撩開你“神秘”的面紗

吳芳

摘 要：《道德與法治》課程是一門綜合課程。它的編制立足點(diǎn)于《品德與生活》《品德與社會(huì)》課程綱要。對(duì)于更名后的課程，教師們也越來越關(guān)注它的有效性，也一直在尋找道德與法治課走向有效的方法和措施。作為一名一線的道德與法治課的老師，我嘗試從把握目標(biāo)、豐富資源、獲得體驗(yàn)等方面入手提高它的有效性。

關(guān)鍵詞：把握目標(biāo); 豐富資源; 獲得體驗(yàn); 激發(fā)興趣

中圖分類號(hào)：G623.15? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? 文章編號(hào)：1006-3315（2021）8-018-002

《品德與生活（社會(huì)）》更名為《道德與法治》，在全國(guó)范圍使用。它的編制立足點(diǎn)于《品德與生活》《品德與社會(huì)》課程綱要。道德與法治課程的總目標(biāo)，是促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成與社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。

對(duì)于這一門更名后的課程，教師們也越來越關(guān)注它的有效性，也一直在尋找道德與法治課走向有效的方法和措施。但在付出很多努力與嘗試的同時(shí)，效果卻不盡如人意。

作為一名一線的道德與法治課的老師，我也一直在思考并實(shí)踐著：如何從把握目標(biāo)、豐富資源、獲得體驗(yàn)等方面入手提高它的有效性。下面，我就結(jié)合部編版六年級(jí)（上冊(cè)）第二單元《我們是公民》第3課《公民意味著什么》中的第二框——認(rèn)識(shí)居民身份證的教學(xué)，來談幾點(diǎn)自己粗淺的認(rèn)識(shí)：

一、正確解讀教材，精準(zhǔn)把握目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)是一節(jié)課的出發(fā)點(diǎn)，也是歸宿，更是一節(jié)課的靈魂和方向。教學(xué)目標(biāo)的合理性和精準(zhǔn)性，直接影響課堂教學(xué)的效率。教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定需要考慮多方面的因素。

首先，重視基于課程目標(biāo)

《品德與生活（社會(huì)）》更名為《道德與法治》之后，教材仍保持了生活德育的特點(diǎn)。不僅讓兒童在其可理解的水平上實(shí)實(shí)在在地感受公民的權(quán)利和義務(wù)、家庭關(guān)系、社會(huì)活動(dòng)、公共生活等領(lǐng)域的知識(shí)、規(guī)則、規(guī)范等，還強(qiáng)調(diào)兒童必須以實(shí)際行動(dòng)踐行這些規(guī)則、規(guī)范，“注重知行統(tǒng)一，堅(jiān)持落細(xì)落小落實(shí)”，重視實(shí)踐式、體驗(yàn)式、探究式等教學(xué)方式。為此，我們制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，首先要基于這個(gè)課程目標(biāo)。

同時(shí)，我們教師也應(yīng)關(guān)注課程和每節(jié)課的核心素養(yǎng)，教學(xué)中與兒童的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，把抽象的概念（特別是法治概念）具體化、生活化，通過讓兒童親歷、體驗(yàn)、思考、討論、表達(dá)等多種方式，樹立起法治意識(shí)，認(rèn)識(shí)到身邊處處有法。落實(shí)法律規(guī)定不僅是自己作為公民應(yīng)盡的義務(wù)，同時(shí)也是在保護(hù)自己的權(quán)益這一理念。

其次，有效落實(shí)單元目標(biāo)

六年級(jí)上冊(cè)是法律專冊(cè)，通過全面介紹憲法主要內(nèi)容，突出公民意識(shí)教育與國(guó)家意識(shí)教育，引領(lǐng)學(xué)生崇尚法治精神，增強(qiáng)法治意識(shí)。加強(qiáng)法制教育，使青少年學(xué)生樹立法制觀念，養(yǎng)成自覺守法、遇事找法、解決問題靠法的思維習(xí)慣和行為方式。

本冊(cè)的第一單元是“我們的守護(hù)者”。通過《感受生活中的法律》和《憲法是根本法》這兩課的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生通過身邊熟悉的日常生活，感受法律無處不在;幫助學(xué)生初步了解法律的概念，認(rèn)識(shí)與生活緊密聯(lián)系的幾種法律類型。憲法是根本法。知道法律對(duì)保障正常的社會(huì)生活，維護(hù)公平正義發(fā)揮的作用。

本課《公民意味著什么》是六年級(jí)上冊(cè)第二單元“我們是公民”中的第一課。這一課是引導(dǎo)學(xué)生了解公民的內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)生樹立公民意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生作為中國(guó)公民的責(zé)任感和榮譽(yù)感，自覺維護(hù)中國(guó)公民的聲譽(yù)和形象。

那作為公民，有相應(yīng)的權(quán)利。但也有應(yīng)盡的義務(wù)和職責(zé)。我們無論做什么事，都要站在公民的角度，知道自己應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任、履行法律義務(wù)，也讓孩子們感受到生活時(shí)時(shí)處處有法律。法律規(guī)定我們應(yīng)該這樣做，我們就應(yīng)該這樣做的。在做的過程當(dāng)中其實(shí)也在保護(hù)自己的權(quán)利。比如保護(hù)自己的人身安全、保護(hù)我們國(guó)家的財(cái)產(chǎn)、保護(hù)風(fēng)景的旅游環(huán)境、保護(hù)資源等。其實(shí)這也是保護(hù)到我們每個(gè)公民的利益。因此，本課的教學(xué)內(nèi)容是起到連接的作用。

再次，精準(zhǔn)制定課堂目標(biāo)

準(zhǔn)確制定課堂教學(xué)目標(biāo)，需要正確解讀教材，進(jìn)行有深度地剖析，進(jìn)行取舍和突破，精心編排，做到心中有數(shù)。

本課《公民意味著什么》一共有三框內(nèi)容，分別是：“公民的身份從何而來”、“認(rèn)識(shí)居民身份證”、“我是中國(guó)公民”。第一框主要是讓學(xué)生知道我們都有一個(gè)身份，那就是中國(guó)公民，而且這個(gè)身份是從一出生就有的。那作為公民最常見、最重要的證明這個(gè)身份的證件就是身份證。身份證的認(rèn)識(shí)就是本課的第一個(gè)教學(xué)目標(biāo);第二個(gè)就是身份證的正確使用和使用途徑;第三個(gè)是使用身份證所要注意的具體事項(xiàng)。

我通過深度地解讀教材，制定了以上三個(gè)教學(xué)目標(biāo)，展開教學(xué)。學(xué)生只有很好地認(rèn)識(shí)了居民身份證，才能在生活中正確、合法地使用。這也是作為中國(guó)公民應(yīng)該履行的職責(zé)。

二、緊密聯(lián)系生活，豐富課程資源

《道德與法治》課程的立足點(diǎn)是《品德與生活》《品德與社會(huì)》課程綱要。在《綱要》中就指出課程具有生活性。而現(xiàn)在小學(xué)使用的《道德與法治》的主題來源于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，著眼于學(xué)生的未來生活。因此，生活性可以說是課程的第一特征。

1.課前調(diào)查，教學(xué)問題來源于學(xué)生真實(shí)生活

我們道德與法治課的教學(xué)空間不應(yīng)局限于學(xué)校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會(huì)延伸。在本課中，身份證的使用對(duì)于六年級(jí)的學(xué)生來說，用到的機(jī)會(huì)不多。對(duì)此，我們的了解也是很少。所以，我在課前就布置學(xué)生去調(diào)查生活中什么時(shí)候會(huì)用到身份證。通過這樣的活動(dòng)，學(xué)生也知道，身份證原來在生活的作用很大。

2.創(chuàng)設(shè)情境，解決問題回歸學(xué)生當(dāng)下生活

身份證使用的法律條文教學(xué)是比較枯燥的。我緊密聯(lián)系學(xué)生的生活，靈活地創(chuàng)設(shè)了生活情境：同齡人安安的北京之旅。那么旅游的過程當(dāng)中涉及到很多的場(chǎng)所，也涉及到很多使用身份證的地方。我就通過一個(gè)個(gè)小的學(xué)生當(dāng)下生活場(chǎng)景來讓學(xué)生感受怎樣使用身份證？怎樣做才是一個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任？比如有很多身份證信息的車票、身份證被人借用等案例，這些來自于學(xué)生當(dāng)下生活的真實(shí)案例一一生動(dòng)地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究、體驗(yàn)等，增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)。

3.課后延伸，學(xué)以致用指導(dǎo)學(xué)生未來生活

道德與法治課具有很強(qiáng)的生活性和社會(huì)性，課堂教學(xué)活動(dòng)的結(jié)束并不等同于教育的結(jié)束，而應(yīng)向?qū)W生的真實(shí)生活進(jìn)行回歸。因此，老師在課堂結(jié)束時(shí)布置一些相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生走進(jìn)生活這個(gè)大課堂，親身實(shí)踐，學(xué)以致用。比如，本節(jié)課的最后，我還布置了課后延伸作業(yè)：1.說一說：告訴您的家人身份證的作用及使用的注意事項(xiàng)，平時(shí)要注意正確使用、妥善保管;2.找一找：作為中國(guó)公民，你應(yīng)該去了解中國(guó)的偉大成就。課后，請(qǐng)同學(xué)們從科技、體育、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域去調(diào)查。既有本節(jié)課的總結(jié)提升，又有下節(jié)課的銜接鋪墊。將道德與法治的教育達(dá)到知與行的統(tǒng)一，從而更好地指導(dǎo)學(xué)生的未來生活。

三、自主探究學(xué)習(xí)，獲得真實(shí)體驗(yàn)

新課程改革中，探究性學(xué)習(xí)已成為學(xué)生的主要學(xué)習(xí)方式之一。倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)方式，就是要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地去探索知識(shí)，并在收集、歸納知識(shí)的過程中，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造出新知識(shí)的能力。而我們的道德與法治課程注重引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟社會(huì)，獲得對(duì)世界的真實(shí)感受，讓學(xué)生在活動(dòng)中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題。要及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價(jià)值的觀點(diǎn)或結(jié)論。

在本節(jié)課的教學(xué)中，我也很好地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí)。充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，在不同層面促使學(xué)生個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)得以表達(dá)、分享、交流。進(jìn)而引導(dǎo)個(gè)體對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)的反思，通過師生經(jīng)驗(yàn)、生生經(jīng)驗(yàn)的沖突、碰撞、共認(rèn)等促進(jìn)學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的調(diào)整、擴(kuò)展。

1.在學(xué)生疑問處探究

在對(duì)身份證的認(rèn)識(shí)這一活動(dòng)中，我用自己的身份證和學(xué)生的身份證進(jìn)行比較，來了解身份證正面和背面相關(guān)信息，當(dāng)學(xué)生對(duì)于身份證上的有效期限、身份證號(hào)有了疑惑，于是，就借勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生借助教材上相關(guān)鏈接里的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)比、探究。學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)探究，知道了原來身份證的有效期限是和年齡有關(guān)的;知道了身份證號(hào)碼所表示的信息與它的獨(dú)一無二;更是了解到了生活中每個(gè)人的身份證可以來證明人的身份。

2.在思維矛盾點(diǎn)探究

在安安的北京之旅中，有這樣一個(gè)情境：警察叔叔查驗(yàn)身份證，那爸爸該不該配合呢？媽媽的好朋友向她借身份證，媽媽該不該借呢？我充分利用這些矛盾點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究?；顒?dòng)之后，學(xué)生也知道了警察基于履行職責(zé)的需要，查驗(yàn)身份證，我們應(yīng)該配合。這是作為公民的法定義務(wù)。身份證是獨(dú)一無二的，可以證明一個(gè)人的身份，所以不可隨意借用，否則帶來嚴(yán)重的危害。當(dāng)學(xué)生在產(chǎn)生思維的矛盾點(diǎn)時(shí)，我不簡(jiǎn)單地告知，而是讓學(xué)生結(jié)合情境來感受、探究，從而自我感悟、解決問題。

3.在生活情境中探究

我將枯燥的法律知識(shí)融入到學(xué)生真實(shí)的生活情境中進(jìn)行自主地探究。比如，在認(rèn)識(shí)身份證的相關(guān)知識(shí)時(shí)，我就是充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，出示學(xué)生和老師自己的身份證上的相關(guān)信息，通過創(chuàng)設(shè)問題情境“這些身份證號(hào)碼有什么不同，分別代表什么意思”引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地探究、了解身份證號(hào)碼是按一定規(guī)律編排的，而且不同的數(shù)字代表不同的內(nèi)容。在身份證的使用過程中，相關(guān)法律條文教育非常枯燥，而我運(yùn)用了一個(gè)仿真的生活情景——跟安安去北京旅行，一起來感受同齡人安安在旅行過程中身份證的重要性及作為一個(gè)公民在使用身份證過程中應(yīng)盡的義務(wù)和職責(zé)。

四、巧用媒體手段，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

信息技術(shù)與道德與法治課程整合，還有利于創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑的教學(xué)內(nèi)容、豐富多彩的課堂演示，營(yíng)造良好的教與學(xué)的氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性。讓學(xué)生在自主中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，促進(jìn)學(xué)生自主、活潑地發(fā)展。

1.營(yíng)造了學(xué)習(xí)氛圍

研究表明，情感是架在認(rèn)識(shí)和行知之間的橋梁。在教學(xué)中，我們要按照小學(xué)生情感發(fā)展的規(guī)律（感受---體驗(yàn)---共鳴），根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，充分利用多媒體的直觀性、形象性、可控性等特點(diǎn)，將音樂、圖片、投影等多媒體組合運(yùn)用，創(chuàng)設(shè)具體、生動(dòng)并與教材內(nèi)容相吻合的教學(xué)情境，使學(xué)生身臨其境，心入其情，進(jìn)入角色，從而喚起深刻的內(nèi)心情感體驗(yàn)。

本節(jié)課中，我充分利用了多媒體，通過錄音和圖片創(chuàng)設(shè)同齡人安安的北京之旅，通過這些現(xiàn)代化的手段，把學(xué)生生活拉進(jìn)了課堂，學(xué)生也在不知不覺中進(jìn)入老師所提供的情境中去了。學(xué)生也在這個(gè)聲像兼俱的情境中去了解身份證在我們生活中的使用廣泛。當(dāng)然也要在符合法律規(guī)定的情況下正確地使用。

2.豐富了課程資源

《道德與法治》教材在全國(guó)范圍內(nèi)正式使用。我們的道德與法治課程有專門的教材供師生們使用，而且編者們也盡可能提供了適合廣大地區(qū)和學(xué)校的課程資源。但是由于地區(qū)的民風(fēng)民俗、風(fēng)土人情以及學(xué)校、班級(jí)、學(xué)生等存在著不同，在課堂上只利用教材上的資源顯然是不夠的。我以教材為本，又緊密聯(lián)系學(xué)生的生活，開發(fā)利用學(xué)生實(shí)際生活中的資源來豐富課堂。比如生活中用到身份證的圖片、法律的相關(guān)知識(shí)、警察介紹如何正確使用身份證等資源通過多媒體手段來呈現(xiàn)，為活動(dòng)的有效開展作好鋪墊。

3.優(yōu)化了教學(xué)方式

在我們的課堂上，教師要由單純的知識(shí)傳授向?qū)W生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變。創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間。課堂上，我能正確定位自身的角色，通過多媒體為學(xué)生呈現(xiàn)豐富有序的學(xué)習(xí)材料，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)最佳學(xué)習(xí)情境，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性、主動(dòng)性。組織學(xué)生深入到學(xué)習(xí)過程中去思考探究，使學(xué)生在生動(dòng)活潑的氛圍中愉快而自覺主動(dòng)地學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能最大限度地發(fā)揮其積極性、主動(dòng)性。

有首詩(shī)說“不是錘的敲打，而是水的輕歌曼舞才使鵝卵石臻于完美”。同樣，教育也需要水樣的藝術(shù)。道德與法治老師應(yīng)該是學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、活動(dòng)的參與者、群體的合作者。盡量避免多余而又煩瑣的灌輸和說教，盡量關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)和內(nèi)省，力求體現(xiàn)教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性，這樣才能撩開《道德與法治》的神秘面紗，真正讓我們的道德與法治課走向有效。