張林忠
中圖分類號:G852.6 ? 文獻標(biāo)識:A ? ? 文章編號:1009-9328(2021)04-053-02
摘 ?要 ?在高原地區(qū)的體育教學(xué)中開展八段錦運動的實踐表明,其有助于促進當(dāng)?shù)貙W(xué)生的身體素質(zhì)提升,且能助力于體育文化交流與民族大團結(jié),同時能引導(dǎo)當(dāng)?shù)貙W(xué)生對不同文化予以理解和形成其思想的包容性。
關(guān)鍵詞 ?八段錦 ?高原體育教學(xué) ?反思 ?包容性
一、前言
習(xí)近平總書記在中央第七次西藏工作座談會上指出:西藏不僅擁有得天獨厚的高原風(fēng)景,而且還有悠久的歷史文化、豐富多彩的民族傳統(tǒng)體育項目。體育是滿足人民群眾對美好生活向往、促進人的全面發(fā)展的重要手段。作為中華民族體育文化的瑰寶,作為西藏少有的民族體育,八段錦應(yīng)該在維護邊疆穩(wěn)定,促進西藏社會經(jīng)濟方面與文化包容做出應(yīng)有的貢獻。
二、八段錦的概念
八段錦功法是一套獨立而完整的健身功法,該功法起源于北宋,至今有上千年的歷史。其動作簡單易行,健身效果明顯,是中華養(yǎng)生文化中的瑰寶,深受人民群眾的喜愛。古人把這套動作比喻為“錦”,意為五顏六色,美而華貴!為體現(xiàn)其動作舒展優(yōu)美,人們視其為“祛病健身、效果極好、編排精致、動作完美”。為更好地體現(xiàn)“取其精華,去其糟粕”的精神,推動健身氣功在新世紀的新發(fā)展,現(xiàn)代八段錦在內(nèi)容與名稱上均有所改變。現(xiàn)代八段錦分為八段,其動作名稱為:兩手托天理三焦、左右開弓似射雕、調(diào)理脾胃臂單舉、五勞七傷往后瞧、搖頭擺尾去心火、雙手攀足固腎腰、攢拳怒目增氣力、背后七顛百病消。每段一個動作,故名為“八段錦”。八段錦的練習(xí)無需器械,不受場地局限,簡單易學(xué),節(jié)省時間,作用極其顯著,非常適合男女老少及各種體質(zhì)水平的人練習(xí)。
三、八段錦在高原體育教學(xué)中的目的與意義
(一)目的
1.有助于養(yǎng)成學(xué)生良好的運動習(xí)慣,樹立陽光積極的健康心理。目前,我國2.8億青少年學(xué)生的體質(zhì)水平受上一代的影響很大,他們的父母就缺乏良好的運動習(xí)慣,更缺少運動技能的儲備,由此也導(dǎo)致大部分青少年的體質(zhì)過弱,鮮有學(xué)生擁有良好的運動習(xí)慣。再加上應(yīng)試教育給學(xué)生帶來的學(xué)業(yè)壓力,往往導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)厭學(xué)、叛逆等心理問題。
研究表明,八段錦練習(xí)的時間短、運動量適中,在健身養(yǎng)生方面有顯著作用。除此之外,教師開展八段錦教學(xué)還能緩解學(xué)生的心理壓力,排解他們心中的不良情緒,如此可為學(xué)生擁有良好的心理狀態(tài)打下堅實基礎(chǔ)的同時,幫助學(xué)生養(yǎng)成運動習(xí)慣。
2.運動形式靈活,練習(xí)無需器械,不受場地局限,可以靈活開展教學(xué)。人體在高原環(huán)境中運動會由于空氣含氧量低引起頭暈、疲勞和肌肉酸痛等現(xiàn)象。八段錦運動的形式靈活、無需器材、不受場地限制等優(yōu)勢非常適合高原體育教學(xué),其能使體育教學(xué)的組織更加靈便,收到更為理想的教學(xué)效果。
3.增強學(xué)生各方面的體質(zhì),培養(yǎng)團隊合作精神。當(dāng)前大多數(shù)學(xué)生由于學(xué)習(xí)時間長,長期保持坐姿,缺乏鍛煉,大多數(shù)學(xué)生的體質(zhì)水平普遍不佳。高原地區(qū)氧氣稀薄,不適宜開展高強度運動。八段錦動作緩慢,幾乎不存在運動風(fēng)險。學(xué)生大多存在身體柔韌性偏差的問題,這會導(dǎo)致他們在運動時身體僵硬、反應(yīng)速度慢等。八段錦的第一式“兩手托天理三焦”對學(xué)生背部肌肉有充分拉伸作用;而第六式“雙手攀足固腎腰”其動作幅度較大,對于學(xué)生的頸部、髖關(guān)節(jié)、膝關(guān)節(jié)等全身多個地方都有很好的拉伸放松作用。而學(xué)生由于長期保持坐姿,也導(dǎo)致了身體血液循環(huán)不流暢,八段錦第八式“背后七顛百病消”通過“提踵、顛足”動作拉伸身體,使身體的血液經(jīng)絡(luò)得以疏通,促進身體血液循環(huán)。同時改善學(xué)生身體機能,協(xié)調(diào)心肺系統(tǒng)功能,在體育教學(xué)中不斷提高耐力素質(zhì)與平衡能力。
此外,開展八段錦教學(xué)時,需要學(xué)生集體參加,學(xué)生在集體的學(xué)習(xí)環(huán)境下,更加容易懂得相互配合的重要性,這無疑加強了學(xué)生的相互交流與互助學(xué)習(xí)的能力。
4.八段錦與體適能、體能康復(fù)的結(jié)合,能提高體育教學(xué)質(zhì)量。教師正確引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)八段錦動作,清晰講解各個姿勢的具體作用,為往后開展新的民族體育項目與促進學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。
(二)意義
1.提高學(xué)生對民族傳統(tǒng)體育的興趣。八段錦在高原體育教學(xué)中,由教師指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)具體動作,使其對健身氣功有一定的了解,并樹立正確的體育價值觀。八段錦與其獨特的教學(xué)方式提高了學(xué)生的運動自信,也有效提高了身體各方面的素質(zhì)。在體育教學(xué)中,體育教師應(yīng)給予學(xué)生足夠的指導(dǎo),提高學(xué)生的教學(xué)參與感,以及對八段錦相似的其他民族傳統(tǒng)體育項目的興趣。
2.增強學(xué)生對不同文化的包容性。八段錦作為中華武術(shù)瑰寶,被引入高原地區(qū)進行教學(xué)之中后,其本質(zhì)是不同文化的相互交流,而學(xué)生在學(xué)習(xí)八段錦過程實際上也是對不同文化的接觸、了解、接受、融和的過程。八段錦在高原體育教學(xué)中可以幫助學(xué)生養(yǎng)成對于不同文化具有包容性與接納性。在高原體育教學(xué)中應(yīng)用八段錦有助于彌補民族傳統(tǒng)體育文化在高原地區(qū)開展不足的缺陷,同時激發(fā)高原地區(qū)學(xué)生對于民族傳統(tǒng)體育的興趣。
3.有助于八段錦在高原體育教學(xué)中的推廣。健身氣功八段錦作為中華民族傳統(tǒng)武術(shù)的瑰寶,一直以來在高原地區(qū)的學(xué)校缺乏統(tǒng)一的教學(xué)安排。學(xué)界也缺乏八段錦在高原地區(qū)開展教學(xué)的研究,由此造成本地師生對八段錦缺乏深入的了解。通過教學(xué)者初步教學(xué)與滲透基礎(chǔ)武術(shù)知識,讓受教師生對八段錦等傳統(tǒng)體育形式產(chǎn)生濃厚興趣,也讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中形成正確的體育價值觀,提高學(xué)生的自信心。在八段錦教學(xué)過程中,教學(xué)者充分講解每個動作的功效,對個別復(fù)雜動作要進行分解指導(dǎo),以提高八段錦在教學(xué)中的運用效果,以及有助于八段錦在高原體育教學(xué)中的推廣。
四、八段錦在高原體育教學(xué)中的實踐反思
(一)應(yīng)根據(jù)學(xué)情出發(fā),做出針對性改變
以林芝市第二小學(xué)為例,全校一到六年級共1952人,其中女生占比50.5%,男生占比49.5%。藏族與其他民族占比分別為63.3%,漢族占比36.7%。由于受教人群心智大多數(shù)并未成熟,注意力容易分散,再加上西部地區(qū)學(xué)生對于八段錦的了解少之又少,所以體育教學(xué)者在教學(xué)過程中需要根據(jù)學(xué)生學(xué)情與實際情況適當(dāng)調(diào)整教學(xué)模式。由于原八段錦長達十二分鐘,低年級學(xué)生注意力不集中,為此可向一到六年級的學(xué)生傳授簡版八段錦,時長僅為六分鐘。同時在教學(xué)過程中,教師要注意引導(dǎo)學(xué)生正確理解八段錦的鍛煉功效,引起學(xué)生對于八段錦的興趣,加強人們對八段錦具體動作以及教學(xué)內(nèi)容的重視,為促進學(xué)生綜合發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)。
(二)八段錦不宜過度練習(xí),需掌握練習(xí)規(guī)律
低年齡段的學(xué)生尚處于身體生長發(fā)育時期,其關(guān)節(jié)較脆弱。八段錦練習(xí)對學(xué)生的柔韌性提升有顯著效果,但在練習(xí)中對學(xué)生的關(guān)節(jié)韌性要求較高,因此低年齡段的學(xué)生不宜過多開展練習(xí)。另外,八段錦中的一些動作幅度較大,練習(xí)中教學(xué)者應(yīng)要求練習(xí)節(jié)奏為大幅度低頻率,以減小運動損傷發(fā)生的幾率。八段錦的練習(xí)效果需要通過長期的積累才能逐步顯現(xiàn),教學(xué)過程不要過多追求動作難度而忽略了長期堅持練習(xí)的重要性。只有遵循自然規(guī)律開展練習(xí),才會提升練習(xí)的效果。
(三)應(yīng)加強推廣,促進民族大團結(jié),維護邊疆穩(wěn)定
高原地區(qū)中的大部分位于我國西南邊疆,這些地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展緩慢,自我發(fā)展能力弱。一些地區(qū)的體育文化發(fā)展相對沿海城市明顯滯后,鑒于有限的體育資源,也會成為束縛民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的阻礙。八段錦作為中華民族體育文化的瑰寶,在高原體育教學(xué)中起到了體育文化交流、民族大團結(jié)的作用,能夠幫助高原地區(qū)學(xué)生形成對不同文化的理解與包容性。由此可見其在維護邊疆穩(wěn)定、促進地區(qū)社會經(jīng)濟方面與文化包容等方面發(fā)揮的重要作用。
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