地理核心素養(yǎng)視域下問題式教學(xué)的思考

葉慧

摘 要：問題式教學(xué)是一種圍繞中心問題、借助真實情境的發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)， 有助于培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)、敢于質(zhì)疑、勇于表達的學(xué)習(xí)品質(zhì)，進而提升自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)深度，獲得終身學(xué)習(xí)的能力。本文淺析了問題式教學(xué)的實施意義以及認識偏差，并以“地域文化與城鄉(xiāng)景觀”為例，從明確目標、選擇情境、設(shè)計問題以及組織活動四個環(huán)節(jié)入手，探討了問題式教學(xué)的實施策略。

關(guān)鍵詞：問題式教學(xué);核心素養(yǎng);情境問題

《普通高中地理課程標準（2017年版2020年修訂）》“實施建議”中提出“重視問題式教學(xué)”。問題式教學(xué)是用“問題”整合相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容的教學(xué)方式，以“問題發(fā)現(xiàn)”和“問題解決”為要旨，課堂始于問題，終于問題，問題貫穿教學(xué)始終。在新課改的大浪潮中，問題式教學(xué)逐漸被廣大教師所熟知。

一、實施問題式教學(xué)的意義

問題式教學(xué)不同于傳統(tǒng)的接受式教學(xué)，它是用真實情境激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，用問題任務(wù)引導(dǎo)學(xué)生思考，重在培養(yǎng)學(xué)生主動思考的習(xí)慣和意識，提高思維品質(zhì)和思維能力，最終讓“問題型”學(xué)生發(fā)展成為“創(chuàng)新型”人才。學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程中，逐漸理解地理原理和地理方法，學(xué)會運用科學(xué)思維獲得真知，養(yǎng)成嚴謹?shù)那笾獞B(tài)度，形成勇于探究的品格，培養(yǎng)科學(xué)精神、提升核心素養(yǎng)。

問題式教學(xué)不同于傳統(tǒng)的講授式教學(xué)，其學(xué)習(xí)方式必然會發(fā)生變化，問題的探究會促使師生之間、生生之間進一步交流與合作，學(xué)生在交流中懂得欣賞、在合作中學(xué)會尊重、在展示中獲得自信。問題式教學(xué)帶來的學(xué)習(xí)方式的變化會激發(fā)學(xué)生的問題意識和批判質(zhì)疑的意識，能幫助學(xué)生理解學(xué)習(xí)的價值，形成積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的能力，最終達成提升核心素養(yǎng)的目標。

二、實施問題式教學(xué)應(yīng)注意的問題

雖然問題式教學(xué)已被廣大教師逐漸運用到課堂教學(xué)中，但由于缺少相關(guān)學(xué)習(xí)培訓(xùn)、課堂實踐時間較短等，教師對問題式教學(xué)的理解千差萬別，同時也存在一些認識上的偏差，有必要進一步澄清。

1.問題式教學(xué)≠知識教學(xué)

從教學(xué)立意看，問題式教學(xué)是新課標為落實立德樹人的教育目標，為培育學(xué)科核心素養(yǎng)而提倡的教學(xué)方法，其立意是提升學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)，而非習(xí)得學(xué)科知識。因此，問題式教學(xué)不是以學(xué)生獲得哪些具體知識為學(xué)習(xí)目標，而是引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，用已知解決未知、用已知發(fā)現(xiàn)未知，不僅僅是“讓學(xué)生學(xué)會”，更重要的是“讓學(xué)生會學(xué)”。

2.問題式教學(xué)≠教材教學(xué)

從教學(xué)理念看，問題式教學(xué)是以課標內(nèi)容要求、學(xué)業(yè)質(zhì)量水平等為依據(jù)，提出中心問題，問題可以不拘泥于教材章節(jié)內(nèi)容，也不需要按照教材章節(jié)內(nèi)容進行授課。因此，問題式教學(xué)跳出了教材的束縛，不是“教教材”，也不是“用教材教”，教師要根據(jù)學(xué)情和學(xué)習(xí)主題，自編學(xué)習(xí)材料。當然，教師也可以利用網(wǎng)絡(luò)教室等先進設(shè)備建立學(xué)習(xí)資料庫供學(xué)生使用。

3.問題式教學(xué)≠提問教學(xué)

從教學(xué)思維看，問題式教學(xué)是圍繞一個中心問題設(shè)計多個子問題，學(xué)生在解決子問題的過程中或許會生成答案，或許會發(fā)現(xiàn)新的問題，如此反復(fù)，學(xué)生對中心問題的理解將逐漸加深。高水平的問題式教學(xué)，不僅能激發(fā)學(xué)生的問題意識，促進深度學(xué)習(xí)，還應(yīng)該促使學(xué)生帶著問題走進課堂，獲得答案，同時帶著更多的次生問題走出課堂。因此，問題式教學(xué)不等同于提問教學(xué)，不是“師問生答”模式的升級，不是每個問題都有配套的標準答案，不是終止于問題的解決。

三、實施問題式教學(xué)的一般路徑

問題式教學(xué)，有助于發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)，學(xué)生基于真實情境解決開放性問題，進而發(fā)現(xiàn)新問題;有助于探究式學(xué)習(xí)，學(xué)生在“情境—問題”的探究中獲得分析問題的思路和方法，以便運用到更復(fù)雜的情境中;有助于因材施教，學(xué)生在討論交流中，充分發(fā)表自己的見解，各抒己見、集思廣益。

1.依據(jù)課標，明確目標，以標定學(xué)

新課標地理2內(nèi)容要求：結(jié)合實例，說明地域文化在城鄉(xiāng)景觀上的體現(xiàn)。地理2作為必修課程，地理核心素養(yǎng)水平達到水平2即可：人地協(xié)調(diào)觀——認識人類活動要遵循自然規(guī)律，與自然和諧相處，理解人地協(xié)調(diào)發(fā)展的重要性;綜合思維——結(jié)合時空變化，對其發(fā)生、發(fā)展進行分析，給出簡要的地域性解釋;區(qū)域認知——簡單解釋區(qū)域開發(fā)利用方面決策的得失;地理實踐力——進行細微觀察和調(diào)查，獲取和處理信息，有探索問題的興趣[1]。依據(jù)新課標和地理核心素養(yǎng)的培育要求，筆者選擇“哈尼梯田”作為本節(jié)課的研究案例，將圍繞“哈尼梯田文化景觀何來何去何往”展開探究，地理核心素養(yǎng)培育目標見圖1所示。

2.依據(jù)目標，選擇情境，以境導(dǎo)學(xué)

筆者統(tǒng)計了四個版本教材中“地域文化與城鄉(xiāng)景觀”一課，合計列舉了32個篇幅長短不一的實例，其中“元陽哈尼梯田”是所有教材中唯一均采用的案例，人教版放在“活動”部分，魯教版放在“知識窗”部分，湘教版在正文用一小段文字介紹，中圖版用一幅插圖表示。雖然各個版本處理方式不同，但也由此可見“哈尼梯田”確實是一個經(jīng)典案例，受教材篇幅限制，介紹都較簡略，而平原、城市地區(qū)的學(xué)生對“哈尼梯田”的已有認知非常有限，因此要為學(xué)生提供一套完整的情境案例材料。課堂中學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗、思維過程均圍繞同一個真實的情景案例，利于學(xué)生充分認識區(qū)域，促進深度學(xué)習(xí)和思考，利于綜合思維及人地協(xié)調(diào)觀的培育。筆者搜集了“哈尼梯田”的相關(guān)資料，依據(jù)學(xué)習(xí)目標進行整理加工并呈現(xiàn)真實的情境，課堂中“一境到底”，以“情”激趣、以“境”導(dǎo)學(xué)，讓學(xué)生樂學(xué)、善學(xué)、會學(xué)。情境案例如下。

哈尼梯田文化景觀，何來何去何往

——地域文化與城鄉(xiāng)景觀

哈尼梯田位于云南省紅河州元陽縣哀牢山南部，云南省94%的面積為山地，元陽縣土地100%為山地，無一平川。哈尼族居住在海拔1 400～2 000米的上半山區(qū)，該區(qū)年均溫15℃左右，年均降水量1 600～3 000毫米，降水的季節(jié)變化和年際變化大。境內(nèi)以元江、藤條江兩大干流為主的水系共有支流29條，水資源豐富。

1 300多年前，哈尼人就開辟梯田種植水稻。梯田隨地形地勢變化，鑲嵌在海拔600～2 000米之間的山坡上，一面坡上最多可開墾出3 000多級梯田。

哈尼族創(chuàng)造了“木刻分水法”，根據(jù)梯田的面積、需水量公平分水，形成嚴密有效的用水制度;還發(fā)明了“水溝沖肥法”，漚好的農(nóng)家肥倒入水溝，隨水流均勻沖入田里，一家沖肥時其他家自覺堵上豁口，秩序儼然。哈尼人還構(gòu)建了多套微循環(huán)再利用系統(tǒng)，稻草喂牛，牛糞曬干做燃料，燃料用完做肥料，肥料養(yǎng)育稻谷……

哈尼人以樹為守護神，將林木細分為神樹林、村寨林、水源林，這些樹林決不允許破壞，一旦有人違規(guī)，懲罰嚴厲。

“昂瑪突”是哈尼族每年春耕開始前舉行的一種祭祀活動，意為“祭寨神”，各村寨都有自己的寨神林和寨神樹?！鞍含斖弧币话闩e行3～5日，第二日開始長街宴。

哈尼族特有的建筑“蘑菇房”，是由木、土、石建成的土房，屋頂用茅草蓋成四斜面，冬暖夏涼，結(jié)實耐用。蘑菇房一般三層，一樓圈養(yǎng)牲畜、存放農(nóng)具，二樓生活起居，三樓儲藏糧食。二樓中間設(shè)有一個常年煙火不斷的方形火塘，正房一側(cè)和廂房頂部建成平頂式，便于晾曬谷物。

哈尼族服飾以黑色為基調(diào)，紅色為裝飾主色，其服飾審美圖案主要是日月星辰、山川河流。哈尼人認為黑色是融于大山、森林的色彩基調(diào)， 是哈尼族生命的保護色。

哈尼梯田被譽為“中國最美的山嶺雕刻”，2013年成功入選世界文化遺產(chǎn)。但伴隨著經(jīng)濟的發(fā)展，哈尼梯田生態(tài)系統(tǒng)變得脆弱，哈尼村寨風貌發(fā)生改變，建設(shè)性破壞對哈尼梯田的負面影響亦日趨顯現(xiàn)。有專家預(yù)言：哈尼梯田的壽命多則幾十年，少則十幾年。

3.依據(jù)情境，設(shè)計問題，以問驅(qū)學(xué)

杜威曾說：“教學(xué)即問題解決”。問題式教學(xué)中，問題既是基礎(chǔ)，也是載體，更是核心，因此問題鏈的設(shè)計至關(guān)重要。問題鏈是問題的集合，每個子問題都應(yīng)指向中心問題，子問題的設(shè)計需要遵循一定的原則：整體性原則，子問題之間相互聯(lián)系，具有系統(tǒng)性，都圍繞中心問題而設(shè)計;邏輯性原則，子問題由淺入深、環(huán)環(huán)相扣、層層遞進，啟發(fā)思考;開放性原則，答案不一定唯一，提倡和鼓勵學(xué)生的開放性思維、創(chuàng)新性思維。

結(jié)合情境材料，筆者圍繞“哈尼梯田文化景觀何來何去何往”，共設(shè)計了三個學(xué)習(xí)活動和八個子問題（表1），分別探討“地域文化與城鄉(xiāng)景觀”的“共生、共存、共榮”。通過子問題的探究，學(xué)生了解到哈尼梯田文化景觀的過去、現(xiàn)在及未來的發(fā)展，感悟“千年梯田，千年文化”所蘊含的人地協(xié)調(diào)觀，理解哈尼梯田文化景觀保護傳承和可持續(xù)開發(fā)的重要性。八個子問題的設(shè)計都指向地理核心素養(yǎng)的培育，尤其是綜合思維及人地協(xié)調(diào)觀的落實。

4.依據(jù)問題，組織活動，以評促學(xué)

問題式教學(xué)中，“情境—問題”是外在的“形”，學(xué)科核心素養(yǎng)培育則是內(nèi)在的“神”，因此課堂必須要以學(xué)科核心素養(yǎng)培育為目標，以問題為中心，精心組織課堂活動，讓學(xué)生在“做中學(xué)”。認真研讀課標，明確目標，確定主題，創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)計子問題，課堂中引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中體驗情境，在小組討論中探究問題，在展示交流中生成問題;課堂中引導(dǎo)生生對話、生師對話、生生評價，促進學(xué)生思維過程的充分展示，并得到及時且有針對性的評價。通過生生互評、教師評價，促進學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題、勇于質(zhì)疑，不斷提高其批判性思維能力，使核心素養(yǎng)中的“綜合思維”真正落地生根。最后，筆者通過課堂總結(jié)和課后探究讓學(xué)生對課堂學(xué)習(xí)效果進行自我評價（表2）。

四、結(jié)束語

我國教育家陶行知說：“創(chuàng)造始于問題，有了問題才會思考，有了思考才有解決問題的方法，才有找到獨立思路的可能?！眴栴}式教學(xué)的終極奧義就是學(xué)生解決問題、發(fā)現(xiàn)問題的學(xué)習(xí)過程遠比得到最終答案有價值。只有深入地研究和踐行問題式教學(xué)才能真正培養(yǎng)學(xué)生的必備品質(zhì)和關(guān)鍵能力，才能孕育出新時代需要的創(chuàng)新型人才。

參考文獻：

[1] 中華人民共和國教育部.普通高中地理課程標準（2017年版2020年修訂）[M].北京：人民教育出版社，2020.