淺析老舍《茶館》的獨(dú)創(chuàng)性

李躍光

摘要：《茶館》是由我國的“人民藝術(shù)家”老舍先生所作，這部作品創(chuàng)作于三大改造完成后，是當(dāng)代中國戲劇創(chuàng)作的經(jīng)典作品。這部作品展現(xiàn)了清末戊戌維新失敗后、民國初年北洋軍閥割據(jù)時期、國民黨政權(quán)覆滅前夕的時代特征，表現(xiàn)出近半個人物形象的獨(dú)創(chuàng)性世紀(jì)的中國的社會風(fēng)貌。作品通過北京一個不知名茶館“裕泰茶館”的變遷，來揭露近半個世紀(jì)中國社會的黑暗腐敗。這部作品也曾多次搬上熒幕獲得了很高的評價，現(xiàn)今我想從人物形象、語言藝術(shù)、悲劇呈現(xiàn)方式等方面來談?wù)勎覍@部作品的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性的認(rèn)識。

關(guān)鍵詞：人物形象;語言藝術(shù);悲劇呈現(xiàn)方式

引言

老舍先生是新中國第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號的作家。老舍的文學(xué)語言通俗簡易，樸實(shí)無華，幽默詼諧，具有較強(qiáng)的北京韻味。老舍先生的《茶館》也是京味語言濃厚，這部劇作曾在國內(nèi)外多次演出，贏得了較高的評價，是中國當(dāng)代戲劇創(chuàng)作的經(jīng)典作品。它之所以有這么高的評價在我看來就在于它的獨(dú)創(chuàng)性。

一、人物形象的獨(dú)創(chuàng)性

《茶館》這部作品人物形象特征塑造鮮明，素來以“聞其聲知其人”著稱，可見每個人都有每個人的說話藝術(shù)。首先來介紹茶館的老板王利發(fā)。王利發(fā)為人處事圓滑，逆來順受，見到什么人說什么話，但作為茶館的老板他又很精明，能干，會審時度勢。裕泰茶館來來往往的也都是熟人，一個茶館就像是一個小社會。這個茶館歷經(jīng)三個時代的變遷，茶館老板王利發(fā)為了生意對茶館也要不停地做出改造。在第三幕中，茶館已經(jīng)有了巨大的變化。茶館的桌子上鋪著“洋毯子”，座椅樣式也已經(jīng)改變了。茶館的后堂也變成了學(xué)生宿舍，老板認(rèn)為學(xué)生是在這亂世中最能交得起房租的人。為了維持生計(jì)，茶館還有意招收女招待，這在過去重男輕女的封建社會是難以想象的。這些變化無時無刻不在發(fā)生。茶館的氛圍是壓抑的，墻壁上貼著“莫談國事”的紙條，也表現(xiàn)出老板安分守己，不想招惹是非。作為茶館的熟客常四爺也具有非常典型的形象。常四爺是一個愛國，剛強(qiáng)，善良。一個婦人牽著一個小女孩進(jìn)來售賣，只為了能吃一頓飽飯。茶館眾人都呼吁老板把他們趕出去，只有常四爺要了兩碗面給了他們?？梢?，常四爺也是一個善良的性情中人。常四爺因?yàn)橐痪洹按笄鍑辍倍凰味髯佣俗プ咦艘荒甓嗟睦巍睦卫锍鰜砗?，不久就趕上庚子年;扶清滅洋，常四爺當(dāng)了義和團(tuán)，跟洋人打了幾仗！還說什么時候洋人敢再動兵，我姓常的還準(zhǔn)備跟他們打打呢！我是旗人，旗人也是中國人哪！這些足見常四爺是一個剛強(qiáng)，具有民族意識，討厭洋人的愛國人士。

茶館這部作品塑造的人物形象眾多，人物社會層次分明，形形色色的人物構(gòu)成了一個完整的社會百態(tài)。老舍先生以小見大，用生動鮮明的語言塑造不同性格的人物形象，并且每個人物都有不同的故事以此來呈現(xiàn)出社會的各個方面。茶館中眾多的人物特征使《茶館》這部作品顯得更加生動、真實(shí)。

二、語言藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性

動態(tài)化的語言。語言的動態(tài)化在我看來主要表現(xiàn)在兩點(diǎn)。首先是人物在時代發(fā)展影響下語言的變化，其次是借建筑，陳飾品的變化來襯托。從第一點(diǎn)來看，我們以常四爺為例，在第一幕中常四爺說話很有底氣，有點(diǎn)仗義執(zhí)言的感覺，好像誰都不怕。從他給一對母子飯菜也足見他的善良。但也正因?yàn)檎f錯了話，而被宋恩子二人帶走。在第二幕中大清國已經(jīng)亡了，常四爺說話也沒了之前的底氣。只見他從獄中出來后靠賣菜來維持生計(jì)。說起參加過義和團(tuán)打過洋人，他又渾身充滿了力量，這也足見他愛國的一面。從清末戊戌維新到民國初年北洋軍閥割據(jù)，時代的變化深深地影響了每一個人。從第二點(diǎn)來看，建筑陳飾的變化主要體現(xiàn)在茶館的變化。起初，茶館只是一個供人們喝茶談笑的休閑場所，到后來迫于生計(jì)，茶館的后面改造成了學(xué)生宿舍。桌椅裝飾也都發(fā)生了變化，茶館也有了“洋味”。再到后來，老板王利發(fā)有意招收女招待來吸引客人。這是最能體現(xiàn)變化的一點(diǎn)?？偹苤?，古人大都是重男輕女的思想，而到了民國思想有所解放，女人也可以從事相關(guān)行業(yè)，而不僅僅是招攬家務(wù)。這兩點(diǎn)充分表現(xiàn)出茶館的變遷，也借建筑陳飾的變化來呈現(xiàn)語言動態(tài)化的特點(diǎn)。

三、悲劇呈現(xiàn)方式的獨(dú)特性

老舍《茶館》的悲劇不同于西方古希臘式的悲劇。其悲劇意蘊(yùn)不同于古希臘經(jīng)典的命運(yùn)悲劇，沒有其反抗人生的崇高悲劇精神，也無我國經(jīng)典悲劇常見的戲劇化沖突，而是通過人物、語言、情節(jié)等方面來推動戲劇發(fā)展。在這里我主要從伏筆的運(yùn)用上來闡述我的觀點(diǎn)。托馬舍夫斯基曾指出：“對同表達(dá)意向共存的基本現(xiàn)象加以注意，這對于理解藝術(shù)作品的結(jié)構(gòu)來說是完全必要的。”伏筆的運(yùn)用在《茶館》中得到了充分體現(xiàn)，這是這個戲劇的一大特色。最明顯的就是，在第一幕中，常四爺說：“大清國要完?！碑?dāng)時，戊戌變法失敗，朝廷大力清除譚嗣同余黨，社會動亂不安， 末世景象已初現(xiàn)端倪，這就為后面情節(jié)的發(fā)展埋下了伏筆。伏筆的寫作手法常見于小說中，隱藏性的伏筆會讓讀者有更愉悅的閱讀體驗(yàn)，同時也會豐富小說的精神內(nèi)涵。在第二幕中，參加過國會議員后來修道的崔久峰說，秦二爺?shù)墓S并沒有救國，而且說他的實(shí)業(yè)遲早會栽。這處埋下的伏筆在第三幕中也有深入體現(xiàn)，秦二爺?shù)墓S真的被國民黨政府誣陷為“逆產(chǎn)”拆掉了。這也讓秦二爺有了更深的領(lǐng)悟，回顧自己實(shí)業(yè) 救國的歷程，得出的結(jié)論就是有錢就應(yīng)該及時享受，甚至可以胡作非為，就是不能做好事。王利發(fā)是三幕劇中的關(guān)鍵性人物，也可以說是這個任務(wù)穿插了全文的線索，劇中大大小小的人物出場都由其見證，王利發(fā)生命的終結(jié)就是《茶館》命運(yùn)的終結(jié)。軍閥的勒索、特務(wù)的橫行霸道、城外的連天炮火，在那個吃不飽穿不暖的年代，褲腰帶勒進(jìn)脖子是對時代莫大的嘲諷，同時也奠定了《茶館》悲劇的基調(diào)。

結(jié)語

就整篇文章來說，是我對老舍《茶館》的淺度認(rèn)識。我主要從人物形象，個性語言，悲劇呈現(xiàn)方式等方面談了我對老舍《茶館》的獨(dú)創(chuàng)性的認(rèn)識。老舍先生的《茶館》也曾多次被改變?yōu)橛耙晞。艿搅擞^眾的廣泛歡迎。老舍先生的《茶館》是中國當(dāng)代戲劇的經(jīng)典作品，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、思考、研究。

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