以“水墨”文化提升校園文化品牌戰(zhàn)略

吳文燦

[摘要]隨著教育改革的深入，人們逐漸認識到傳統(tǒng)文化教育是引導未成年人培育和踐行社會主義核心價值觀的生動實踐，是落實“立德樹人”根本任務的有效載體。近年來，我校將新會葵鄉(xiāng)本土傳統(tǒng)文化教育融入校園文化建設中，使葵鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化走進學校、走近師生，在提升師生人文核心素養(yǎng)的同時，促進了學校發(fā)展。

[關鍵詞]水墨文化;實踐與探索;優(yōu)化

一、水墨文化緣何而來

“水墨”文化是全面貫徹教育方針，不斷深化課程改革，以中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（葵鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化）為依托，通過科學規(guī)劃、使命導向、愿景共享、戰(zhàn)略驅(qū)動，進一步強化學校辦學理念的一種文化表現(xiàn)?！八蔽幕霌P了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，扎根于新會悠久的歷史文化土壤之上，與此同時適應新時代的發(fā)展要求，聚集全校上下的力量，挖掘優(yōu)勢、培育土壤、傳承文化、創(chuàng)建特色，推動學校特色文化建設更上一個新臺階。我們有責任、有義務將本土優(yōu)秀的文化發(fā)揚光大，加深學生對本土文化的尊重與熱愛，促進學生核心素養(yǎng)的提高，培養(yǎng)更多的高素質(zhì)人才。

在多年的辦學道路中，認真落實全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學發(fā)展觀，秉承學校的優(yōu)良傳統(tǒng)，以“水墨生色，素美城南”為文化理念，弘揚“崇善尚德、團結(jié)奮進、敢為人先、追求卓越”的城南精神，堅持“求真、崇善、尚美”的育人理念，牢牢把握“教育觀念要有新跨越，特色創(chuàng)建要有新突破，學校管理要有新舉措，文化建設要有新變化，教育質(zhì)量要上新臺階”的工作要求，以質(zhì)量效率為主線，以轉(zhuǎn)變教風為基點，以改革創(chuàng)新為動力，以增強學生人文素養(yǎng)、創(chuàng)新精神和實踐能力為核心，營造“幸福教師，快樂學生，和諧校園”的育人氛圍，全力推進學校走上“以德立校，科研興校，質(zhì)量強校，文化潤校，特色亮?！钡耐庋优c內(nèi)涵互動發(fā)展之路。

機遇與挑戰(zhàn)并存，成功與艱辛相伴，以海納百川的胸懷、鷹擊長空的氣勢迎接新的挑戰(zhàn)，用每一位辛勤園丁的智慧雙手創(chuàng)造學校美好的明天。

（一）水墨文化源遠流長，博大精深

老子的《道德經(jīng)》被譽為“萬經(jīng)之王”，在齊家、治國、修身、正己等方面都有著很重要的指導意義。在老子看來，天下最大的善性莫若水，水是衡量個人道德品質(zhì)的標準與處世修養(yǎng)的尺度，同時也能體現(xiàn)出一種順其自然、與世無爭的人生態(tài)度。

水墨對我們的啟迪是豐厚廣博的。“水”與“墨”本為一體，“水”是“墨”的載體，“墨”是水的外顯。水為萬物之源，墨為千色之本，水利萬物而不爭，墨染七彩而不顯。墨其意有內(nèi)外之分，外表為色彩，內(nèi)顯為人心所向，為行為所動，為普世所愛，是目標、理想與追求。水墨雖為常見，但寓意深刻，充分體現(xiàn)出水墨文化的真善美。

讓我們穿越千年的時光隧道，翻開歷史的書卷，漫步在點點水滴、泱泱大海的善性里，重溫先賢的諄諄教誨，體悟其中蘊含的平凡智慧與博大精深，習水墨之真善美，行人之真善美，于悠然、恬靜、寡淡中盡享人生最高境界之快樂。

（二）學習傳承水墨文化，取其精華

學習傳承水墨文化，應該讓學生充分認識到水墨文化的深刻內(nèi)涵，接近古人的“本心”，聆聽先人的教誨。只有感悟文化哲理、找出時代價值，幫助學生樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀，才能提升學生的思想境界。

因此，結(jié)合我校的實際情況提出“水墨相融，素美城南”的育人理念，從中提煉出“求真、崇善、尚美”的辦學理念，即要培養(yǎng)具有“真善美”品質(zhì)的人才。致力于在學生的心靈中播種真善美的種子，把學校變成快樂學習的樂園，讓學生健康成長。

（三）水墨文化促進學生成長

素質(zhì)教育是以塑造身心健康為宗旨的綜合教育，其核心是學生素質(zhì)的全面提高。水墨文化博大精深，通過白沙課堂實踐，實現(xiàn)自主、質(zhì)疑、勤思課堂教學;通過啟超的家學研究，提升家長的教育水平;通過校本課程——“1+1”景星課程（社團活動）的開展，充分發(fā)展了學生的個性特長，培養(yǎng)學生愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情懷。

（四）水墨文化促進學校發(fā)展

水墨文化的創(chuàng)建，促進學校打造優(yōu)質(zhì)水墨文化校園，白沙課堂的實踐提高了教育質(zhì)量，啟超的家學研究提升了家長的教育水平;“1+1”景星課程的開展充分發(fā)展了學生的個性特長。這勢必能夠成功打造出以水墨文化為主的辦學品牌，并使之成為本地的區(qū)域文化品牌，為本地的經(jīng)濟、社會發(fā)展和文明進步做出更大的貢獻。

二、水墨文化的內(nèi)涵何在

水墨文化源遠流長，博大精深。上善若水，厚德載物。這句話深刻地詮釋了中華民族的大美之德，同時也是古往今來各位仁人志士不斷去追求的最高境界。古人為何以水這一物質(zhì)來隱喻善呢？因為水的特性使得古人對于水有了更加抽象和深層次的解讀，也給水賦予了生命和靈魂，水具備了許多值得我們學習的品質(zhì)，這一品質(zhì)包含了真善美，更包含了道德和智慧。

學習水墨的優(yōu)秀品質(zhì)，能夠讓我們的智慧和情操得到更高的提升。學水墨之真善美，提升智慧和情操。真善美教育既是教育的起點也是教育的歸宿，是水墨文化的精粹。真、善、美的內(nèi)涵屬于事實、價值、精神體驗三個完全不同的主觀和客觀的哲學范疇。

（一）求真：誠實守紀、求真知識、做真學問、悟真智慧

水之所以真，真在不會撒謊。水無論以什么樣的形態(tài)展現(xiàn)在我們面前都是最真切、最自然的。清澈則美，污穢則丑。學習水的道德可以提升我們的智慧和情操。

“真”是指認識符合客觀實際，是知行合一。求真是一種處事的態(tài)度——是求學中的首要條件，包括了真心與真行，真心就是真心為人好的意識;真行就是真心意識下的行為，包括真言行和真體行。因此要教會學生誠實守紀、求真知識、做真學問、悟真智慧。

我們主要通過白沙課堂的實踐來提升教師的教學能力，提高教學質(zhì)量，從實際出發(fā)，遵循兒童的發(fā)展事實和教育教學規(guī)律，教學生學真本領，說真話，追求真理，做坦誠、誠懇、忠厚之真人。

（二）崇善：團結(jié)合作，從善如流，感恩仁愛，與人為善

水之所以善，善在至軟至柔。水不爭，但水卻能包容萬物，讓人感受到水溫軟的一面。水是柔性的，這種柔性也體現(xiàn)在水的修養(yǎng)和情操之上。

“水”與“墨”本為一體，“水”是“墨”的載體，“墨”是水的外顯。水為萬物之源，墨為千色之本，水利萬物而不爭，墨染七彩而不顯，彰顯其善。

善是指善行，是指人的行為對群體的價值。崇善是一種處世的哲學，是生活中的最大智慧。因此要激勵學生團結(jié)合作、從善如流、感恩仁愛、與人為善。

我們通過對啟超家學的研究，將研究成果落實在德育管理中，在學生的成長中教予學生“擇其善者而從之”“從善如流”，養(yǎng)成一顆善心。學會用善心行善事，學會關愛他人、善待他人，與他人和睦相處、團結(jié)合作。常懷感恩之心，用博愛的胸懷善待身邊事物，善待自然，善待生命。善是一種修養(yǎng)，一種氣度，一種胸襟。

（三）尚美：崇尚美好，會挖掘美，會欣賞美，會創(chuàng)造美

水之所以美，美在小河之水的溫婉細膩、美在大江大海的壯闊磅礴，水能養(yǎng)育和滋養(yǎng)萬物，水能讓世界變得更美好。墨為千色之本，墨染七彩而不顯，墨其意有內(nèi)外之分，外表為色彩，內(nèi)顯為人心所向，為行為所動，為普世所愛;是目標、理想與追求。

美是客體作用于主體，使主體產(chǎn)生一種精神上的愉悅體驗。尚美指崇尚美好，會挖掘美、欣賞美、創(chuàng)造美，通過學習，內(nèi)外雙修，均衡發(fā)展，外表和內(nèi)涵都達到一定的高度，做有品位的人。

教育是唯美的藝術。是表現(xiàn)美、追求美、創(chuàng)造美的融入，讓學生在師者包容、寬容的胸懷下感悟和成長。

美景，指校園文化建設。以學校管理制度來約束，校訓、校風、教風、學風等辦學理念來引導，美化、綠化、凈化的環(huán)境來熏陶。美文，感悟文本的語言。讓學生心靈純凈、柔軟、細膩而美好的最好方式就是閱讀，尤其是要讓學生體驗到“流淚”的閱讀。當閱讀進入生命中時，閱讀的心理效應也相應的會緩緩生成。美心，就是指心靈的美。它是由高尚的情感與美好的行為結(jié)合而成，每一個人都應具有一顆美好的心靈。我們的教育首先是感激并享受與孩子共度生命的機會，并且盡所能地回報孩子們以愛;其次是用自己的方式來使我們的孩子們發(fā)現(xiàn)愛，享受愛，學習愛。

我們依托“1+1”景星課程引領學生崇尚美好，學會挖掘美、欣賞美、創(chuàng)造美，品生命之美、養(yǎng)道德之美、展心靈之美。

通過水墨文化的教育，使學生把“真善美”內(nèi)化為行為，培養(yǎng)成具有腳踏實地、心地善良、自強不息品質(zhì)的真善美之人。

水墨文化對我們的啟迪是豐厚廣博的，水墨雖為常見，但寓意深刻。學習水墨文化的真善美，將真善美植根于我們前進與發(fā)展的血液當中，不僅有助于各人的事業(yè)發(fā)展，受到他人尊重并獲得合作的機會，也有利于推動社會文明的進步。

三、水墨文化將從何去

學校的理念文化是學校文化的核心，是學校的核心價值觀，是學校形象定位和傳承的基石，它對內(nèi)激勵師生為學校辦學目標而奮斗，對外展示學校的價值追求。一所學校的辦學理念體現(xiàn)的是學校管理者的哲學思想，一個成熟的辦學理念貫穿學校辦學的始終，具有與時俱進的品格，經(jīng)得起時間的考驗。

水墨文化的真善美，提升了我們的智慧和情操。真善美教育既是教育的起點也是教育的歸宿，是水墨文化的精粹。真、善、美的內(nèi)涵屬于事實、價值、精神體驗三個完全不同的主觀和客觀的哲學范疇。

我們將充分挖掘?qū)W科教學中的文化內(nèi)涵、德育因素、人文精神，將學科育人思想和教學內(nèi)容有機整合，發(fā)揮課堂教學的德育主渠道作用，使學生把“真善美”內(nèi)化為行為，真正做到教書育人。

（一）挖掘文化的內(nèi)涵，內(nèi)化“真善美”行為

1.白沙課堂中學習真善美

我們大力倡導陳白沙先生自主、質(zhì)疑、勤思的課堂教學，重視培養(yǎng)學生求真的思想品質(zhì)，這是求學中的首要條件。教會學生誠實守紀、求真知識、做真學問、悟真智慧。

在課程教學中融入真善美，首先體現(xiàn)在教學目標的定位上。學校要求全體教師將“真善美教育”理念與各學科知識、能力以及情感態(tài)度價值觀三維目標有機結(jié)合，三維目標中要體現(xiàn)真善美的育人要素。

在“白沙課堂”教學模式中融入真善美的理念。優(yōu)質(zhì)高效的課堂教學是促進學生主動學習、提高課堂教學效率的關鍵，也是“真善美教育”理念在課堂教學中的集中體現(xiàn)。為此，我校要不斷探究促進學生個性發(fā)展的有效課堂教學途徑和方法，牢牢抓住教學中的五個基本環(huán)節(jié)，即備課要“精”、上課要“實”、作業(yè)要“選”、輔導要“深”、評價要“多”，讓真善美在課堂教學中能夠真正有機地融入，落到實處，認認真真、實實在在地做學問。

2.課程體系上融入真善美

為進一步推進素質(zhì)教育的實施，落實求真、崇善、尚美的辦學理念，促進學生多元成長、個性發(fā)展的目標，建設健康、文明、和諧的現(xiàn)代校園文化。我們在課程體系構建上融入真善美理念，在校本課程社團活動中提升真善美。

（1）完善課程體系，融入真善美

在課程體系構建上，學校努力嘗試整體構建“真善美”一體化的課程體系，即真學類課程體系（包括數(shù)學、科學、電腦等），善品類課程體系（包括語文、品德、英語等），尚美類課程體系（包括藝術、體育與健康領域）?！罢嫔泼馈币惑w化課程體系的構建，既要培養(yǎng)教師的校本教研能力，又要促進教師的專業(yè)發(fā)展，既要培養(yǎng)學生的個性特長，又要促進學生的全面發(fā)展。

（2）開展社團活動，提升真善美

我校大力研發(fā)校本課程建設，大力開展“1+1”景星課程為重點校園社團文化活動，使學生在“1+1”景星課程社團活動中提升真善美?！?+1”景星課程活動的指導思想主要包括，在活動中融入真善美精神，以實踐能力為重點，促進學生全面發(fā)展;豐富學生的課余生活，讓不同學生在不同的領域有不同的發(fā)展，讓每個學生獲得成功的體驗，種下真善美的種子。

3.德育活動中實踐真善美

（1）在日常行為規(guī)范中踐行真善美

人無德不立，學生既是聰穎智慧的，更是健康陽光的，而要做到真善美的和諧統(tǒng)一，也必須要在學生行為規(guī)范養(yǎng)成教育的過程中努力踐行。為此，學校逐步完善了《城南小學學生日常行為規(guī)范》，通過對學生儀容儀表、愛護校內(nèi)環(huán)境、遵守校規(guī)班紀、日常文明用語等的常規(guī)要求，讓學生認識到日常行為規(guī)范中的真善美、學習生活中的真善美、身邊的真善美。學校提出以“正氣、骨氣、志氣、勇氣、和氣、雅氣、底氣、大氣”為主的“八氣修身”的素質(zhì)要求，努力讓學生在行為規(guī)范的過程中踐行真善美。

（2）在系列主題教育中踐行真善美

開展各類典儀教育，形成系列典儀教育形式;認真開展以社會主義核心價值體系為主要內(nèi)容的愛國主義、理想信念、革命傳統(tǒng)、榮辱觀、公民素養(yǎng)、自我修養(yǎng)等教育;注重利用主題班會、陽光體育活動、名人勵志演講等活動，創(chuàng)設濃厚的勵志成才氛圍，激發(fā)學生積極進取的壯志豪情。

（3）在社會實踐活動中踐行真善美

了解國情民情，感受祖國美麗河山，增強愛我中華的民族情感。通過這些實踐活動，培養(yǎng)學生知行統(tǒng)一的實踐能力，讓學生在親情交流中學會感恩，在社區(qū)活動中了解社會，在參觀游學中認識世界，在志愿服務中感悟生命，在社會調(diào)查中增長才干，在綜合社會實踐中踐行真善美的教育理念。

此外，我們通過對啟超家學的研究，將研究成果落實在德育管理中，在學生的成長中教予學生“擇其善者而從之”“從善如流”，養(yǎng)成一顆善心，學會用善心行善事，學會關愛他人、善待他人，與他人和睦相處、團結(jié)合作。能常懷感恩，用博愛的胸懷善待身邊事物，善待自然，善待生命。

（二）夯實文化基礎，滲透“真善美”教育

優(yōu)美的校園環(huán)境有著春風化雨、潤物無聲的作用。學生在優(yōu)美的校園環(huán)境中受到感染和熏陶，因美生愛，從而激發(fā)學生熱愛學校、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的高尚品德。學生在幽靜的環(huán)境中學習，感到舒心怡神，能夠增強其環(huán)境保護意識。豐富多彩、健康高雅的校園文化，有利于學生正確的世界觀、人生觀、價值觀的形成，從根本上提高師生的綜合素養(yǎng)。

通過水墨文化的教育，使學生把“真善美”內(nèi)化為行為，培養(yǎng)成具有腳踏實地、心地善良、自強不息品質(zhì)的真善美之人，把學校辦成學生喜歡、家長滿意、社會認可的辦學品牌。具有“求真、崇善、唯美”的真善美品質(zhì)的學生就是高素質(zhì)的學生，具有真善美的教育理念，并能始終將之貫穿于學校教育教學與管理各個方面的學校就是高品質(zhì)的學校。

參考文獻

[1]http：//www.jyb.cn/basc/sd/201702/t20170226_697090.html中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》

[2]https：//wenda.so.com/q/1366823624064365水文化于中國詩歌