核心素養(yǎng)“養(yǎng)成”模式研究

張宗娟

摘要：學(xué)生核心素養(yǎng)的“養(yǎng)成”，是基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的新課題，也是通往素質(zhì)教育大門的路徑。課堂教學(xué)是核心素養(yǎng)“養(yǎng)成”的主要渠道，知識(shí)內(nèi)化是形成主體穩(wěn)定素養(yǎng)的基本途徑。本文基于課堂教學(xué)，從知識(shí)內(nèi)化的視域嘗試建構(gòu)出核心素養(yǎng)“養(yǎng)成”模式。

關(guān)鍵詞：學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng);學(xué)科核心素養(yǎng);內(nèi)化;養(yǎng)成

引言

學(xué)生核心素養(yǎng)的“養(yǎng)成”，是基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的新課題，也是通往素質(zhì)教育大門的路徑。只有了解核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，把握核心素養(yǎng)的精髓，明確核心素養(yǎng)的“養(yǎng)成”對(duì)素質(zhì)教育發(fā)展的價(jià)值，把核心素養(yǎng)融入素質(zhì)教育實(shí)踐當(dāng)中，才能真正實(shí)施和發(fā)展素質(zhì)教育[1]。

2016年9月我國學(xué)生核心素養(yǎng)框架已正式公布，如何在教學(xué)實(shí)踐中促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成必將成為今后基礎(chǔ)教育課程改革的重要內(nèi)容[2]。

一、何為核心素養(yǎng)

為促進(jìn)各國重視公民的核心素養(yǎng)，上世界九十年代末，經(jīng)合組織啟動(dòng)了名為“素養(yǎng)的界定與遴選：理論和概念基礎(chǔ)”的項(xiàng)目（DeSeCo）。 DeSeCo將核心素養(yǎng)界定為：個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我、終身發(fā)展、融入主流社會(huì)和充分就業(yè)所必需的知識(shí)、技能及態(tài)度的集合，它是可遷移的，并且能夠發(fā)揮著多樣化的功能[3]。從2001開始，我國大陸地區(qū)啟動(dòng)了基礎(chǔ)教育課程改革。自2014年開始，教育部確立了“落實(shí)立德樹人”為新課改的根本任務(wù)。國家教育部正在組織相關(guān)的高等院校和科研院所，研究提出中國各階段學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)框架。2016年9月13日《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》研究成果正式在北京發(fā)布[4]。

本文所說的“核心素養(yǎng)”包括“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”和“學(xué)科核心素養(yǎng)”。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力[5];所謂“學(xué)科核心素養(yǎng)”，粗略地說指凸顯學(xué)科本質(zhì)，具有獨(dú)特的重要育人價(jià)值的素養(yǎng)[6]。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)與學(xué)科核心素養(yǎng)之間的關(guān)系是全局與局部，共性與個(gè)性，抽象與具象的關(guān)系[7]。

二、何為“養(yǎng)成”

本文所說的“養(yǎng)成”包括“初始階段”和“發(fā)展階段”。知識(shí)只有內(nèi)化后才能形成人的素養(yǎng)，這種內(nèi)化的過程就是“養(yǎng)成”的初始階段[8];在課堂教學(xué)中教師在遵循教學(xué)規(guī)律與學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上，激發(fā)并維持學(xué)生興趣，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，在有限的時(shí)間和精力投入后實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的“養(yǎng)成”，這是“養(yǎng)成”的發(fā)展階段。

三、知識(shí)內(nèi)化的心理機(jī)制

所謂內(nèi)化，是一種心理過程，就是把外部的東西轉(zhuǎn)化為內(nèi)部的東西，客體的東西轉(zhuǎn)化為主體的東西。就是說，教育活動(dòng)中向?qū)W生所提出的外部的、客觀的東西，只有通過“內(nèi)化”，才能成為學(xué)習(xí)主體內(nèi)部的東西、主體的東西，學(xué)生素養(yǎng)形成和發(fā)展的水平，在很大程度上取決于主體內(nèi)化的質(zhì)量。由此可以看出，內(nèi)化于人的身心，形成一種穩(wěn)定的、基本的、內(nèi)在的個(gè)性生理和心理品質(zhì)。內(nèi)化是形成主體穩(wěn)定素養(yǎng)的基本途徑。學(xué)生有了知識(shí)和能力，不一定就有了良好的素養(yǎng)，關(guān)鍵在于“內(nèi)化”，使學(xué)到的東西得以變成潛在的能力和內(nèi)在的品質(zhì)與精神[9]。

知識(shí)內(nèi)化是由認(rèn)知結(jié)構(gòu)（知識(shí)內(nèi)化的心理基礎(chǔ)）、同化與順應(yīng)（知識(shí)內(nèi)化的加工機(jī)制）、元認(rèn)知（知識(shí)內(nèi)化的自我監(jiān)控機(jī)制）三者相互作用而產(chǎn)生的。在課堂教學(xué)中，知識(shí)的內(nèi)化，就是以學(xué)習(xí)者已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，經(jīng)過學(xué)習(xí)者同化和順應(yīng)的加工機(jī)制與元認(rèn)知的自我監(jiān)控機(jī)制相互作用，將外部的新知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程[10]。

四、核心素養(yǎng)“養(yǎng)成”模式構(gòu)建

（一）核心素養(yǎng)“養(yǎng)成”初始階段模式

在“養(yǎng)成”的初始階段，學(xué)生已有知識(shí)內(nèi)化后形成了“核心素養(yǎng)”，由此，我們可以構(gòu)建出核心素養(yǎng)“養(yǎng)成”初始階段的模式，如下圖：

核心素養(yǎng)“養(yǎng)成”初始階段模式，幫助我們厘清知識(shí)內(nèi)化形成“核心素養(yǎng)”的過程。在此基礎(chǔ)上，我們可以繼續(xù)建構(gòu)核心素養(yǎng)“養(yǎng)成”發(fā)展階段的模式。

（二）核心素養(yǎng)“養(yǎng)成”發(fā)展階段模式

在學(xué)校教育中，課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)生的主要場所，為師生的活動(dòng)提供了空間條件，而教學(xué)通過師生、生生的互動(dòng)與交往，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、能力和品格的變化。因此，抓好學(xué)校課堂教學(xué)就把握住了培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵[11]。在“養(yǎng)成”的發(fā)展階段，課堂教學(xué)中教師在遵循教學(xué)規(guī)律與學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上，激發(fā)并維持學(xué)生興趣，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，在有限的時(shí)間和精力投入后實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。由此，我們可以構(gòu)建出核心素養(yǎng)“養(yǎng)成”發(fā)展階段的模式，如下圖：

結(jié)語

我們每天都在從事教育教學(xué)工作，都在自己所從事的學(xué)科領(lǐng)域進(jìn)行著知識(shí)和思想的傳播，可是很多人都在不加反思地重復(fù)著機(jī)械的勞作，而對(duì)于自己所從事的教學(xué)和學(xué)科價(jià)值缺乏真正的理解。核心素養(yǎng)“養(yǎng)成”模式引導(dǎo)我們從知識(shí)內(nèi)化的視域反思自身的教學(xué)，重塑自我對(duì)教學(xué)認(rèn)識(shí)[12]。

參考文獻(xiàn)：

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