新時(shí)代美麗中國(guó)視域下大學(xué)生生態(tài)文明教育研究

葉麗芬

摘? 要：大學(xué)生作為構(gòu)建“美麗中國(guó)”的主力軍，在推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)程中承擔(dān)著重要職責(zé)，大學(xué)生生態(tài)文明教育尤其重要和緊迫。本文通過(guò)實(shí)證研究，調(diào)研在榕高校的大學(xué)生生態(tài)文明認(rèn)知和行為現(xiàn)狀以及大學(xué)生生態(tài)文明教育開(kāi)展?fàn)顩r，剖析大學(xué)生生態(tài)文明教育中存在的問(wèn)題及原因，并提出生態(tài)文明教育對(duì)策和建議。

關(guān)鍵詞：美麗中國(guó);生態(tài)文明教育;大學(xué)生

中圖分類(lèi)號(hào)：D64? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2021）26-0098-04

恩格斯指出，人類(lèi)不能過(guò)分陶醉在人類(lèi)對(duì)自然的勝利，大自然會(huì)對(duì)每一次這樣的勝利進(jìn)行報(bào)復(fù)[1]。十八大以后，黨中央對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)尤為重視，系統(tǒng)地形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想，回答了生態(tài)文明有關(guān)的理論和實(shí)踐問(wèn)題，包括“為什么建設(shè)生態(tài)文明”“建設(shè)什么樣的生態(tài)文明”和“怎樣建設(shè)生態(tài)文明”，對(duì)我國(guó)環(huán)境保護(hù)與生態(tài)文明建設(shè)方面取得歷史性成就和變革起到了極大的指導(dǎo)作用[2]。進(jìn)入新時(shí)代，大學(xué)生群體作為生態(tài)文明建設(shè)的參與者、美麗中國(guó)建設(shè)的主力軍，高校應(yīng)在教育過(guò)程中嵌入生態(tài)文明素質(zhì)教育，促使大學(xué)生成為美麗中國(guó)建設(shè)的中堅(jiān)力量。

一、大學(xué)生生態(tài)文明教育內(nèi)涵

黨十九大報(bào)告提出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，到2035年，我國(guó)將建成富強(qiáng)、明主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)?！懊利愔袊?guó)”為“美好生活”增添新內(nèi)容，由于我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變，人們追求的“美好生活”包含對(duì)美好生態(tài)環(huán)境的需要，生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)是“確保到 2035年，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量實(shí)現(xiàn)根本好轉(zhuǎn)，中國(guó)目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)”。2019年《關(guān)于構(gòu)建現(xiàn)代化環(huán)境治理體系的指導(dǎo)意見(jiàn)》明確現(xiàn)代化環(huán)境治理體系，其中“全民行動(dòng)體系”應(yīng)該以建立“生態(tài)文明教育體系”為基礎(chǔ)，構(gòu)建以學(xué)校教育為基礎(chǔ)、覆蓋全社會(huì)的生態(tài)文明教育體系，發(fā)揮教育的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性和全局性作用?；诿利愔袊?guó)視域，大學(xué)生生態(tài)文明教育是指社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)應(yīng)與大學(xué)生思想政治教育相契合，從思想層面培養(yǎng)生態(tài)理念，使其具備生態(tài)素養(yǎng)和生態(tài)行為，進(jìn)而形成對(duì)環(huán)境及他人的普遍關(guān)懷，為實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)目標(biāo)輸送生態(tài)人才。

二、大學(xué)生生態(tài)文明教育的現(xiàn)狀分析

（一）研究方法和樣本介紹

福州市是國(guó)家生態(tài)文明試驗(yàn)區(qū)，有多個(gè)區(qū)、縣獲得“國(guó)家生態(tài)市”，2020年《福州市國(guó)家生態(tài)文明建設(shè)示范市規(guī)劃（2018—2025年）》獲批印發(fā)施行。本文以福州地區(qū)大學(xué)生為研究對(duì)象，研究方法包括實(shí)地訪談和問(wèn)卷調(diào)查。前期，來(lái)訪高校開(kāi)展生態(tài)文明教育狀況和大學(xué)生接受生態(tài)文明教育現(xiàn)狀，問(wèn)卷調(diào)查探究大學(xué)生生態(tài)文明的認(rèn)知行為現(xiàn)狀和教育開(kāi)展情況。問(wèn)卷設(shè)計(jì)包括三個(gè)部分：調(diào)查對(duì)象的基本資料（6項(xiàng)）;大學(xué)生對(duì)生態(tài)文明的認(rèn)知、責(zé)任和行為現(xiàn)狀（15項(xiàng)）;大學(xué)生生態(tài)文明教育的開(kāi)展情況、評(píng)價(jià)狀況、問(wèn)題對(duì)策（8項(xiàng)）。本研究的樣本介紹如下：選取福州地區(qū)11所高等院校，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷方式共發(fā)放852份，剔除無(wú)效問(wèn)卷5份，回收有效問(wèn)卷847份，有效回收率99.4%。其中，45.9%為男生，54.1%為女生;大一至大五所占比例分別是22.7%、35.3%、27.2%、12.1%、2.7%;自然科學(xué)、人文社科、體育藝術(shù)專(zhuān)業(yè)各占40.1%、55.5%、4.3%;10.1%是黨員，85.2%是團(tuán)員，4.1%是群眾;學(xué)生干部占比35.5%;35.9%來(lái)自城鎮(zhèn)，64.1%來(lái)自農(nóng)村。

（二）大學(xué)生生態(tài)文明認(rèn)知狀況

這部分主要從生態(tài)基礎(chǔ)常識(shí)、生態(tài)文明意識(shí)、生態(tài)文明態(tài)度等方面考察：其一，大學(xué)生對(duì)生態(tài)基礎(chǔ)常識(shí)的掌握情況一般，知道世界環(huán)境日是6月5日的占44.84%，雖然僅2.23%沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)“美麗中國(guó)”，但深刻了解定義內(nèi)容的僅占8.69%，幾乎全部同學(xué)聽(tīng)說(shuō)過(guò)“生態(tài)文明”，但對(duì)具體內(nèi)涵了解程度一般;其二，在生態(tài)問(wèn)題上僅0.59%同學(xué)“不關(guān)心不知道”，說(shuō)明同學(xué)們都比較關(guān)心生態(tài)問(wèn)題，且大部分同學(xué)認(rèn)為生態(tài)存在問(wèn)題，能夠正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，認(rèn)為“人與自熱和諧共生”的同學(xué)占84.27%，大部分同學(xué)能夠根據(jù)選項(xiàng)選出生態(tài)文明的概念，說(shuō)明大學(xué)生在意識(shí)上能傾向生態(tài)文明的方向正確;其三，大學(xué)生對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的態(tài)度端正，選“非常認(rèn)同”“比較認(rèn)同”分別占78.05%、20.66%，對(duì)生態(tài)文明有較高的價(jià)值認(rèn)同。大學(xué)生獲取生態(tài)文明相關(guān)信息的渠道上呈現(xiàn)出多樣化趨勢(shì)，其中，電腦手機(jī)有90.85%同學(xué)選擇，說(shuō)明電腦手機(jī)能夠發(fā)揮重要的載體作用。簡(jiǎn)而言之，在榕高校大學(xué)生基本都知道生態(tài)文明，生態(tài)意識(shí)較強(qiáng)，生態(tài)文明態(tài)度端正，但對(duì)生態(tài)文明認(rèn)知不深入，還需進(jìn)一步教育。

（三）大學(xué)生生態(tài)文明行為現(xiàn)狀

本部分主要考察大學(xué)生日常行為：其一，生活習(xí)慣相對(duì)較好，就餐很少出現(xiàn)剩飯，平時(shí)會(huì)注意關(guān)水關(guān)電，交通方式相對(duì)低碳，僅0.7%同學(xué)從來(lái)不會(huì)選擇低碳交通，使用一次性用品頻率相對(duì)正常，實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，福州地區(qū)的大學(xué)生存在大量點(diǎn)外賣(mài)現(xiàn)象;其二，在垃圾處理方面，已閱傳單基本上會(huì)自覺(jué)扔進(jìn)垃圾桶，不過(guò)半數(shù)以上同學(xué)會(huì)忽略垃圾分類(lèi)，可循環(huán)回收利用做的較差，17.25%同學(xué)會(huì)將已閱傳單二次利用;其三，綠色消費(fèi)觀相對(duì)薄弱，僅9.62%同學(xué)每次購(gòu)物都會(huì)注意查看環(huán)保標(biāo)和節(jié)能標(biāo)，28.87%選擇“一般會(huì)”;其四，進(jìn)一步測(cè)試大學(xué)生生態(tài)文明行為發(fā)現(xiàn)，僅17.14%多同學(xué)看到他人破壞生態(tài)會(huì)直接制止或?qū)で髱椭?，絕大部分同學(xué)有制止想法但是會(huì)猶豫或者不知道勸阻方法。綜上可知，福州地區(qū)的大學(xué)生在生態(tài)行為總體表現(xiàn)一般，雖然生活習(xí)慣相對(duì)良好，但日常行為很難完全做到符合生態(tài)文明，存在生態(tài)行為受教導(dǎo)不足的現(xiàn)象。

（四）大學(xué)生生態(tài)文明教育開(kāi)展情況

經(jīng)訪談?wù){(diào)研，高校在開(kāi)展生態(tài)文明教育方面不夠重視，未形成系統(tǒng)化、專(zhuān)業(yè)化、規(guī)范化的教育體系，施教方式相對(duì)單一、知識(shí)點(diǎn)散落在思政課程，受教群體（大學(xué)生）接收生態(tài)文明知識(shí)相對(duì)碎片化、缺乏知情意行。學(xué)校開(kāi)設(shè)生態(tài)文明教育相關(guān)課程主要通過(guò)選修課、公共課、講座等方式，而以專(zhuān)業(yè)課開(kāi)設(shè)的較少;學(xué)校進(jìn)行生態(tài)文明實(shí)踐整體情況較好，包括設(shè)立環(huán)保志愿組織、組織植樹(shù)、撿垃圾等環(huán)保實(shí)踐活動(dòng)、進(jìn)行生態(tài)主題教育宣傳活動(dòng)等;在中學(xué)時(shí)代，有86.5%同學(xué)接受過(guò)生態(tài)文明教育，但教育程度并不高，僅15.14%同學(xué)表示經(jīng)常接受;在教育環(huán)境方面，近半數(shù)同學(xué)有在校外加入環(huán)保志愿組織、參加環(huán)保實(shí)踐活動(dòng)、參與社區(qū)生態(tài)主題宣傳、接受家庭環(huán)保教育等，但仍有16.2%同學(xué)在校外沒(méi)接觸過(guò)生態(tài)文明教育，說(shuō)明政府、社會(huì)、家庭等多元主體教育覆蓋面不足;對(duì)大學(xué)生群體的生態(tài)評(píng)價(jià)一般，認(rèn)為大學(xué)生生態(tài)文明認(rèn)知和行為“非常好”“好”分別僅占7.51%、37.32%;絕大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為有必要開(kāi)展大學(xué)生生態(tài)文明教育，認(rèn)為“非常有幫助”“有幫助”的分別占22.07%、61.27%?？傮w而言，在榕高校有開(kāi)展生態(tài)文明教育，大學(xué)生的生態(tài)基礎(chǔ)教育較好，生態(tài)文明教育環(huán)境一般，存在不夠?qū)I(yè)、不夠徹底、不夠全面的現(xiàn)象，整體教育效果不理想。

三、大學(xué)生生態(tài)文明教育存在問(wèn)題及原因

（一）大學(xué)生層面：生態(tài)文明知行脫節(jié)，“三自教育”能力不足

在意識(shí)方面，大學(xué)生雖能夠正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系、生態(tài)文明認(rèn)同程度較高、對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的態(tài)度端正，但是，大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)相對(duì)脫離實(shí)際，集中表現(xiàn)在對(duì)生態(tài)文明相關(guān)常識(shí)掌握不夠、專(zhuān)業(yè)知識(shí)欠缺、責(zé)任意識(shí)淡薄、重結(jié)果而不注重過(guò)程等，生態(tài)意識(shí)過(guò)于理想不能內(nèi)化成習(xí)慣導(dǎo)致生態(tài)文明知行脫節(jié)。在行為方面，大學(xué)生當(dāng)中存在與生態(tài)文明相悖現(xiàn)象，例如頻繁點(diǎn)外賣(mài)、大肆使用紙張、消費(fèi)行為失范、踐踏草坪、涂畫(huà)課桌等;大學(xué)生生態(tài)文明行為相對(duì)滯后，集中體現(xiàn)在不能正確進(jìn)行垃圾分類(lèi)、不會(huì)直接批判或制止他人不文明行為、被動(dòng)參加生態(tài)類(lèi)活動(dòng)等。此外，自我教育能力不夠，大學(xué)生既是生態(tài)文明教育對(duì)象，也是生態(tài)文明教育主體之一，高校倡導(dǎo)的“三自教育”是指大學(xué)生要進(jìn)行“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”，而實(shí)際上大學(xué)生的“三自教育”能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在生態(tài)文明教育方面體現(xiàn)在內(nèi)驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)不足、生態(tài)實(shí)踐活動(dòng)自覺(jué)性不夠、對(duì)他人的正面影響力薄弱等，尚不能有效發(fā)揮生態(tài)教育主體的角色作用。

（二）學(xué)校層面：生態(tài)文明教育體系缺乏，生態(tài)文明教育經(jīng)驗(yàn)不足

當(dāng)前高等院校生態(tài)文明教育開(kāi)展存在較多問(wèn)題，在教育理念上，存在重視專(zhuān)業(yè)技能培養(yǎng)而忽略人文素質(zhì)培育的現(xiàn)象，例如“五重五輕”的現(xiàn)象曾長(zhǎng)期呈現(xiàn)在教育領(lǐng)域[3];在制度建設(shè)上，生態(tài)文明教育尚未納入我國(guó)思想政治教育內(nèi)容中，生態(tài)文明教育開(kāi)展缺乏物資、人力等各方面的制度保障;在課程設(shè)置上，重專(zhuān)業(yè)課程和教學(xué)科研，除環(huán)境相關(guān)專(zhuān)業(yè)，學(xué)校很少開(kāi)設(shè)生態(tài)文明必修課，生態(tài)文明教育教材缺乏;在師資配備上，專(zhuān)職教師力量薄弱，教師自身生態(tài)教育知識(shí)體系不完善，生態(tài)教學(xué)實(shí)踐基本不存在;在軟硬設(shè)施上，缺乏自上而下的配備和資金支持，生態(tài)文明教育物質(zhì)準(zhǔn)備和文化發(fā)展嚴(yán)重滯后，校園生態(tài)文化渲染力度小，未能有效助推生態(tài)文明教育進(jìn)程?？傊?，我國(guó)高等院校開(kāi)展生態(tài)文明教育的經(jīng)驗(yàn)不足，目前尚處于初步探索時(shí)期，大學(xué)生中系統(tǒng)接受生態(tài)文明教育的占比小，生態(tài)文明教育的整體效果不明顯。

（三）教育環(huán)境層面：缺乏良好的教育環(huán)境，社會(huì)支持系統(tǒng)不完善

思想政治教育環(huán)境按照范圍分三類(lèi)：宏觀環(huán)境包括國(guó)內(nèi)環(huán)境和國(guó)際環(huán)境，國(guó)內(nèi)與國(guó)際的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)思潮，是影響人們思想、行為和思想政治教育的主要因素;中觀環(huán)境指思想政治教育所處的特定區(qū)域、業(yè)務(wù)領(lǐng)域;微觀環(huán)境包括家庭、學(xué)校、單位、街道、社區(qū)等[4]。由于歷史原因，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式很長(zhǎng)一段時(shí)間處于“先污染后治理”的階段，即使過(guò)渡到后來(lái)的“邊污染邊治理”階段和現(xiàn)在的“可持續(xù)發(fā)展”階段，重經(jīng)濟(jì)利益而輕公益效益的思維慣性依然存在，整體缺乏良好的生態(tài)文明教育環(huán)境。具體而言，整個(gè)社會(huì)支持系統(tǒng)不完善：政府缺乏頂層設(shè)計(jì)和有力施行，對(duì)生態(tài)文明展覽館等公共場(chǎng)所的投入不高;社會(huì)在輿論上對(duì)生態(tài)文明引導(dǎo)力度不足，大眾傳播對(duì)有關(guān)個(gè)人參與生態(tài)文明建設(shè)、生態(tài)文明好榜樣等新聞很少;家庭層面普遍物質(zhì)生活水平較高，家長(zhǎng)在節(jié)約節(jié)能、消費(fèi)方式等沒(méi)做出正確示范;企事業(yè)單位在招人用人上倚重專(zhuān)業(yè)技能等功利因素，很難激發(fā)大學(xué)生對(duì)生態(tài)倫理的思考。總之，現(xiàn)有教育環(huán)境存在生態(tài)文明風(fēng)氣不足的現(xiàn)象，不利于大學(xué)生生態(tài)素質(zhì)的養(yǎng)成，更不利于學(xué)校等教育主體開(kāi)展生態(tài)文明教育。

四、大學(xué)生生態(tài)文明教育的路徑選擇

大學(xué)生生態(tài)文明教育在路徑選擇上應(yīng)該構(gòu)建多元主體協(xié)同教育體系，涵蓋個(gè)人、家庭、學(xué)校、政府、社會(huì)等[5]，提高大學(xué)生生態(tài)文明認(rèn)知的具體教育路徑選擇如下：

（一）加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明自我教育

大學(xué)生通過(guò)自我教育途徑達(dá)到生態(tài)文明的自我實(shí)現(xiàn)，是促進(jìn)生態(tài)文明教育的根本所在。一方面，大學(xué)生要樹(shù)立正確的生態(tài)價(jià)值觀，堅(jiān)持以馬克思主義價(jià)值觀為理論基礎(chǔ)，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，自覺(jué)學(xué)習(xí)“五位一體”“兩山理論”“美麗中國(guó)”“國(guó)家生態(tài)治理體系和治理能力現(xiàn)代化”等基本理論，深入研究生態(tài)文明的重要內(nèi)涵和教育意義，從思想意識(shí)上嵌入生態(tài)文明，從知識(shí)架構(gòu)上塑造生態(tài)文明，從三觀樹(shù)立上納入生態(tài)文明，自覺(jué)樹(shù)立生態(tài)意識(shí)、節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、綠色消費(fèi)和綠色出行意識(shí)等。另一方面，大學(xué)生要自覺(jué)實(shí)施生態(tài)文明行為，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，堅(jiān)持以“美麗中國(guó)”概念為先導(dǎo)，做到“改造更好的自然”，積極參加“資源節(jié)約型、環(huán)境友好型”的公益活動(dòng)，自覺(jué)養(yǎng)成生態(tài)文明習(xí)慣，結(jié)合專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)進(jìn)行具有生態(tài)精神的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)和生產(chǎn)，傳播低成本、更綠色、更低碳的生活理念。

（二）完善大學(xué)生生態(tài)文明教育體系

其一，轉(zhuǎn)變生態(tài)文明教育理念，教育行為活動(dòng)的基礎(chǔ)就是教育理念，對(duì)教育行為具有一定的影響，教育理念的先進(jìn)與否決定了培養(yǎng)教育的成敗，高等院校在教育上應(yīng)納入“培育大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)”。其二，豐富生態(tài)文明教育內(nèi)容，推進(jìn)生態(tài)文明教材建設(shè)，健全生態(tài)文明課程體系，在思政課程突出生態(tài)文明、可持續(xù)發(fā)展等內(nèi)容，整合環(huán)境學(xué)、自然科學(xué)、生態(tài)學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科開(kāi)設(shè)生態(tài)文明教育專(zhuān)業(yè)選修課程，在專(zhuān)業(yè)較強(qiáng)的學(xué)院設(shè)置生態(tài)文明專(zhuān)業(yè)必修課程。其三，創(chuàng)新生態(tài)文明教育方式，運(yùn)用“以課堂教授為主、多媒體教育為輔，以情感教育為主、社會(huì)實(shí)踐為輔”的教育方法，鼓勵(lì)生態(tài)社團(tuán)的創(chuàng)辦，開(kāi)展生態(tài)文明建設(shè)月系列活動(dòng)等。其四，打造專(zhuān)業(yè)師資團(tuán)隊(duì)，通過(guò)師資培訓(xùn)先行讓教師具備生態(tài)文明素質(zhì)、提高生態(tài)文明教育水平，鼓勵(lì)教師進(jìn)行生態(tài)文明教育課題研究并予以獎(jiǎng)勵(lì)措施。

（三）優(yōu)化大學(xué)生生態(tài)文明教育環(huán)境

大學(xué)生生態(tài)文明教育涉及政府、高校、家庭、社會(huì)、NGO、個(gè)人等多個(gè)主體，在教育模式上是多元主體協(xié)同教育。其一，政府要發(fā)揮保障力量的重要作用，從頂層設(shè)計(jì)上完善生態(tài)法律法規(guī)、生態(tài)文明制度，構(gòu)建現(xiàn)代化的生態(tài)教育體系[5]。其二，營(yíng)造良好的社會(huì)輿論氛圍，利用自媒體、電視、廣播、報(bào)紙、雜志等載體，利用其滲透強(qiáng)、覆蓋廣、影響持久的優(yōu)勢(shì)引導(dǎo)生態(tài)文明輿論，強(qiáng)調(diào)個(gè)人生態(tài)義務(wù)、個(gè)人生態(tài)權(quán)益，普及生態(tài)相關(guān)法律法規(guī)、政策制度等，傳播生態(tài)文明思想、激發(fā)大眾參與生態(tài)文明建設(shè)意愿。其三，注重家庭生態(tài)教育，父母在日常生活可以通過(guò)言傳身教進(jìn)行生態(tài)文明教育，例如節(jié)約水電、節(jié)能減排、綠色消費(fèi)、不吃野生動(dòng)物等。其四，NGO舉辦各類(lèi)公益宣講和活動(dòng)，吸引更多社會(huì)人士參與生態(tài)文明建設(shè)，建議高等院校結(jié)合專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)與NGO協(xié)同進(jìn)行生態(tài)文明教育和實(shí)踐，發(fā)揮NGO的引領(lǐng)示范作用;其五，高校要倡導(dǎo)綠色校園建設(shè)，校園文化中吸納生態(tài)文明思想，讓學(xué)生在校園內(nèi)有真情實(shí)感的體驗(yàn)空間，為生態(tài)文明教育效果增色。

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（薦稿人：邢建華，福建工程學(xué)院馬克思主義學(xué)院教授）

（責(zé)任編輯：莫唯然）