淺析小學(xué)道德與法治課滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑

湯慶君

【摘要】文化是民族的靈魂，是世代固守的精神家園。隨著中外文化交流的日益頻繁，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的回歸，成為全社會(huì)的共同呼喚。道德與法治教學(xué)肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和道德素養(yǎng)的重任，以之為媒介傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以增強(qiáng)學(xué)生的文化自豪感和自信心，強(qiáng)化道德與法治教育效果?；诖?，以下對(duì)淺析小學(xué)道德與法治課滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑進(jìn)行了探討，以供參考。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)道德與法治課;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;滲透路徑

引言

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化優(yōu)秀之處在于，其是前人思想文化的結(jié)晶，蘊(yùn)含著傳統(tǒng)美德、正確價(jià)值觀、優(yōu)秀的道德素養(yǎng)等，具有很高的教化與陶冶人的價(jià)值。小學(xué)生教育要培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，道德與法治課是主要陣地，這門課程的教學(xué)目標(biāo)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有共通之處。因此，道德與法治課中要積極推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，使其感受民族文化魅力，在浸潤中提高道德素養(yǎng)，確保人格健全，并能知法守法，健康快樂成長，增強(qiáng)學(xué)生的民族文化自信。

一、充分融入生活素材，有效地滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化知識(shí)

在當(dāng)前的教材中，具有不少與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系的知識(shí)內(nèi)容。通過讓學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)內(nèi)容，能夠讓學(xué)生將理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行緊密聯(lián)系，更加深入地理解與掌握道德與法治相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容，也有利于學(xué)生更好地把握傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。想要有效地滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化知識(shí)，教師應(yīng)不斷改進(jìn)完善教學(xué)內(nèi)容，開展生活化的道德與法治教學(xué)。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)注重師生之間、生生之間的互動(dòng)交流，讓學(xué)生能夠更加深入地學(xué)習(xí)與掌握教學(xué)內(nèi)容，并在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中，能夠收到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正面影響，幫助學(xué)生構(gòu)建起正確的道德觀。例如，在講授“我們當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗”一課時(shí)，教師就應(yīng)該深入研究道德與法治課程教學(xué)內(nèi)容，將教學(xué)的理論知識(shí)與生活當(dāng)中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行緊密聯(lián)系。教師可以讓學(xué)生閱讀課文知識(shí)，認(rèn)知與了解我國民間風(fēng)俗習(xí)慣，教師可提出一些學(xué)習(xí)問題：“同學(xué)們，你們知道哪些民間風(fēng)俗習(xí)慣？這些民間風(fēng)俗習(xí)慣具有什么樣的美好的寓意？”在我國很多地區(qū)都有著初生嬰兒的“滿月酒”“百日宴”“滿歲抓周”等傳統(tǒng)習(xí)俗，這樣的民間風(fēng)俗習(xí)慣體現(xiàn)出家人對(duì)于新生兒什么樣的祝愿？針對(duì)這些問題，學(xué)生紛紛發(fā)表自己的見解。教師可重點(diǎn)講解傳統(tǒng)文化中所具有“尊老愛幼”的傳統(tǒng)美德，具有尊老敬老的傳統(tǒng)風(fēng)俗。學(xué)生作為晚輩，一定要懂得尊敬長輩，學(xué)會(huì)尊重長輩，通過在生活中踐行尊重長輩、關(guān)愛長輩的行為，逐漸培養(yǎng)起學(xué)生尊老敬老的良好道德品質(zhì)。

二、以教材為出發(fā)點(diǎn)

小學(xué)道德與法治課教學(xué)不能脫離教材，這就要求優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育要結(jié)合教材，對(duì)其進(jìn)行補(bǔ)充，以達(dá)到更好的教育教學(xué)效果。道德與法治課就要讓學(xué)生明確如何做，知識(shí)熟記于心遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須落實(shí)在行動(dòng)上，做到知行統(tǒng)一，這樣才能確保課程功能發(fā)揮。教師在平時(shí)加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究，做好資料的搜集和整理，制訂教學(xué)方案過程中，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂中去，并與教材有效結(jié)合，做到全方位的教育和滲透。例如牽扯到愛國和修身養(yǎng)性相關(guān)的內(nèi)容，教師可以借助于《禮記·大學(xué)》開展教育，如“欲明德天下，就要先治其國;而要治國，則要先齊家;欲齊家，便要修身養(yǎng)性”等。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)與之相關(guān)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)情感升華，這樣對(duì)于理解道德與法治學(xué)科的內(nèi)容有很大幫助。學(xué)到了真誠、忠孝等相關(guān)知識(shí)，提前布置任務(wù)，要求學(xué)生搜集與之相關(guān)的人物和事跡，比如屈原精忠愛國的經(jīng)典例子。課堂中學(xué)生自己列舉，并說說通過這些對(duì)所學(xué)內(nèi)容有哪些啟示，自己從中明白了什么。這樣不僅能讓其了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，達(dá)到了傳承文化效果，同時(shí)也能促進(jìn)道德素養(yǎng)提升，使其明白做人做事的基本準(zhǔn)則。

三、創(chuàng)設(shè)情境，讓教學(xué)有溫度

誠實(shí)守信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)個(gè)人層面提出的要求，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)美德，踐行美德，將誠信意識(shí)內(nèi)化于心，外化于行。沒有真切的體驗(yàn)，難有真情的抒發(fā)，道德與法治教學(xué)比其他學(xué)科更需要學(xué)生參與其中，體悟情境。同時(shí)，良好的課堂教學(xué)情境，有利于學(xué)生形成深刻的情感體驗(yàn)和道德認(rèn)知。如教學(xué)《說話要算數(shù)》時(shí)，筆者以“愛保證”的故事創(chuàng)設(shè)情境，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過讀“愛保證”，對(duì)老師、同學(xué)、家人的三個(gè)“下次一定做到”的“保證”，使學(xué)生明白什么是不誠信以及不誠信的不良影響。

四、推介優(yōu)秀讀物，豐富教育素材

書籍是人類進(jìn)步的階梯。各種課外優(yōu)秀讀物是小學(xué)生加強(qiáng)道德和法治學(xué)習(xí)、獲取豐富文化知識(shí)、增長技能的有益載體。在教學(xué)中，教師積極為小學(xué)生推介一些富有教育意義的優(yōu)秀讀物，能為融合傳統(tǒng)文化教育提供有用的素材，也能有效提升教育實(shí)效。

五、創(chuàng)建優(yōu)秀文化環(huán)境，浸潤社會(huì)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源于生活并指導(dǎo)生活，我校隨處可見傳統(tǒng)美德的標(biāo)語和書畫，教室里浸潤著傳統(tǒng)文化的墨香，名人名言、成語故事等處處給人以啟迪和思考。如一年級(jí)的開筆禮、三年級(jí)的成長禮、六年級(jí)的畢業(yè)禮等，都是學(xué)生學(xué)禮儀、傳承經(jīng)典的平臺(tái)。同時(shí)，教師要和家長溝通，讓家長時(shí)時(shí)處處通過自己的言行和良好的品性影響孩子，做文明人，做文明事，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行中華傳統(tǒng)美德。

結(jié)束語

要想使小學(xué)道德與法治教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育相互融合，教師既要重視當(dāng)下的教學(xué)價(jià)值，又要關(guān)注長遠(yuǎn)的教育意義;既要研究優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，又要與時(shí)俱進(jìn)，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神的有效對(duì)接，引領(lǐng)小學(xué)生逐步形成良好的道德和法治素養(yǎng)。

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