陶行知思想在小學(xué)語文教學(xué)中的運(yùn)用研究

袁燁

【摘要】隨著新課改的不斷推進(jìn)，小學(xué)語文教學(xué)要求也在不斷提高。為了完成小學(xué)生語文素養(yǎng)培養(yǎng)，高效完成教學(xué)目標(biāo)，教師應(yīng)該在一個明確創(chuàng)新方向的前提下，對課堂教書理念與課堂教學(xué)模式進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新。陶行知教育思想具有前瞻性，影響了一代又一代教育者。尤其在語文教學(xué)中為課堂教學(xué)創(chuàng)新提供了正確的思想指導(dǎo)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文，陶行知教學(xué)思想;教學(xué)探究

在陶行知教育思想的指導(dǎo)下，教師對小學(xué)語文教學(xué)進(jìn)行了改變與創(chuàng)新。讓教師不再單純看重考試成績，轉(zhuǎn)到綜合性的提高學(xué)生全面素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力上來。幫助小學(xué)生更為準(zhǔn)確的掌握小學(xué)語文相關(guān)理論知識，并且能夠與實(shí)際生活相結(jié)合，提高語文綜合運(yùn)用能力。小學(xué)語文主要是對學(xué)生聽、說、讀、寫四方面的訓(xùn)練，教師應(yīng)將陶行知教學(xué)精髓滲透其中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力，確保小學(xué)語文課堂教學(xué)滿足新課標(biāo)新要求。

一、陶行知教育理念概述

生活教育觀念：陶行知先生認(rèn)為“生活即教育”，首先提出“有什么樣的生活就應(yīng)當(dāng)有什么樣的教育”的觀點(diǎn)，反對傳統(tǒng)教育與學(xué)生實(shí)際生活相脫離以及“死讀書”“讀死書”的情況，認(rèn)為教育的內(nèi)容就應(yīng)當(dāng)根據(jù)生活的需要來決定。陶行知先生認(rèn)為除了課堂學(xué)習(xí)獲得的書本知識外，通過實(shí)踐獲得的知識更具教育意義，生活教育也并非是讓學(xué)生徹底放下課本，而應(yīng)當(dāng)同時包含理論與實(shí)踐兩部分。

（一）教、學(xué)、做合一

陶行知先生認(rèn)為“教”“學(xué)”“做”是一件事情，教而不做不能算教，學(xué)而不做也不能算學(xué)，即“教”與“學(xué)”都應(yīng)當(dāng)以“做”為中心。陶行知先生所倡導(dǎo)的教學(xué)法不同于傳統(tǒng)教授法，雖然只有一字之差卻已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了教育主體的轉(zhuǎn)變，教師的職責(zé)并不是一味地“灌輸知識”，而應(yīng)當(dāng)是“教學(xué)生學(xué)”。

（二）鼓勵創(chuàng)新教學(xué)方法

陶行知先生認(rèn)為，教師應(yīng)該不斷創(chuàng)新教育教學(xué)方法從而實(shí)現(xiàn)整體教育效果的提升，以工學(xué)團(tuán)、小先生制以及連環(huán)教育法為代表的新型教育模式在一定程度上促進(jìn)了當(dāng)時的教育事業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，為普及文化知識、促進(jìn)學(xué)生主動學(xué)習(xí)做出了巨大的貢獻(xiàn)，同時也為后代的教育事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）大眾教育觀念

陶行知先生認(rèn)為，教育應(yīng)當(dāng)面向全體國民，從1919年“規(guī)定女子旁聽法案”的通過到次年南京高等師范學(xué)校招收女生，他一直努力推動促使男女同校，為中國女權(quán)運(yùn)動做出了巨大的貢獻(xiàn)。陶行知先生在東南大學(xué)任教期間倡導(dǎo)因材施教、鼓勵學(xué)生自治，推行課程改革并采用選科制，當(dāng)代許多教學(xué)理念都是在此基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。

二、幫助學(xué)生解放大腦，自主思考

陶行知教育家曾經(jīng)告誡人們，教育事業(yè)就像人們平常喂雞一樣。教師不能強(qiáng)迫學(xué)生去學(xué)習(xí)，把教學(xué)知識重點(diǎn)強(qiáng)行灌輸給學(xué)生，這樣的教學(xué)，學(xué)生是不情愿去學(xué)習(xí)和理解的，同時這樣的教育質(zhì)量和教學(xué)效率也得不到提升。因此，相對于教師只顧自己傳授知識，學(xué)生之間的相互交流、溝通和研究就更加重要，因?yàn)閷W(xué)生通過自主思考去學(xué)習(xí)，會更加容易接受所學(xué)知識，記憶也更加深刻。因此，陶行知先生提出的“小先生”思想，認(rèn)為兒童可以一邊當(dāng)“學(xué)生”，一邊當(dāng)“先生”，以教人者教己，即知即傳，即學(xué)即教。就是以學(xué)生為主體，解放自己的大腦，讓學(xué)生自主思考和學(xué)習(xí)，并且在實(shí)際的小學(xué)語文教學(xué)課堂中，“小先生”思想就得到了具體應(yīng)用。如，在講到小學(xué)四年級上冊中《精衛(wèi)填?！愤@一篇課文時，本課文主要體現(xiàn)的教學(xué)精神就是要讓學(xué)生理解到精衛(wèi)那種堅(jiān)韌不拔的毅力和堅(jiān)持不懈的精神，通過老師簡單地講述和分析，引導(dǎo)學(xué)生主動去思考和理解，讓學(xué)生自主形成小組，互相討論，積極發(fā)表自己的看法和意見，加強(qiáng)自身的口語表達(dá)能力，在討論的過程中，老師可以引導(dǎo)學(xué)生去思考，去感受精衛(wèi)心中的不甘和悲憤，并可以學(xué)習(xí)精衛(wèi)那種堅(jiān)持不懈的精神，在學(xué)習(xí)和生活上，不管遇到再大的困難都要堅(jiān)持，不斷努力。在討論結(jié)束后，老師把學(xué)生的討論結(jié)果加以整理和歸納，指出不足之處，并糾正有的學(xué)生的錯誤思想，只有積極的幫助學(xué)生解放大腦，使其自主進(jìn)行思考和想象，才能更大程度地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和教學(xué)效率。

三、聯(lián)合閱讀發(fā)揮聯(lián)動作用，培養(yǎng)學(xué)生寫作遷移能力

閱讀教育與寫作教學(xué)同為小學(xué)語文教學(xué)工作的重要環(huán)節(jié)，已有相關(guān)研究表明二者之間存在密切的聯(lián)系，并已經(jīng)開始將二者聯(lián)合起來希望可以提高教育效率并發(fā)揮更強(qiáng)的教育效果。一方面，閱讀教學(xué)中的范文可以作為學(xué)生積累素材的來源，好詞、好句以及名人名言最為常見;另一方面，小學(xué)高年級學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入邏輯思維快速發(fā)展的階段，根據(jù)陶行知教育理念可知教師應(yīng)當(dāng)“教學(xué)生學(xué)”，即通過閱讀教會學(xué)生寫作技巧，培養(yǎng)學(xué)生的遷移能力最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生從模仿性寫作向主動性寫作的轉(zhuǎn)變。

四、給予學(xué)生客觀全面評價，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思總結(jié)

寫作教學(xué)并不是督促學(xué)生進(jìn)行重復(fù)的寫作練習(xí)，學(xué)生應(yīng)當(dāng)可以從每次的寫作訓(xùn)練中收獲經(jīng)驗(yàn)，并在下一次寫作做訓(xùn)練中取得更大的進(jìn)步，這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)離不開教師對學(xué)生作文的評價及反饋。教師應(yīng)當(dāng)對學(xué)生的作文進(jìn)行客觀的點(diǎn)評，分別指出作文的優(yōu)點(diǎn)與不足，針對普遍存在的問題做集中糾正，結(jié)合個別指點(diǎn)從而幫助學(xué)生快速提高寫作水平。

創(chuàng)新作為當(dāng)下教育事業(yè)的重要目標(biāo)，小學(xué)語文教學(xué)課堂中，主動研究陶行知教育者“六個解放”的具體思想內(nèi)容，并且合理科學(xué)的應(yīng)用在教學(xué)中，把陶行知教育家的教學(xué)觀念作為教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，通過具體的教學(xué)實(shí)踐，不斷創(chuàng)新和優(yōu)化自身的教學(xué)理念和教學(xué)模式，為我國新課程改革事業(yè)打下基礎(chǔ)，推動整體教育事業(yè)的發(fā)展。

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江蘇省南通市永興小學(xué)