應(yīng)用“生活”優(yōu)化初中歷史教學(xué)

黃雅

摘要：生活與教育教學(xué)活動(dòng)有著密切的關(guān)系。傳統(tǒng)的初中歷史教學(xué)存在低效或無效問題，是因?yàn)槊撾x現(xiàn)實(shí)生活。應(yīng)用生活化方式組織初中歷史教學(xué)活動(dòng)，便于突破傳統(tǒng)教學(xué)限制，提高教學(xué)質(zhì)量。在陶行知生活教育理念的指導(dǎo)下，教師應(yīng)從備課、教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法入手，探索以生活為導(dǎo)向的教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系知識(shí)儲(chǔ)備和生活經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)多種生活化的歷史活動(dòng)，有效地掌握歷史知識(shí)，學(xué)會(huì)從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)生活，從而提高歷史教學(xué)質(zhì)量。在這篇文章中，筆者將結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從備課、教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法入手，詳細(xì)說介紹應(yīng)用“生活”優(yōu)化初中歷史教學(xué)的策略。

關(guān)鍵詞：初中歷史;生活化教學(xué);教學(xué)策略

眾所周知，新一輪課程改革的實(shí)施目的之一是改變傳統(tǒng)的過于注重教學(xué)知識(shí)傳授的教學(xué)方式，通過優(yōu)化傳統(tǒng)教學(xué)幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)情感，有效地掌握基本知識(shí)，發(fā)展基本技能。然而，在當(dāng)前的初中歷史教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施過程中，許多教師仍然忽視歷史學(xué)科與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系，按照教材內(nèi)容機(jī)械地向?qū)W生們灌輸知識(shí)。立足當(dāng)前歷史教學(xué)不足，在課程標(biāo)準(zhǔn)要求的指導(dǎo)下，筆者嘗試應(yīng)用生活化的教學(xué)方式，多樣策略地將生活融入歷史課堂，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，通過與生活互動(dòng)，獲得知識(shí)，發(fā)展能力，為有效地體驗(yàn)社會(huì)生活做好準(zhǔn)備。以《東漢的興衰》為例，筆者應(yīng)用如下策略開展歷史生活化教學(xué)活動(dòng)。

一、備課，做好生活化教學(xué)準(zhǔn)備

備課是對(duì)歷史課堂教學(xué)活動(dòng)的預(yù)設(shè)，在一定程度上決定著歷史課堂教學(xué)效果。初中歷史中的內(nèi)容是比較復(fù)雜的，包括古今中外的政治、文化、科技等內(nèi)容。但是，這些內(nèi)容與學(xué)生生活密切相關(guān)。因此，在組織歷史課堂教學(xué)活動(dòng)之前，教師要以備課階段為切入點(diǎn)，以教材內(nèi)容為指導(dǎo)，深入到生活中，多種途徑地挖掘生活資源，設(shè)計(jì)初生活化教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)計(jì)劃等，為創(chuàng)設(shè)生活化的初中歷史課堂教學(xué)活動(dòng)做好準(zhǔn)備。在開展備課活動(dòng)時(shí)，筆者經(jīng)常從以下幾個(gè)方面入手做好生活化教學(xué)準(zhǔn)備：

（一）設(shè)計(jì)生活化教學(xué)目標(biāo)

設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)是教師在在備課活動(dòng)中主要完成的任務(wù)之一。教學(xué)目標(biāo)是設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)的主要內(nèi)容。所謂的教學(xué)目標(biāo)是指在開展課堂教學(xué)活動(dòng)的過程中需要達(dá)成的教學(xué)結(jié)果。歷史生活化教學(xué)離不了生活化的教學(xué)目標(biāo)。因此，在備課活動(dòng)中，筆者首先會(huì)設(shè)計(jì)出生活化的教學(xué)目標(biāo)。

比如，在組織“東漢的興衰”教學(xué)之前，筆者先以學(xué)生為中心地挖掘該內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，立足課程標(biāo)準(zhǔn)中提出的要求，設(shè)計(jì)了這樣的生活化的教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與技能目標(biāo)：獲取歷史知識(shí)，了解光武中興、外企宦官交替專政等基本歷史，通過東漢的興衰獲取社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。

過程與方法目標(biāo)：借助多樣的途徑搜集與這節(jié)課有關(guān)的信息，實(shí)現(xiàn)歷史資源的豐富;研讀史料、歷史年表等，掌握古代紀(jì)年的方法，學(xué)會(huì)識(shí)讀歷史年表;借助光武中興、黃巾起義，分析東漢興衰的過程，發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題，建立正確的觀點(diǎn);對(duì)比分析光武中興和文景之治、黃巾起義和陳勝吳廣起義，鍛煉歷史比較能力。

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：了解外企宦官專權(quán)原因以及不良后果，形成正確的歷史觀。

2.挖掘生活化的教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)內(nèi)容是有效開展歷史教學(xué)活動(dòng)的保障。生活化的歷史教學(xué)離不開豐富的生活化的歷史內(nèi)容。歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中指出，教師是教學(xué)資源的開發(fā)者和加工者。歷史教學(xué)資源不僅指歷史教科書，還指有助于學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的其他材料。因此，在開展初中歷史生活化教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，教師應(yīng)發(fā)揮教學(xué)資源開發(fā)者和加工者的角色作用，回到廣闊的生活世界，多種途徑地收集各種各樣生活化的歷史資源，將其加工為歷史教學(xué)內(nèi)容。

在信息技術(shù)不斷發(fā)展的今天，影視資源變得多種多樣起來。以東漢為背景的影視資源是較多的。通過分析和比較，筆者最終選擇歷《秀麗江山之長(zhǎng)歌行》這部電視劇。這部電視劇主要描述了西漢顛覆，劉秀等人經(jīng)過不斷地斗爭(zhēng)建立東漢的傳奇故事。在組織課堂教學(xué)導(dǎo)入活動(dòng)的時(shí)候，筆者直接利用多媒體播放電視劇的片頭內(nèi)容，吸引學(xué)生的注意力，同時(shí)向?qū)W生們提出問題：西漢滅亡的原因是什么呢？劉秀在建立東漢之后使用了哪些措施呢？東漢的發(fā)展走向是怎樣的呢？……借助一個(gè)個(gè)問題使學(xué)生們明確這節(jié)課的學(xué)習(xí)方向，同時(shí)主動(dòng)思維，切實(shí)地走進(jìn)新知課堂上，對(duì)新知內(nèi)容進(jìn)行探究。

二、教法，完善生活化教學(xué)活動(dòng)

教師是歷史教學(xué)活動(dòng)的組織者，在歷史課堂上應(yīng)用的教學(xué)方法直接決定著歷史課堂教學(xué)質(zhì)量。歷史生活化教學(xué)的開展離不開生活化的教學(xué)方法。所以，筆者在組織初中歷史生活化教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，在教學(xué)方法方面狠下功夫，借助生活化的教學(xué)方法完善生活化教學(xué)活動(dòng)。

（一）加強(qiáng)教材內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系

長(zhǎng)期以來，教師開展初中歷史課堂教學(xué)依賴歷史教材。在有限的時(shí)間課堂上，一般會(huì)直接告訴學(xué)生教材中現(xiàn)成的歷史結(jié)論。教材中展現(xiàn)的歷史結(jié)論大多是歷史學(xué)家對(duì)歷史現(xiàn)象的高層次概括，與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活存在較大的差距。針對(duì)該情況，為了實(shí)現(xiàn)初中歷史的生活化教學(xué)，教師應(yīng)加強(qiáng)歷史教材與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，以情景再現(xiàn)的形式向?qū)W生呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，使學(xué)生能夠在生活經(jīng)驗(yàn)的作用下，自主地將歷史與生活聯(lián)系起來，積極探索和感知，為有效地體驗(yàn)社會(huì)生活打好基礎(chǔ)。

比如，“光武中興”該板塊以一塊宅院的畫像磚為線索，展現(xiàn)出了東漢時(shí)期的生活場(chǎng)景。立足教材內(nèi)容，在組織教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，筆者利用多媒體展現(xiàn)了這個(gè)畫像磚，并將細(xì)節(jié)放大，驅(qū)動(dòng)學(xué)生們發(fā)揮視覺作用，遷移生活經(jīng)驗(yàn)，描述畫像磚中描繪的場(chǎng)景。在學(xué)生們描述之后，筆者利用多媒體播放相關(guān)的紀(jì)錄片，使學(xué)生們?cè)趯＜业闹笇?dǎo)下，準(zhǔn)確地了解畫像磚上的內(nèi)容。立足學(xué)生們對(duì)畫像磚內(nèi)容的認(rèn)知情況，筆者提出問題：畫像磚上展現(xiàn)的生活場(chǎng)景是東漢哪一個(gè)時(shí)期的呢？為什么呢？借此驅(qū)動(dòng)學(xué)生們走進(jìn)歷史教材中，深入地探索光武中興，對(duì)此時(shí)期東漢的生活進(jìn)行探究，把握此階段的歷史特點(diǎn)。

2.服務(wù)于學(xué)生可能體驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)生活

開展歷史生活化教學(xué)活動(dòng)并不是在單純地不要求教師簡(jiǎn)單地將涉及到學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)容引入歷史課堂，而是此過程中，切實(shí)地關(guān)注學(xué)生的精神生活，關(guān)注學(xué)生可能會(huì)體驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)生活，用歷史為學(xué)生搭建從現(xiàn)代到未來的橋梁，使學(xué)生通過積累豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，有效地體驗(yàn)未來生活。實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，在組織初中歷史生活化教學(xué)的時(shí)候，教師應(yīng)立足于學(xué)生的生活需要，探索歷史的人文價(jià)值，借此為學(xué)生可能體驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)生活提供服務(wù)。

以史為鑒是教師開展歷史教學(xué)活動(dòng)的目的之一。歷史教材中展現(xiàn)了諸多的歷史事件，塑造了諸多的歷史人物，旨在引導(dǎo)學(xué)生們透過事件和任務(wù)，挖掘方法，汲取有效的方法，指導(dǎo)生活，“東漢的興衰”中也有這些內(nèi)容，是值得學(xué)生們借鑒的。因此，在學(xué)生們掌握了基礎(chǔ)的歷史內(nèi)容之后，筆者設(shè)計(jì)了學(xué)習(xí)反思活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生們聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)所得和學(xué)習(xí)、生活經(jīng)歷，從中挖掘值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)，并以小組為形式對(duì)挖掘到的這些經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行交流，通過碰撞思維，深入地了解這些經(jīng)驗(yàn)，尤其利用這些經(jīng)驗(yàn)制定學(xué)習(xí)和生活計(jì)劃，為有效地體驗(yàn)學(xué)校生活、家庭生活和社會(huì)生活做好準(zhǔn)備。

三、學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生生活化學(xué)習(xí)歷史

學(xué)生是初中歷史教學(xué)活動(dòng)的主要參與者。課程標(biāo)準(zhǔn)提出生活化教學(xué)要求的原因之一是促進(jìn)學(xué)生有效地體驗(yàn)社會(huì)生活。受傳統(tǒng)學(xué)習(xí)觀念的影響，大部分學(xué)生在被動(dòng)地學(xué)習(xí)歷史，往往覺得歷史枯燥乏味，而且毫無應(yīng)用價(jià)值，導(dǎo)致歷史學(xué)習(xí)效果不佳。對(duì)此，在實(shí)施初中歷史生活化教學(xué)時(shí)，教師不僅要從自身做起，改進(jìn)教學(xué)，還要引導(dǎo)學(xué)生優(yōu)化歷史學(xué)習(xí)方法，進(jìn)行生活化的學(xué)習(xí)。

（一）引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入歷史，自主建構(gòu)

建構(gòu)主義教學(xué)理論中指出，學(xué)習(xí)活動(dòng)的開展離不開是學(xué)生與環(huán)境的互動(dòng)，也少不了和他人的幫助。在環(huán)境和他人的輔助下，學(xué)生可以建構(gòu)知識(shí)。歷史課堂上講述的大部分內(nèi)容大多是發(fā)生在過去，按照時(shí)間發(fā)展順序，從遠(yuǎn)到近地反映了客觀現(xiàn)實(shí)。在時(shí)間巨輪不斷運(yùn)轉(zhuǎn)的過程中，歷史是不可逆轉(zhuǎn)的。歷史的如此特點(diǎn)決定了學(xué)生難以有效地進(jìn)入過去的歷史場(chǎng)景中，對(duì)有效地建構(gòu)歷史起到了消極影響。當(dāng)下，科學(xué)技術(shù)在不斷發(fā)展，多媒體技術(shù)的出現(xiàn)打破了時(shí)空限制，輔助著教師在組織歷史教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，聯(lián)系教學(xué)需要，靈活地應(yīng)用直觀形象的視頻、圖片等創(chuàng)設(shè)歷史場(chǎng)景，將學(xué)生們帶回到過去，穿越時(shí)空般地與歷史人物互動(dòng)，感知?dú)v史事件，建構(gòu)歷史認(rèn)識(shí)。

比如，搜集信息，是學(xué)生們?cè)趨⑴c歷史教學(xué)活動(dòng)的過程中需要完成的一項(xiàng)活動(dòng)。通過搜集信息，學(xué)生們不僅可以實(shí)現(xiàn)歷史儲(chǔ)備的豐富，多角度地認(rèn)識(shí)歷史內(nèi)容，還可以鍛煉、發(fā)展信息搜集能力，提高歷史學(xué)習(xí)效果，尤其為搜集史料、應(yīng)用史料，形成史料實(shí)證素養(yǎng)夯實(shí)基礎(chǔ)。對(duì)此，在組織“東漢興衰”教學(xué)之前，筆者不但自主地借助多樣的渠道挖掘了相關(guān)的資源，還切實(shí)地將搜集信息的權(quán)利還給學(xué)生們，驅(qū)動(dòng)學(xué)生們自主地立足不同的課題，搜集相關(guān)的信息，并遷移學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，初步地分析這些信息，判斷信息的正誤，之后在課堂上就信息內(nèi)容，或從信息中發(fā)現(xiàn)的問題與教師或其他學(xué)生互動(dòng)，夯實(shí)有效學(xué)習(xí)歷史的基礎(chǔ)。

（二）指導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷情境，自主體驗(yàn)

課程標(biāo)準(zhǔn)中不但提出了三維教學(xué)目標(biāo)，還提出了不同的教學(xué)要求。如知識(shí)和技能可以由教師傳授給學(xué)生;能力和方法可以由學(xué)生通過模仿獲得。但是，情感態(tài)度和價(jià)值觀是由學(xué)生自主感知和體驗(yàn)形成的。但是，在參與歷史教學(xué)活動(dòng)的過程中，大部分學(xué)生受到自身因素的影響，和歷史學(xué)科特點(diǎn)的影響，很難形成積極的情感態(tài)度和價(jià)值觀。眾所周知，經(jīng)歷生活是學(xué)生獲得情感體驗(yàn)，建構(gòu)情感認(rèn)知的主要途徑。所以，在開展初中歷史生活化教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)聯(lián)系教學(xué)需要，創(chuàng)設(shè)歷史情境，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷特定的情境，使學(xué)生通過切身體驗(yàn)獲，自主獲取歷史知識(shí)，同時(shí)塑造情感態(tài)度價(jià)值觀。

比如，在組織“東漢的興衰”教學(xué)的時(shí)候，筆者鼓勵(lì)學(xué)生們以小組為形式，對(duì)東漢的從興到衰的過程進(jìn)行梳理，找出典型事件，對(duì)其進(jìn)行分析，同時(shí)將教材中的歷史信息轉(zhuǎn)變?yōu)檎n本劇，選擇合適的角色進(jìn)行演繹。演繹角色的過程，其實(shí)就是學(xué)生加深對(duì)歷史知識(shí)理解的過程，同時(shí)也是學(xué)生展現(xiàn)自我，張揚(yáng)個(gè)性的過程，便于促進(jìn)學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。

（三）鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，自主感悟

陶行知先生在生活教育研究中指出，教學(xué)是實(shí)踐性的活動(dòng)，開展教學(xué)活動(dòng)旨在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入生活，通過體驗(yàn)生活，增強(qiáng)學(xué)習(xí)認(rèn)知，鍛煉學(xué)習(xí)能力，提升生活水平。教學(xué)實(shí)踐性是新一輪課程改革的亮點(diǎn)之一。所以，在組織初中歷史生活化教學(xué)時(shí)，教師不僅要密切聯(lián)系歷史與生活的關(guān)系，還要立足二者關(guān)系組織各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，驅(qū)動(dòng)學(xué)生積極體驗(yàn)，使學(xué)生通過發(fā)揮自主性，自主感悟。

比如，在組織了這節(jié)課教學(xué)活動(dòng)之后，筆者鼓勵(lì)學(xué)生們將之前學(xué)過的其他朝代的內(nèi)容進(jìn)行整理，以思維導(dǎo)圖的形式將這些朝代興盛的原因和衰亡的原因系統(tǒng)地展現(xiàn)出來，借此系統(tǒng)地把握歷史發(fā)展潮流，尤其從中汲取有效的經(jīng)驗(yàn)。在總結(jié)之后，筆者精心地創(chuàng)設(shè)了歷史交流活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生們集體地交流各自的發(fā)現(xiàn)。

總之，在實(shí)施初中歷史教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，教師要了立足該學(xué)科與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系，從備課入手做好生活化教學(xué)準(zhǔn)備，優(yōu)化教法完善生活化教學(xué)活動(dòng)，改進(jìn)學(xué)法引導(dǎo)學(xué)生生活化學(xué)習(xí)歷史，借此提高歷史教學(xué)效果，同時(shí)也驅(qū)動(dòng)學(xué)生有效地體驗(yàn)生活，真正地做到以史為鑒。

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