群文閱讀“杜甫詩(shī)中的愛(ài)國(guó)情懷”教學(xué)設(shè)計(jì)

議題分析 ：杜甫是我國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他出生于一個(gè)官宦世家，祖父杜審言為初唐著名詩(shī)人，在這樣的家庭環(huán)境影響下，杜甫從小飽讀詩(shī)書，深受儒家思想浸潤(rùn)，自小便埋下“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的志向。因此愛(ài)國(guó)思想可以說(shuō)是杜甫詩(shī)歌的靈魂，這份熾熱的愛(ài)國(guó)之心也使得杜甫現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的創(chuàng)作的到頂峰。

選擇這個(gè)課題源于讀《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí)那份震撼，這世界能有多少人在自己窮困潦倒之時(shí)想到“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山?！彼倪@份愛(ài)國(guó)之心深深地讓我折服。然而現(xiàn)在的高中生生活在安逸的環(huán)境之下，又加上全球多元化的推進(jìn)，讓部分學(xué)生產(chǎn)生了“外國(guó)的月亮總是更圓”的錯(cuò)覺(jué)，因此有必要加強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育，讓他們明白自己對(duì)于國(guó)家人民的責(zé)任。本單元?jiǎng)偤蒙婕暗蕉鸥Φ脑?shī)歌學(xué)習(xí)，是個(gè)很好的契機(jī)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立將自身的學(xué)業(yè)發(fā)展與祖國(guó)的建設(shè)相結(jié)合的愛(ài)國(guó)意識(shí)

學(xué)情分析：高中學(xué)生在感定、知覺(jué)、記憶、思維想象等方面的發(fā)展已經(jīng)趨于成熟，在此之間我們已經(jīng)學(xué)過(guò)許多杜甫詩(shī)，已初步學(xué)會(huì)了在誦讀過(guò)程中體驗(yàn)詩(shī)人的情感，領(lǐng)悟詩(shī)歌的內(nèi)容。所以，本課堂嘗試著讓學(xué)生自主詞讀，把握詩(shī)人的情感。

選文分析：語(yǔ)文數(shù)學(xué)肩負(fù)著傳承中華民族優(yōu)秀文化的重任，作為語(yǔ)文老師更應(yīng)該以繼承傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，而杜甫這份憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)之心，正是我們所要繼承傳播的，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義情懷。杜甫的一生可以分為四個(gè)時(shí)期：讀書和漫游時(shí)期（三十五歲以前）; 困居長(zhǎng)安時(shí)期（三十五至四十四歲）; 陷賊和為官時(shí)期——（四十五至四十八歲）; 西南飄泊時(shí)期（四十八至五十八歲）。縱觀這四個(gè)時(shí)期愛(ài)國(guó)主義思想貫穿始終，因此每個(gè)時(shí)期各選一首為代表，探尋在不同時(shí)期杜甫是如何表達(dá)他的這份愛(ài)國(guó)之心。

群文：《望岳》《兵車行》《石壕吏》《蜀相》

教學(xué)重難點(diǎn)：比較四首詩(shī)歌在情感上的異同，體會(huì)詩(shī)人憂國(guó)憂民愛(ài)國(guó)之星心

課時(shí)安排：1課時(shí)

教學(xué)方法：任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、討論法

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

1、杜甫我們并不陌生，從初中到高中我們已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)很多篇詩(shī)歌，提到他大家首先想到的是“詩(shī)圣”這個(gè)稱呼，他是我國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人。縱觀我國(guó)詩(shī)壇，愛(ài)國(guó)詩(shī)人不乏其數(shù)，為何就杜甫被稱之為“詩(shī)圣”呢？（抽學(xué)生回答）現(xiàn)在我們一起結(jié)合初中所學(xué)《望岳》、《石壕吏》兩首，以及我們高中選修課本上的《兵車行》、《蜀相》，從中探索杜甫能被稱為“詩(shī)圣”緣故。

二、把握詩(shī)歌閱讀方法技巧。

回顧我們學(xué)習(xí)詩(shī)歌時(shí)，總結(jié)的把握詩(shī)歌情感的“五看”，是哪“五看”？

明確：一看題目、二看作者、三看注釋、四看意象、五看關(guān)鍵詞。

三、分小組閱讀

1、現(xiàn)在我們分為四個(gè)小組，小組自由討論，并完成下列表格：

2、相關(guān)知識(shí)補(bǔ)充（詳見(jiàn)教師為學(xué)生補(bǔ)充資料單上）

縱觀杜甫的一身，我們可以劃分成四個(gè)時(shí)期：

一、讀書和漫游時(shí)期（三十五歲以前）

杜甫七歲即能詩(shī)文，十五時(shí)在文壇初露頭角。“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“為人性癖耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”，正是他刻苦學(xué)習(xí)自述。二十歲后， 他開(kāi)始漫游生活，南游吳越，北游齊趙，飽覽了祖國(guó)壯麗的河山，開(kāi)闊了他的視野和心胸，并在洛陽(yáng)和李白結(jié)為肝膽相照的朋友。這個(gè)時(shí)期的創(chuàng)作，表現(xiàn)了他青年時(shí)期的氣概和抱負(fù)。如《望岳》：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！?/p>

二、困居長(zhǎng)安時(shí)期（三十五至四十四歲）

公元746年杜甫滿懷政治理想到長(zhǎng)安應(yīng)試，由于奸相李林甫玩弄權(quán)術(shù)，參加考試的人全部落榜，后來(lái)向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈(zèng)，過(guò)著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活，最后才得到一個(gè)看管兵甲器械的小官。這期間他寫了《兵車行》、《麗人行》等，有“朱門酒肉臭，路有凍死骨”之語(yǔ)，標(biāo)志著他對(duì)朝廷政治、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。

詩(shī)的風(fēng)格由早期的熱情奔放，樂(lè)觀坦蕩變的悲壯凄涼，形成“沉郁頓挫”的詩(shī)風(fēng)。

三、陷賊和為官時(shí)期——（四十五至四十八歲）

由于安史之亂，杜甫攜家和人民一道受凍挨餓，避難流亡，卷進(jìn)了生活的底層。在淪陷區(qū)，山河破碎之感甚深。災(zāi)難的時(shí)代，震撼著詩(shī)人的心靈，使他寫出了《春望》《北征》和“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》）、“三別”（《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》）等具有高度人民性和愛(ài)國(guó)思想的不朽詩(shī)篇，并達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰。

四、西南飄泊時(shí)期（四十八至五十八歲）

公元759年由甘肅顛沛流離到了成都，靠了友人的幫助在城西浣花溪畔營(yíng)建了草堂。過(guò)了一段比較安定的生活。后蜀中連續(xù)發(fā)生叛亂，他漂泊到梓州、閬州，在夔州住兩年，繼又漂流到湖北、湖南一帶，病死在湘江的船上。

在夔州居住的兩年時(shí)間，是杜甫詩(shī)歌創(chuàng)作的又一個(gè)高峰，寫下了四百多首詩(shī)，或追憶往昔似水年華，或感嘆時(shí)事如棋局反復(fù)，或借古遣懷，或悲傷衰老。

四、分組講解

1、每小組個(gè)選派一名代表在黑板上寫出答案。

2、點(diǎn)評(píng)答案：2組點(diǎn)評(píng)1組;3組點(diǎn)評(píng)2組;4組點(diǎn)評(píng)3組;1組點(diǎn)評(píng)4組。（教師在學(xué)生點(diǎn)評(píng)后組補(bǔ)充）

明確：開(kāi)元二十四年 （公元736 年 ），杜甫第一次游歷齊趙期間，寫下《望岳》，詩(shī)起首 “岱宗夫如何，齊魯青未了”，氣勢(shì)宏大;結(jié)句 “會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，富于展望，令人感覺(jué)到詩(shī)人雄心勃勃的精神狀態(tài)。

天寶以后，唐王朝對(duì)我國(guó)邊疆少數(shù)民族的征戰(zhàn)越來(lái)越頻繁，詩(shī)人深刻地揭露了李唐王朝窮兵黷武給人民造成的深重災(zāi)難，集中反映了人民對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)的怨憤，表達(dá)了對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的譴責(zé)。正因?yàn)橛辛藢?duì)國(guó)家深深的熱愛(ài)，才有了對(duì)統(tǒng)治階級(jí)窮兵黷武、驕奢淫逸的深刻揭露與諷刺。“去時(shí)里正與裹頭，歸來(lái)頭白還戍邊。”、“邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已”、“君不見(jiàn)青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收”（《兵車行》）

杜甫組詩(shī)代表作 “三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》）、“三別”（《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》） 集中揭露了唐代兵役制度的黑暗，深刻反映了勞動(dòng)人民的痛苦和不幸?！妒纠簟犯切蜗蟮孛鑼懥斯倮粢雇碜ザ〉谋┬?，并通過(guò)老婆婆之口，聲淚俱下地訴說(shuō)了戰(zhàn)亂給人民帶來(lái)的苦難。

杜甫有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，一生致力于 “致君堯舜上”，但他顛沛流離，一生壯志莫伸。杜甫的《蜀相》反映了他壯志難酬的感慨。杜甫生平最敬仰諸葛亮，他對(duì)于這位 “伯仲伊呂”、“功蓋三分”的政治家，最后仍不能實(shí)現(xiàn)滅魏吞吳，完成中興漢室的大業(yè)，很有感觸，所以才有 “出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”（《蜀相》）的名句。

3、總結(jié)

明確：四首詩(shī)在感情傾向上各有不同，但也有共同之處，無(wú)論是《望岳》里渴望出仕的雄心壯志。還是《兵車行》里對(duì)統(tǒng)治者窮兵黷武，給百姓帶來(lái)深痛的災(zāi)難的諷刺批判。亦或者是《石壕吏》里對(duì)生在水生火熱的同情，以及《蜀相》里那份壯志未酬之心。追根到底是杜甫心中的愛(ài)國(guó)之心牽動(dòng)著他寫下這些千古絕唱。

縱觀杜甫詩(shī)歌作品愛(ài)國(guó)思想是他詩(shī)歌的靈魂，他是唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的見(jiàn)證者，他用他的詩(shī)歌給我們記錄下那個(gè)動(dòng)蕩年代百姓生活的疾苦，因此他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。

現(xiàn)在我們回到上課前那個(gè)問(wèn)題“為什么杜甫能被尊為‘詩(shī)圣’？”，現(xiàn)在同學(xué)們能夠明白了嗎？大家還記得我們初中所學(xué)的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》里，當(dāng)自己的茅草屋“床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕”時(shí)，他想到的卻是“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山?！?他正是一個(gè)無(wú)論自己身處何種環(huán)境，心中依舊牽掛著國(guó)家百姓。這樣的人稱之為“詩(shī)圣”，應(yīng)是當(dāng)之無(wú)愧。而作為高中生的我們更應(yīng)該像杜甫學(xué)習(xí)，時(shí)刻銘記自己作為中國(guó)人的身份，如周恩來(lái)同事說(shuō)到的“為中華之崛起”而讀書。

五、作業(yè)

大家下去找?guī)灼n本以外的杜甫詩(shī)進(jìn)行品讀，體會(huì)詩(shī)人的愛(ài)國(guó)主義情懷，并寫下三百字的讀后感言。

自我評(píng)價(jià)：

本學(xué)期第一次“新課標(biāo)培訓(xùn)”讓我第一次接觸到“群文閱讀”的概念，培訓(xùn)之后也好好研讀了一下“新課標(biāo)”，尤其是涉及“群文閱讀”的部分，但由于第一次接觸所以在理解上還是有許多不足。

本堂課我選取已經(jīng)學(xué)過(guò)的四首杜甫詩(shī)，目的在于讓學(xué)生對(duì)以前的知識(shí)能夠自覺(jué)地進(jìn)行歸納總結(jié)，形成系統(tǒng)，再將所學(xué)舊知識(shí)牽引的新知識(shí)中來(lái)。

縱觀整堂課，以老師為引導(dǎo)，學(xué)生為主體，進(jìn)行自學(xué)閱讀。老師拋出問(wèn)題，學(xué)生解答，最后再進(jìn)行總結(jié)。課堂內(nèi)容過(guò)于單薄，除了課堂上所選取的詩(shī)歌以外，老師可以多進(jìn)行課外的拓展。各環(huán)節(jié)之間時(shí)間較為緊湊，應(yīng)該更合理的整合時(shí)間

內(nèi)江市 威遠(yuǎn)縣 威遠(yuǎn)中學(xué)校 王曼玉