小學道德與法治教師培訓(xùn)中的問題與對策

摘要：隨著我國社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展，人們生活水平的不斷提高，對小學生道德與法治的教育也愈發(fā)重視。因此小學道德與法治教師應(yīng)該重視學生的道德與法治培訓(xùn)，制定合理的教學方案。根據(jù)實際調(diào)查結(jié)果顯示，目前我國小學道德與法治教育中仍然存在一些問題尚未解決，針對這些問題，道德與法治教師應(yīng)該成立專業(yè)的培訓(xùn)體系，完善教育體系，促進學生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。本文對小學道德與法治教師培訓(xùn)中的問題與對策進行簡要分析。

關(guān)鍵詞：小學;道德與法治;培訓(xùn)問題;對策

道德與法治作為我國教育體系中的特殊課程，秉承著“立德樹人”的教育方針。在進行培訓(xùn)的過程中，教師應(yīng)該準確把握好教材中的內(nèi)容，建立開放的學習平臺，為學生的學習討論創(chuàng)造有利條件，利用好現(xiàn)有資源，營造一個師生共同學習成長的健康環(huán)境。但是，在我國小學道德與法治教師培訓(xùn)中仍然存在著一些問題，尤其是在新課改的背景下，道德與法治的教師在專業(yè)水平方面有所欠缺，綜合水平素質(zhì)普遍較低，并且科研能力較弱，教師的整體素質(zhì)水平有待提高。

一、小學道德與法治教師培訓(xùn)中出現(xiàn)的問題

（一）培訓(xùn)主題較為單一

根據(jù)實際調(diào)查結(jié)果顯示，在當今大部分小學道德與法治教師進行培訓(xùn)的過程中，教師的思想仍然停留在培訓(xùn)教材這一方面，作為一名專業(yè)的道德與法治教師，光有理論知識是完全不夠的，還應(yīng)該使學生明白其中的道理。由于道德與法治這門課程具有一定的特殊性，教師應(yīng)該靈活運用其教材，不能單純的為學生灌輸理論知識，培養(yǎng)學生的道德品質(zhì)，不能單以教材內(nèi)容來引導(dǎo)學生進行生活構(gòu)建，這種教師是難以擔此重任的[1]。

（二）培訓(xùn)主題沒有針對性

根據(jù)實際情況發(fā)現(xiàn)，大部分教師可以深入解讀道德與法治的教材，但是在教學資源以及案例方面較少，這樣的教師達不到當今教研水平的標準。在進行培訓(xùn)的過程中，教師所掌握的發(fā)展情況有限，沒有辦法使學生開闊眼界。還有一部分教師在進行培訓(xùn)講解的過程中脫離實際內(nèi)容，達不到我國道德與法治教育的根本目的。從現(xiàn)階段的狀況來看，多數(shù)道德與法治教師仍然偏向于教材內(nèi)容，從而忽略了教材內(nèi)容所表達的深層含義以及道德精神，培訓(xùn)中所涉及的主題也較為狹窄，現(xiàn)階段教師還需深入拓展。

（三）培訓(xùn)方式傳統(tǒng)

在新課改的背景下，道德與法治課程的重要性沒有得到學校的認可。根據(jù)調(diào)查顯示，目前我國小學中，擔任道德與法治的教師大部分都是由其他學科的老師兼任，只有少部分學校的教師曾學習與之相關(guān)的專業(yè)。顯然，在大部分小學中，道德與法治學科沒有得到學校足夠的重視[2]。同時，這門學科正在逐漸的被學校朝著邊緣化排擠?，F(xiàn)階段，我國小學道德與法治教師的培訓(xùn)數(shù)量較為稀少，并且采用的更是集中化培訓(xùn)，有些培訓(xùn)機構(gòu)甚至超越了四五百人，培訓(xùn)的主要方式基本都是以講座的形式進行，并且逐漸成為當今教師培訓(xùn)的主流形式。

（四）培養(yǎng)評價方式過于單一

在教師培訓(xùn)中評價方式是一個非常重要的環(huán)節(jié)，是對教師的認可以及鼓勵。在道德與法治教師培訓(xùn)的過程中，評價方式?jīng)]有得到很好的利用。大部分評價方式都是終結(jié)式培訓(xùn)，培訓(xùn)機構(gòu)大多是統(tǒng)一對培訓(xùn)結(jié)束后的教師進行評價，而往往忽略了評價的過程。這種評價方式仍然屬于當今的流行方式，促使教師只能被動接受，內(nèi)心卻沒有得到足夠的重視以及享受。

二、小學道德與法治教師培訓(xùn)中的對策研究

（一）構(gòu)建專業(yè)的培訓(xùn)體系

在進行教師培訓(xùn)的過程中，不能單純的只培養(yǎng)教師的專業(yè)知識，還應(yīng)該注重教材內(nèi)容中的內(nèi)涵與價值，目前教師培訓(xùn)機構(gòu)中比較嚴重的問題就是零散拼湊[3]。道德與法治課程作為一門兼道德、法律、教育等多個領(lǐng)域為一體的綜合性學科，秉承“立德樹人”的教育根本，不僅對于教師的專業(yè)知識有過高的要求，對其本身的文化修養(yǎng)以及人格品質(zhì)也有一定的要求。因此，道德與法治培訓(xùn)機構(gòu)應(yīng)該以培養(yǎng)教師的核心素養(yǎng)為根本，建立專業(yè)的培訓(xùn)體系，促進教師綜合能力的全面發(fā)展。

（二）開發(fā)以“道德與法治”為根本的培訓(xùn)形式

道德與法治教師培訓(xùn)的根本在于提高其核心素養(yǎng)以及人格品質(zhì)。在進行培訓(xùn)的過程中，教師能否將其中的法治素養(yǎng)最大化吸收取決于教師是否具備當今社會思想品德與法律規(guī)范的內(nèi)化機制。如何去開發(fā)教師的內(nèi)化機制？

（1）提高培訓(xùn)教師的主體性。參訓(xùn)教師在進行培訓(xùn)時應(yīng)該主動的樹立目標，對培訓(xùn)內(nèi)容進行深刻的認識與吸收，從而主動的付出實際行動。在進行培訓(xùn)的過程中，參訓(xùn)教師與培訓(xùn)教師的地位是相等的，培訓(xùn)教師必須尊重參訓(xùn)教師的主體地位，激發(fā)參訓(xùn)教師學習的熱情，保證培訓(xùn)的有效開展。

（2）重視參訓(xùn)教師的情感體驗。參訓(xùn)教師在進行培訓(xùn)時如果表現(xiàn)的過于積極，說明對于培訓(xùn)機構(gòu)的認可。這種情感活動是參訓(xùn)教師掌握教材內(nèi)容基本內(nèi)涵的重要體現(xiàn)。因此，培訓(xùn)教師在設(shè)計培訓(xùn)形式使，應(yīng)該重視情感體驗，創(chuàng)造多種多樣的情景，使參與教師主動的參與其中，提高其學習的主動性與自覺性。

（三）完善立德樹人的評價體系

教師培訓(xùn)中評價體系是其不可缺少的重要環(huán)節(jié)。培訓(xùn)機構(gòu)不應(yīng)只注重評價結(jié)果，還應(yīng)該重視評價的過程。在培訓(xùn)中應(yīng)該突出參訓(xùn)教師的主體地位，可以通過問卷的形式及時的了解參訓(xùn)教師的意見，從而改善培訓(xùn)方案[4]。道德與法治課程應(yīng)該重視評價的整個過程，結(jié)合參訓(xùn)教師的實際情況進行評價，鼓勵參訓(xùn)教師將理論知識與實際問題相結(jié)合，從而發(fā)現(xiàn)自身教學中的不足。

結(jié)束語

小學道德與法治課程是我國普及相關(guān)知識的主要載體，對于相關(guān)教師也提出了新的要求。作為小學道德與法治的教師，應(yīng)該提高其專業(yè)水平與核心素養(yǎng)。教師培訓(xùn)作為發(fā)展小學道德與法治教師的主要路徑，仍然處于發(fā)展階段，其中還有很多問題需要解決，在完善教師專業(yè)水平的同時還應(yīng)該發(fā)現(xiàn)自身的不足，從而獲得長久的發(fā)展，為未來我國的道德與法治課程做出應(yīng)有的貢獻。

參考文獻

[1]李桐.小學一年級教師實施道德與法治課程的調(diào)查研究[D].聊城大學，2018.

[2]蔡文伯，劉爽.兵團團場小學“道德與法治”課程實施現(xiàn)狀調(diào)查與分析[J].兵團教育學院學報，2020，30（01）：5-11+22.

[3]吳麗.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學《道德與法治》課程實施中的缺失與回歸[J].教育理論與實踐，2020，40（11）：58-61.

[4]胡莉英.“教科研訓(xùn)一體化”服務(wù)思政教師專業(yè)發(fā)展——以太倉市小學道德與法治教師隊伍建設(shè)為例[J].中學政治教學參考，2021（03）：89-90.

作者簡介：姓名：李月，民族：漢，性別：女，出生年月：1993年5月23日，籍貫（省市）：黑龍江省哈爾濱市，學位：學士，研究方向：馬克思主義理論 思想政治教育，工作單位：黑龍江科技大學。