在初中語文學(xué)習(xí)中如何將形象思維改變成抽象思維

陳生桂

【摘? ? 要】在初中語文的學(xué)習(xí)中，利用抽象思維思考問題是學(xué)生需要具備的重要能力之一。從小學(xué)常用的形象思維向初中抽象思維轉(zhuǎn)變，這是初中語文和小學(xué)語文學(xué)習(xí)的區(qū)別。學(xué)生早日從形象思維轉(zhuǎn)變?yōu)槌橄笏季S，有助于學(xué)生今后學(xué)習(xí)方法的養(yǎng)成，教師要在教學(xué)過程中幫助學(xué)生完成思維的轉(zhuǎn)變。

【關(guān)鍵詞】初中語文? 思維轉(zhuǎn)變? 策略

中圖分類號：G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2021.03.003

在初中語文學(xué)習(xí)中，形象思維考查學(xué)生對事物的直觀感受，尤為鍛煉學(xué)生的閱讀語感和寫作文筆。如對春天的描述，春天是一個看得見摸不著的概念，要如何形容春天就需要將春天的特征列舉出來，再用一定的辭藻和技巧潤飾語言，這就是一段非常優(yōu)美的描寫春天的段落。春天的到來伴隨著花開草長，氣溫回暖，草色青蔥，春雨潤物，萬物復(fù)蘇。宋代詩人蘇軾在《惠崇春江晚景》中寫道：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！本褪峭ㄟ^自己對春天的所見所聞來表達(dá)春天的來臨。而抽象思維則是經(jīng)過推理、判斷而得出的結(jié)果，如岑參的《白雪歌送武判官歸京》對雪的描寫：“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開?！睂⒀┗ū扔鞒衫婊ǎ苯俞槍ρ┗ê屠婊ǖ墓餐攸c來描寫，通過兩種不同花的表象抽象出兩種花共有的白，顯得詩歌生動有趣。在初中語文學(xué)習(xí)中，學(xué)生學(xué)會思維的轉(zhuǎn)變對思考文章有很大的用處，通過作者寫某些現(xiàn)象的表象看到作者真正想要表達(dá)的思想感情，獲取文章的中心思想。學(xué)會轉(zhuǎn)變思維，學(xué)生首先要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，做到主動學(xué)習(xí)，認(rèn)真聽講，多思善問;其次要學(xué)會主動做判斷、辨別，有意識地通過現(xiàn)象去思考本質(zhì);最后拓寬自己的視野，豐富自己的眼界，多看看名家的作品，了解他人的觀點，積累素材，自覺培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力。

一、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有意識地主動學(xué)習(xí)

初中階段的語文需要學(xué)生更加努力地學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為思維轉(zhuǎn)化做準(zhǔn)備。轉(zhuǎn)變思維不是依靠某種技巧或方法就能達(dá)到，而是需要學(xué)生穩(wěn)定扎實的知識功底，經(jīng)過慢慢積累，達(dá)到一定的學(xué)識程度才能看出深層次的內(nèi)涵。因此，學(xué)生在為思維轉(zhuǎn)化做準(zhǔn)備時需要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，課前做好預(yù)習(xí)功課的準(zhǔn)備，熟悉課本內(nèi)容，標(biāo)記重難點。上課期間認(rèn)真聽講，著重聽自己標(biāo)記的地方和教師講述的重難點，做好筆記，方便自己課后復(fù)習(xí)。預(yù)習(xí)的過程有助于學(xué)生養(yǎng)成有意識的主動學(xué)習(xí)，提前搜索自己不懂的知識，學(xué)會獨立思考。如，在課文中看到“銳不可當(dāng)”，學(xué)生不清楚這個成語的意思就應(yīng)該先查字典，并將答案附在成語旁。在預(yù)習(xí)課文時，學(xué)生應(yīng)該要知道課文的主人公是誰，是什么性格，有什么特點，講述了什么故事等這些問題要能夠自己總結(jié)出來。如《水滸傳》中《魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西》一文，學(xué)生應(yīng)該知道講的是魯智深幫助弱小村民拳打惡霸鎮(zhèn)關(guān)西的故事，從魯智深幫助村民的種種細(xì)節(jié)可以看出魯智深是一個嫉惡如仇、粗中有細(xì)的性格。學(xué)生應(yīng)該養(yǎng)成高效率的學(xué)習(xí)習(xí)慣，一開始學(xué)習(xí)就立刻進(jìn)入狀態(tài)，利用每一分鐘盡可能多學(xué)多記，這樣才能提高學(xué)習(xí)效率。該學(xué)的時間學(xué)習(xí)，該休息的時間休息，勞逸結(jié)合才能達(dá)到高效的學(xué)習(xí)效果。在課堂上，學(xué)生要學(xué)會做筆記，同時更重要的是跟隨教師的思路進(jìn)行思考，對于教師提出來的問題要認(rèn)真思考，并發(fā)表自己的觀點。跟隨教師思路有順序有邏輯地進(jìn)行課文推理，這樣的思考才會有效。如果學(xué)生按照自己的思路，可能在閱讀魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西一文時思考的角度會變成魯智深與村民有什么關(guān)系，魯智深沒有考慮自己打了鎮(zhèn)關(guān)西后自己該怎么辦，總結(jié)出他做事不記后果、魯莽武斷的一面。而教師的思路則會帶領(lǐng)學(xué)生一層一層、抽絲剝繭地解析魯智深的性格。所以，上課時學(xué)生一定要跟隨教師的問題和思路進(jìn)行思考，積極展現(xiàn)自己的思維，這樣才能引導(dǎo)學(xué)生向正確的方向?qū)W習(xí)，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)效率。

二、學(xué)會主動做辨別，從現(xiàn)象思考本質(zhì)

在語文學(xué)習(xí)過程中，語言對事物的描述更多是從表面進(jìn)行的，而語文中涉及的寓情于景則是通過心相折射后的景象表達(dá)作者自己的情緒，此時就需要學(xué)生學(xué)會辨別表象和本質(zhì)。如現(xiàn)代文中，茅盾的《白楊禮贊》表面上是對白楊樹的細(xì)致描寫，“那是一種力爭上游的樹，筆直的干，筆直的枝”，從白楊樹的枝干寫到葉片都在強調(diào)它的筆直、不屈。學(xué)生第一遍閱讀這篇文章時大多會認(rèn)為茅盾很喜歡白楊樹，把白楊樹寫出性格來了。經(jīng)過教師講解或再次細(xì)讀這篇文章后，才發(fā)現(xiàn)茅盾其實不是簡單的描寫白楊樹，他真正在寫、在贊揚的是北方農(nóng)民，他們那種堅忍不拔、不屈不撓、勤勞質(zhì)樸的品質(zhì)，這種本質(zhì)融合進(jìn)了白楊樹的外形，與白楊樹融為一體。學(xué)生要想學(xué)會辨別文章表面所寫和深層思想，首先要分析文章描寫的事物是什么，有什么特點，將這些特征總結(jié)起來;然后分析文章的細(xì)節(jié)描寫，尤其要注重文章中的修辭手法。文章的體裁也能給出很多分析本質(zhì)的信息，如散文，作者一般寄托一定的情感或思想在其中，文章有線索可以作為依據(jù)。而議論文有相對固定的格式，分析本質(zhì)從文章的總論點和分論點去找。最后通過感悟文章的情感基調(diào)來判斷文章的情感朝向，培養(yǎng)對文章語句的感悟能力和推理能力。

三、多積累素材，多練習(xí)、多思考、多感受

思維的轉(zhuǎn)變需要學(xué)生長期積累，增加練習(xí)才能逐漸具備抽象思維的能力。學(xué)生在平時學(xué)習(xí)、閱讀的時候要有意識地培養(yǎng)自己抽象思維的能力，思考問題尋找多種角度進(jìn)行解答。如王安石的《登飛來峰》，其中“不畏浮云遮望眼，只緣身在此山中”，蘊含著站得高、看得遠(yuǎn)的哲理，聯(lián)想以前學(xué)過的詩句，與王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”有異曲同工之效。學(xué)生從形象思維過渡到抽象思維需要大量有意識的練習(xí)，平時閱讀看書的時候準(zhǔn)備一個筆記本，將自己的所感所悟記錄下來，等到第二次再看這本書時，將第二次看書的感悟與第一次相對比，看看有什么變化，檢查自己的思維是否有所轉(zhuǎn)變或提升。如閱讀蘇軾的《江城子》，第一次閱讀感受到的是詩人的豪放氣派，第二次閱讀時就能感受到詩人的無奈。多閱讀，多練習(xí)，多思考，學(xué)生逐漸培養(yǎng)出語感后，再看文章或詩歌時就自然而然地知道從哪里入手思考了。

綜上所述，初中階段語文的學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生逐漸從形象思維過渡到抽象思維的時期，教師需要培養(yǎng)學(xué)生有意識地練習(xí)思維的轉(zhuǎn)化。首先需要學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，做到主動學(xué)習(xí);其次在學(xué)習(xí)過程中主動思考，學(xué)會從現(xiàn)象看本質(zhì);最后多看、多練，多積累素材，多思考、多感受。