料。而文學(xué)批評則是文學(xué)創(chuàng)作的生長劑，為文學(xué)創(chuàng)作催生助長，可以說是文學(xué)創(chuàng)作的先鋒。文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)批評相互依存，這在文學(xué)創(chuàng)作者和文字批評者之間形成了一種潛移默化的共識。

文學(xué)創(chuàng)作者往往期待文學(xué)批評者能夠讀出自己作品里的細(xì)膩情感和作品里蘊(yùn)含的真正價值及理念等，以此來使自己的作品得到公眾的認(rèn)可，擴(kuò)大自身的知名度，激發(fā)自己創(chuàng)作出更好的作品。不過文學(xué)批評家并不會按照創(chuàng)作者的期望對其作品進(jìn)行評析，由于文學(xué)批評者接受到的文學(xué)教育各不相同，面對眾多的作品，只能按照自己所學(xué)到的批評套路對作品進(jìn)行評論，要么搬來一些概念和生僻詞語，要么說一些不著邊際的話，對作品里的內(nèi)容卻提到很少，有時根本沒有參照文本，因此這種批評很難按照文學(xué)創(chuàng)作者的預(yù)期達(dá)到效果，自然讓作家非常失望。所以在寫作技術(shù)方面，作家們往往對文學(xué)批評家并不抱太大的希望，文學(xué)批評在他們眼中成了雞肋[1]。不過文學(xué)批評者也經(jīng)常對文學(xué)創(chuàng)作表示不滿，指出文學(xué)界雖然創(chuàng)作出的作品數(shù)量和種類繁多，尤其現(xiàn)在多媒體時代，所有人都可以創(chuàng)作作品，但是這些作品卻總是缺乏新意，不能使人眼前一亮，不能使人為之吶喊，真正鼓舞人心的作品太少等。文學(xué)創(chuàng)作者與文學(xué)批評者雙方相互指責(zé)對方，友誼的船說翻就翻，使得它們之間的關(guān)系越來越疏離，逐漸形成了一層無法超越的隔膜。

3敷衍與癡愛，責(zé)任同構(gòu)

文學(xué)的邊界隨著社會的發(fā)展也在進(jìn)一步延伸，文學(xué)批評也隨著文學(xué)的發(fā)展而向前一步，文學(xué)創(chuàng)作失去文學(xué)批評，雖然不會對人們的生活有所改變，但也不會在歷史的長河中劃出痕跡[2]。同樣沒有文學(xué)創(chuàng)作的文學(xué)批評，則會是紙上空談，沒有任何意義。無論是文學(xué)創(chuàng)作還是文學(xué)批評，它們的最終服務(wù)目標(biāo)，都是人。它們其實(shí)是對等互助、同生共構(gòu)的關(guān)系。

然而在許多作品研討會上，我們不難看到存在太多的敷衍現(xiàn)象。文學(xué)批評者在發(fā)言中對作品極力贊賞，他們經(jīng)常高歌贊美一部作品，稱其為“珠寶”、“完美的藝術(shù)”等等，也給于作家高度的評價，稱其“優(yōu)秀作家”、“先鋒”等等，這些溢美之詞太過泛濫，即使談及作品的不足之處，也會稍稍帶過，話鋒一轉(zhuǎn)，又轉(zhuǎn)回作品的優(yōu)勢，批評者的這種態(tài)度使人很自然聯(lián)想到紅包批評、人情批評，這樣反而使讀者對作品本身降低了興趣，也使文學(xué)進(jìn)步的可能性降低，也會使文學(xué)界出現(xiàn)的有特色的作品銷聲匿跡。而文學(xué)創(chuàng)作者也會在公眾場合公開表達(dá)對批評家的感激之情，感謝批評家對自己的栽培，感謝批評家對作品的欣賞，并立志以后會出更好的作品等等。

不過文學(xué)創(chuàng)作者在私下里會覺得，創(chuàng)作是個體的行為，是自己的宇宙，與文學(xué)批評著沒有什么關(guān)系，文學(xué)批評者的評析對自己的作品并無實(shí)質(zhì)性的用處。而文學(xué)批評者在談到整個文學(xué)的形勢時，則又義憤填膺，指出整個文壇都比較死寂，沒有上好的杰作，整個文學(xué)界都為了逢迎讀者而寫作，太過媚俗。總之，文學(xué)創(chuàng)作者與文學(xué)批評家的隔膜越來越大，文學(xué)創(chuàng)作認(rèn)為文學(xué)批評家對作品的分析太過僵硬，分析不做作品真正的內(nèi)涵，所以越來越不信任文學(xué)批評家，而文學(xué)批評家也看不上文學(xué)作家，認(rèn)為作家們按照套路寫作，引誘讀者進(jìn)入圈套，或者作家只是把寫作當(dāng)成賺錢的手段，不會有真正的文學(xué)營養(yǎng)在里面。因此，文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)批評并沒有做到并肩同行，同舟共濟(jì)，文學(xué)創(chuàng)作者沒有從文學(xué)批評家的評析里判斷出自己作品的好與壞，而文學(xué)批評家也沒有從文學(xué)作品中發(fā)現(xiàn)是否有實(shí)質(zhì)性的進(jìn)步。

盡管如此，存在即意義，即使文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)批評之間存在著各式各樣的問題，但都無一不可或缺，文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評都要服務(wù)于讀者，它們是文學(xué)的共同體，注定要在每個時代留下腳印，是每個時代人們對文字對情感的表達(dá)方式，見證了時代的發(fā)展。所以解決當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)批評之間的間隙問題，首先要清楚地認(rèn)識到兩者之間是同生共構(gòu)的關(guān)系[3]，尤其是生活在同一個時代的作家和批評家，應(yīng)堅(jiān)持以人為本，致力追求真善美，

文學(xué)作品要反映人們的心聲[4]，而文學(xué)批評也要深入社會實(shí)際，分析作品對照現(xiàn)實(shí)生活所存在的缺陷，并真誠地揭露出來，這樣才能真正提醒作家，使作家進(jìn)步。因?yàn)槲膶W(xué)批評只強(qiáng)調(diào)作品對讀者的娛樂性質(zhì)，卻忽略作品背后的消極因素，那就沒有負(fù)起文學(xué)批評的真正責(zé)任，只是敷衍了事。但是，無論是文學(xué)創(chuàng)作者還是文學(xué)批評家，應(yīng)建立一種對文學(xué)癡愛的態(tài)度，文學(xué)批評家由于癡愛文學(xué)，才不能容忍文學(xué)作品里的負(fù)面影響，而文學(xué)創(chuàng)作者由于對文學(xué)癡愛，才應(yīng)該坦然接受文學(xué)批評家真誠的建議，這樣才能使自己在文學(xué)水平上真正地提高。

當(dāng)我國遇到前所未有的挑戰(zhàn)時，文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)該積極地站出來，貼近實(shí)際，洞悉社會問題，參與時代精神的而構(gòu)建。而文學(xué)批評也要介入現(xiàn)實(shí)，加強(qiáng)自身對現(xiàn)實(shí)生活的感受以及對文學(xué)的理解，解析文學(xué)作品與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，幫助人們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中的深層問題。

參考文獻(xiàn)：

[1]李洱.作為寫作的文學(xué)批評[J].上海文化，2017（1）：103-127.

[2]毛郭平.問題·原因·對策——論文學(xué)批評與文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系[J].西北民族大學(xué)報(bào).2020（5）：182-188.

[3]毛郭平.“多元對等互動”視角下的文學(xué)批評[J].學(xué)習(xí)與探索，2020（2）：170-178.

[4]習(xí)近平.在文藝工作座談會上的講話[M].北京：人民出版社，2015.

作者信息：肖一諾，女，2000年10月，漢，湖南省衡山縣人，大學(xué)本科，湖南師范大學(xué)文學(xué)院，文學(xué)創(chuàng)作、文藝學(xué)等。

（湖南師范大學(xué)文學(xué)院）